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第十九章 又闻邪庭

    回到之前那间屋子,屋子正对泉水,所以赵宇才会进到这间屋子。

    书架上还摆着像是功法的书籍,赵宇翻看才发现书里都是空白的。整个书架只有《阵法概述》和另一本《女娲符箓》里面有字。

    太遗憾了。赵宇心里可惜,将书放回书架。

    屋子还有一间侧室,里面摆着一张小床。

    床的旁边摆着一张桌子,桌子上摆着两本书,字迹清晰,就像是刚刚写上去的样子,第一本书上清晰写着四个大字《达耳其传》。

    赵宇第一时间怀疑是不是自己看错了,或者就是重名,但是《达耳其传》的下面还压着一本《天林寺杂记》。一个巧合可以说是巧合,但两个巧合就不是巧合了。

    如果说这中间有什么牵连,大概就是它们的意识都在赵宇的识海中死亡了吧。这应该是赵宇这片识海的特殊功能。

    翻开《天林寺杂记》,书里开篇记载了一部佛经《渡生苦痛经》,赵宇并不信佛,也很难读懂其中意思。只能勉强看懂其中的一些故事,说的都是佛普渡众生的事迹。佛经的后面还记载了一门《真言术》,对于佛法高深的修士来说,可以通过真言术将自己说出的字凝聚成实型,从而帮助自己战斗。

    这应该就是此前出现的大佛使用的法术吧。不过这门法术对于赵宇来说也没有什么用处,他并不信佛,说出来的话无法形成真言。

    只有拥有信仰的人才能够发出真言,但自己信什么?马列吗?

    真言术的后面就是杂记的主要内容,记载了天林寺门人的一些琐事。其中就包括正能和尚的事情。

    “能一岁遗于寺前,不知其父母。寺僧不忍其孤,乃收于寺中。能幼聪颖,通晓佛经,常辩于堂前,佛觉而曰善。故六岁收于门下,传习武功,却不能习。方丈见,言曰:其性通佛,无需武也。此后不授武功,只传佛经。能日月诵读,二十而觉,以凡入先天。乃遣其下山,习于红尘。”

    杂记中有一部分不是用白话,像是寺中正经记载的记录,记录了正能没有通过一般修炼方式,而是直接通过读佛经的方式进入四品先天境界。

    没想到正能竟然是一个四品修士。赵宇偷偷向对面铺瞄了一眼,正能正在打坐。

    心神回到识海,《天林寺杂记》后面还有一些白话文,像是来自大佛的记忆中的趣事。

    比如正能三岁的时候被寺僧抱到演武厅,却将一位师兄尿了一身。此外还有正能的师弟正悟八岁时与山上的猴子嬉戏,结果被猴子抢走了午饭,正悟追逐猴子无果,找正能帮忙,正能对着猴子说了两个时辰的道理,但是都是对牛弹琴,没法将果子要回。

    此外还有大佛自己年轻时候的故事,大佛年轻时还是民国时期,刚刚发行袁大头的时候,家破人亡,青梅竹马也不知去向。后来被师傅救了,入寺出家,从此和红尘不再有交集。后来就算再见了青梅竹马,也只能为她去世的丈夫做做法事了。

    没想到大佛的记忆中都是一些平凡琐事,没有什么修士秘闻。

    赵宇合上《天林寺杂记》,又打开《达耳其传》。

    《达耳其传》的开篇就是一张画像,画中是一个黑色的史莱姆。

    达耳其的本体是一只幻兽,幻兽拥有强大的精神力,能够制造幻境。但是他们的身体却十分的弱,因此一般都会和其他妖兽共生。达耳其是特殊的变种,幼年时受到幽界能量的侵蚀,后来虽然除去了,但精神颗粒却永远的变成了黑色。

    因此他被族群内的幻兽排挤,就离开了族群,后来加入了邪庭。在邪庭做一个司梦,负责排查间谍。但刚加入没多久邪庭就覆灭了,邪帝身亡,邪庭分崩离析。达耳其被迫逃亡,在逃亡的过程中躲进了一个棺材里。

    但没想到棺材里面还有一个半死不活的僵尸,破坏了达耳其的身体,达耳其被迫抢夺了僵尸的身体,以寄生的方式沉睡了无数年,直到那名修士打破了墓葬的阵法,这才让达耳其从见天日。

    本来以达耳其的修为,应该早就死去,但是那个墓葬十分的奇特,竟将它的灵魂以死的状态留住了。

    对于天地间的修士,寿元就像是一个法则,寿元近了就会死,就算你现在状态很好。达耳其就像是卡了一个bug,超过了寿元的数值反而不会再被检测到。

    离开了墓葬,达耳其没走几步路就到了江城大学。不得不说江城大学的防疫措施还真的是只对学生有效,其他人都是随便进。

    在江城大学刚好遇上了那名女生,达耳其稍微用了一点幻术,就将女生骗到了那栋实验楼里。后面就遇上了赵宇,结束了一生。《达耳其传》到了最后也没有达耳其提到的九品功法,看来是达耳其骗他的。

    “上古邪庭。”这是赵宇第二次遇到这个名字,父母就被困在邪庭的死灵生界。

    邪庭的人出来会如此滥杀无辜,还会用生灵祭祀死灵,大概就如同它的名字一般,邪恶。

    赵宇在《达耳其传》中翻了数遍,希望能够从中找到一些有关邪庭的知识,但是达耳其只是邪庭的一个小小的员工,哪能知道多少公司机密。

    最终,赵宇遗憾地将《达耳其传》放到了书架上,继续翻看《天林寺杂记》。

    “能八岁读《渡生苦痛经》,遍观即悟,得超度之法,以凡胎凝功德。”

    《渡生苦痛经》里面还藏着超度之法?

    赵宇在《天林寺杂记》中看见了这么一段话,顿时对《渡生苦痛经》起了极大兴趣。

    都说有功德的运气好,自己学个超度之法弄点功德是挺不错的。

    翻到前面,重新读《渡生苦痛经》,佛经中有许多佛家术语,十分难以理解,赵宇艰难地读着晦涩的文字,连读通都很难,更别说理解了。

    自己果然和佛门无缘呀。

    赵宇刚这么想,突然四周传来了诵读佛经的声音。