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第287章佛门三祖斗胜王

    “实不相瞒。”

    佛剑分说放下杯盏,面向准提道人诚恳道:“吾乃野修,不曾拜三教,不曾朝天阙,有幸闻得些许东方、西方修持法理,纳之为用,合于自身。修持至今大抵是靠自证自悟,悟了条杀生斩业,见性成道之路,方成这般功果。”

    啪!

    啪!啪!

    “妙哉,妙哉!”

    准提道人抚掌赞叹道:“道兄所悟“杀生斩业,见性成道”之路,却与吾辈“花开见我,我见莲花”之法,殊途而同归矣。”

    佛剑分说含笑道:“此法本多蒙了道兄教门正法指引,才得有所成,自是不离其中。”

    说到此处,佛剑分说微顿声,叹道:“可惜未见贵门高深法理,不得以再进,故来贵境拜访。听闻西方教尝渡有缘之客,却不知贫道可有缘法?”

    准提怔了下,笑道:“道兄不嫌弃我西方贫苦,又与我门同出一源,乃是天定缘分。愿入我教门,贫道正是求之不得。”

    准提会答应,佛剑分说并不意外。西方教此时尚未大兴,这位准提道人几番前往东南两地,渡化有缘之客,以应千年后大兴之机,自是不会拒绝一位同出一源,又自愿加入的修士。

    佛剑分说起身稽首:“承蒙收纳,感激不尽。”

    正说话,来了一位道人,身高丈六,面皮黄色,头挽抓髻。

    正是西方教主,接引道人。

    道人入殿,向前稽首,各作分说,少时再次落坐。准提道人向他道明前因,接引道人脸上也泛起笑容。

    西方贫苦,向来无东方修士自愿入门,今番佛剑分说不啻开了个先河。

    遂热情道:“同是莲花门客,清净之修,道友今来,吾心甚喜。”

    佛剑分说回礼道:“两位道兄不以我鄙薄,录我入门,教我得偿所愿,贫道尤敢厚恩。”

    一番闲言,气氛融洽,各敬素酒不提。

    大概小半时辰,接引道人问:“道友悟了“杀生斩业,见性成道”之路,与我教莲花妙法类同,尚不知有何玄妙?”

    佛剑分说拜谢:“承蒙指教!”

    他岂不知,一方圣人见微知着,此番言语不过是欲指点自己。又不便直言,怕损伤了情面,故才找了个理由。

    此界修士注重礼节,纵是圣人虽自矜身份,却也不自持。非是师徒关系,就算旁人唤一声“老师”,也得回敬一声“道友”。

    “请听吾道来:滔滔斩业断新孽,凛凛杀生解倒悬。”

    “浩荡圣行由传说,要留风雨洗尘愆。”

    “杀生为护生,斩业非斩人,吾以吾剑护苍生,断罪业。”

    话落,顶上剑光大放,无穷佛理铸造之剑意直喷三丈高,有大慈悲,大杀戮演化。

    “守心持戒开杀戮,一扫邪氛不由说。”

    剑光中显化出本身形象,以大慈悲心,持杀戮剑,斩尽世间一切罪孽。

    准提道人、接引道人暗自感叹:“好一个慈悲道者。”

    然而就在此时,忽见那剑光中,一道奇特“卍”字印显化,在顶上盘旋不休,每转一次,便射出无尽剑光。

    还不罢休,须臾又化出一道“*”字印。

    佛剑分说张口道:“人行邪恶,善路不长,纵堕无间,吾心不悔。”

    两印一出,准提道人、接引道人如被雷击,勐然从席间站起,惊诧的看着两道字印。

    正是心中有感,只觉此印足以承载自家一切法理。可为教门法相之宗,日后见法印如见本宗,如那道家“太极”符印一般。

    “我道成矣!”

    “我道成矣!”

