有了这份保障，袁洪也不用再有所顾忌，能够放手施为，首先便是提升“梅山七圣”的实力。
他向金大升六人索要了他们各自的传承功法，以及南极仙翁传授给他们的功法。
袁洪拥有自身融合红云老祖、彩云仙子等人的修炼经验。
结合自身修炼《四象成圣法》的经验、眼界和对道法的领悟。
以及前世与众多神仙论道所得，还有在取经路上斩杀诸多妖怪收获的种种功法。
融合菩提祖师的《上品天仙决》，提取其提升修炼速度之精华，剔除其遭遇三灾九劫，限制修炼极限的弊端。
并以“混沌四象莲”帮助推演，为梅山六怪量身打造适合他们各自天赋的功法。
金大升修炼《大力牛魔真经》，使一柄撼山锤。
朱子真修炼《饕餮神功》，使一柄巨大的板斧。
吴龙修炼《千手神通》，使一对寒光闪闪双钩。
常昊修炼《混沌玄蛇诀》，使两柄太阿剑。
戴礼修炼《食日吞月大法》，使一根水火棍。
杨显修炼《百草济世经》，使一长一短两把弯刀。
倒不是袁洪不愿意将《四象成圣法》分享给兄弟们。
而是因为《四象成圣法》除了拥有“混沌四象莲”，可以凝练“四象元神”，练就“四象真身”的齐天大圣之外，其他人根本无法修炼。
而且齐天大圣要与诸圣论长短，《四象成圣法》是他的安身立命之根本，绝不能透露一星半点。
否则诸圣很有可能通过其他人身上表现出来的蛛丝马迹推算出部分《四象成圣法》。
并以其为突破点算计齐天大圣，到时候他就死无葬身之地了！
更别说还有高高在上，拥有“造化玉碟”，以身合天道的天道圣人鸿钧老祖！
这些压力让他不得不小心翼翼，如履薄冰，不敢有丝毫大意。
“玄黄地魂”与“通臂猿猴”成功融合。
齐天大圣开始用心经营袁洪的身份，并且一点点壮大“梅山”一脉的势力。
而另一边的“九品空青水莲”带着“河图洛书”、“十二颗定海神珠”等先天灵宝，以及“北海玄龟龟壳”、“天河水”等灵材。
循着“空青水魂”的感应，径直向着淮水的方向飞遁而去。
淮水边有一处名为“桐柏山”的地方，同样有一只天生神猴，名唤“巫支祁”。
他便是“混世四猴”中的“赤尻马猴”。
命位处地水火风之“水”位，号称“水猿大圣”。
天赋“晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。”
形若猿猴，天生一对火眼金睛，塌鼻子凸额头，白头青身。
他的修为仅仅是太乙金仙巅峰境界，在“金仙不如狗，太乙遍地走”的洪荒世界看起来实在普通。
但他凭借出神入化的控水之能，让向来高傲的十二祖巫中的水之祖巫共工都大为称赞。
巫支祁并未因此而自满，他有“避死延生”之天赋，深知巫妖大战危机重重，所以一直在“桐柏山”潜修。
只凭借自己一手高超的控水之能庇护“桐柏山”方圆几百里范围内,包括几个人族部落在内的所有生灵免遭巫妖大战的波及。
期间水之祖巫共工几次亲自前来“桐柏山”邀请他出山为巫族助拳。
巫支祁一开始婉言拒绝，后来便避而不见。
共工出于英雄相惜之情也没有强行逼迫。
后来巫妖大战愈演愈烈，进入白热化阶段，巫族已经杀红了眼。
尤其后土祖巫身化轮回，导致十二祖巫残缺不全。
巫族只能倾尽全族之力强行打造出十三祖巫蚩尤，弥补后土祖巫的空缺。
但组装的毕竟不如原装的，“十二都天神煞大阵”威力大打折扣，远不如前。
其他祖巫得知巫支祁的存在之后便决定要强拉其入伙，辅助共工，增强其实力，以弥补十三祖巫蚩尤的短板。
于是，火之祖巫祝融、冰之祖巫玄冥、木之祖巫句芒陪同共工一同前往“桐柏山”邀请巫支祁。
巫支祁依旧选择关闭洞府阵法避而不见。
见他如此不识抬举，瞬间惹怒了脾气暴躁的祝融，一声怒吼要将巫支祁斩杀，由共工吞噬其水之本源法则提升实力。
共工有些犹豫不决，但其他三位祖巫却瞬间打定主意，全力攻击巫支祁洞府阵法。
祝融几位祖巫临时起意，杀了巫支祁一个措手不及。
虽然他在祝融等人动手前一刻心有所感，立刻逃遁。
但依旧便被冰之祖巫玄冥冰冻，被木之祖巫句芒剥夺生机，随后又被火之祖巫祝融打成重伤。
最后，巫支祁拼死施展秘法，终于成功逃入淮水之中，逃出虎口，躲进淮水下有“龟山”脚下广袤大泽之中。
但巫支祁虽然逃出生天，但已经身受重伤，尤其神魂受到重创，被祖巫与生俱来的先天神煞之气侵袭，陷入昏迷之中。
祝融等四位祖巫一番寻找未果，而巫妖大决战的序幕已经开启，他们不得不放弃追杀巫支祁返回“盘古殿”。
随着先天神煞之气不断污染巫支祁的元神，他将变得越来越暴躁易怒、乖戾无常。
直至元神彻底被先天神煞之气污染，完全失去理智、嗜杀成性，堕入魔道。
这也是巫支祁按照原本的发展，日后为什么会丧失“晓阴阳，会人事，善出入，避死延生”的天赋。
反而倒行逆施、逆天而为，在大禹治水期间作乱，最后被镇压在龟山之下。
同样这也是为什么巫支祁在后世传说中的形象两极分化。
有的地方将其敬若神明立庙祀奉，有的地方将其传为作恶多端的妖怪。
“九品空青水莲”带着“空青水魂”找到巫支祁的时候，他的元神已经大半被先天神煞之气污染。
先天神煞之气极为难缠，就算圣人沾惹也得脱一层皮。
更别说祖巫体内的先天神煞之气传承自盘古大神，其威力比之其他先天神煞之气更加猛烈数倍不止。
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