    西方二圣对视一眼,忍不住大呼出声。

    准提喜形于色道:“自我与道兄开辟西方教门,一心归整西方正法,以全功果。可叹一步之差,无穷岁月困顿于此,不料今番终见功成矣。”

    “是极,是极,不料你我未成之路,早已在他方之手问世,果真乃前缘天定,合该我教门大兴。”

    此刻佛剑分说停下手。

    那二位皆又惊又喜的看着他,少时竟同时行了一礼齐声道:“道兄与我教缘法天定,当为吾教三祖。”

    “不可,以我之功果,怎敢担当此位。”佛剑分说避过连忙摇头。

    接引道人道:“当得,当得。功果他日自有进步之时,唯这天定缘法,万世难求。道友悟得此印,全我教门法相之宗,正该与我等共掌大教。”

    准提道人道:“是极,道兄功行略有不足,只因自证自悟。今番得归祖庭,自有莲花妙法研习,西方教气数相助,全了功果不在话下,万勿推辞。”

    “也罢,那吾只有愧受了。”

    佛剑分说故意显化“卍”字印,何尝又不是一个试探,既要佛门果位,自然越高越好。这“卍”乃佛门象征,与道门“太极图”一般,乃法相之宗,此印一成,佛门法理几乎得全。

    “合该如此。”

    西方二圣同声道。

    这时,接引道人道:“道友既悟了法相之宗,想是已知吾道之名?”

    佛剑分说笑道:“想必二位道兄也已悟得,不妨共同说出,看看有无分别。”

    西方二圣同时颌首。

    “佛。”

    “佛。”

    “佛。”

    三个“佛”字,同时说出,三位互视一眼,都露出了笑容。

    适时,接引道人道:“我道功果已成,教门当改作“佛”门。”

    圣人一言,便生天象。

    极乐圣境,忽见天花乱坠,璎珞垂珠,一道卍字符印显化在天穹,接引道人身后浮现起万丈佛光,普照整作极乐世界。

    又把身一晃,佛光中显出三颗金色舍利子,丈六之身顿开金华化作一座“丈六金身”,正是金身法相,那三颗舍利子,正是法相舍利。

    金身乃佛像,现大,可满虚空,现小便是一丈六尺。

    此时还不比后世,没那些法身,报身,应身之分,佛门修得大凡是全身舍利,亦指肉身成佛之意。

    这点便可见,西方法门和东方法门的区别。

    “吾为阿弥陀佛。”

    随着接引道人一声落下,他头上抓髻,如烟云消散,一颗颗肉髻长满头顶,身上道袍也在须臾间化作了僧袍。脚下生出莲台,一尊丈六大小的佛陀在祥光中盘坐于莲台之上。

    适时,整座极乐圣境,响起一声声礼赞之音。

    “礼赞阿弥陀佛!”

    “礼赞阿弥陀佛!”

    “……”

    接引盘坐宝殿虚空,口吐莲花:“两位道友,此时不现法身,更待何时?”

    准提会心一笑,当空忽然一声雷鸣,本身现出一尊圣像来,十八只手,二十四首,执定璎珞伞盖,花罐鱼肠,加持神杵、宝锉、金铃、金弓、银戟、幡旗等件。

    “吾为准提佛母。”

    准提佛母又称准提菩萨,准胝观音,七俱胝佛母。

    极乐圣境又响起礼赞之声。

    “礼赞准提佛母。”

    “礼赞准提佛母。”

    “……”

    虔诚礼赞之声不绝,二佛现世,异香充斥极乐圣境,万万朵莲花开遍世界。

    佛剑分说未动。

    他哪里知晓自己该作个甚么果位?好听现在是佛教三祖,其实功行远远不足。

    二佛端坐莲台笑意不浅。

    接引道:“吾观道友之法长于战斗,以大慈悲,斩尽世间恶业,该当我教“圣行者”,“圣明王”。可作“佛剑大明王”,“斗胜王佛”。”

    接引之言不啻为其加封。

    佛剑分说连忙谢过:“多谢道兄指教。”

    话罢,佛剑分说脚下一顿,射出千百道金色剑光,疏忽化作一莲台,踏着莲台佛剑分说飞上半空。

    “吾为斗胜王佛,佛剑大明王。”

    少时,极乐圣境中礼赞之声不绝。

    “礼赞斗胜王佛,佛剑大明王。”

    “礼赞斗胜王佛,佛剑大明王。”

    “……”

    西方教异动,东南方各家上圣高真皆生感应,知晓西方教改作了“佛门”。

    “怪哉!西方教本该千年后大兴,怎会有提前之像?”

    “佛门……”

    “哪里来的佛门第三祖?”

    “奇哉怪也!”

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