在老人讲述中，大山外面世界的人们为了不断地追求强大力量，逐渐产生了两大类修行者。
一种叫体修，就是通过特定手段直接修炼肉身，使身体速度变快、力量变大、更加坚固，再使用自己的身体、或者通过身体直接掌握武器来进行攻击和防御。
人类身体终有限度，所以体修的强大一般而言是不会超出普通人想象的。比如附近这些部落的蛮人，也是体修的一种。
一种叫灵修，就是通过修炼特定功法用身体吸收、储存天地之间无处不在的灵力，再以特定术法使用存储的灵力、或者通过灵力支配某些以特殊方法锻造的武器进行攻击和防御。
天地灵力无边，所以灵修的强大很容易便能超过人们的认知极限，修炼到高级境界时甚至可以翻手间天崩地裂、海填山移。
老人说到这里，七弦不由问道：“这不是…成神仙了？阿公啊，所有的…灵修…都这么强大吗？”
“呵呵，当然不是…灵修修炼也是从低到高循序而升，他们的修炼境界可以分为练气境和筑基境、还有更厉害的结丹境等。每个境界又细分为初中后期三个阶段，跨越每个阶段和境界都难如登天，想一步成神是绝对不可能的。”
“那…外面世界…灵修…多吗？”七弦又问。
阿公笑了笑，回答道：“不多，说起灵修的数量，就得说说灵根这个词儿了。”
老人告诉七弦，灵修虽然有机会变得非常强大，但若想以这种方式修炼，却有一项最基本且绝对不可缺少的条件，也就是必须能够以身体感觉、吸收、储存灵力。
而决定能否以身体感觉、吸收、储存灵力的，就是灵根。
虽然千百年来，从来没有人能够弄清楚灵根究竟是个什么玩意儿，却有许多不同方式来检验一个人有没有这个东西。
天辰和大周两个帝国合计疆域十万里、人口亿兆，可平均起来上百个人里也不一定能找出一个有灵根的。
听到这里，七弦已经满眼闪金光了，喃喃自语道：“要是有…灵根，就…太厉害了…”
老人没搭理七弦的话茬，伸手敲了敲他的头：“小七啊，要专心听。”
老人又说道，千百年来，除了吸收存储灵力所用的修炼功法、发挥灵力功能所用的各式法术，灵修们还在领悟天地的过程中，逐渐创造出了法阵、丹药、灵器、符篆等辅助修炼措施。
所谓法阵就是利用特定的法、使用特定工具凝聚灵力，在地面、兽皮、武器、甚至药物上铭刻出特殊样式的图案，借以实现各种特殊目的。
比如在地面上铭刻不同的法阵，可以围困、致幻、杀伤等等。在兽皮上铭刻不同的法阵，可以爆炸、喷水、照明等等。
在武器上铭刻不同的法阵，可以坚固、锋锐、加速等等。甚至在丹药上铭刻法阵，可以增加药物功效、保存期限等等。
据老人所知，相对于灵修将其修炼过程划分为练气、筑基、金丹这些不同境界，法阵也有初级、中级、高级之别。初、中、高级法阵威力大体相当于灵修练气、筑基、金丹三个境界。
而每个级别的法阵师又细分为下、中、上三品，每品大体相当于灵修初、中、后期实力。
此外老人还听说过，在大山外面的世界里，阵法师也就是专门研究法阵的灵修之间传承的法阵普遍都是平面法阵，类似于这本书册里描绘的图案。
至于蛮像上那种立体结构，尽管外行人想想就能知道肯定效果更好，却不知什么原因并没见到过大范围的使用。
既然法阵是为满足各种特殊需要创造出来的图案，当然就有很多种类，其中最为基础的就是“聚灵法阵”，顾名思义这是种能够集聚天地灵力的法阵。
具体到这本书册，其实是几十年前老人流落荒野的时候，接受那位狼牙部铭纹师传承得到的“蛮纹秘籍”。
参考其他古书册进行比对研究又经过一番思考，老人现在基本能确定所谓“秘籍”，很可能是某不精通法阵的灵修看过蛮像上以灵力凝结的聚灵法阵，然后用普通笔墨临摹出来的复制图案。
这份临摹本不知怎样流传下来，不知从什么时候开始被铭纹师当做往蛮人身上铭刻蛮纹的图形范本。
用铭纹刀做工具、以对天地灵力敏感的铭纹药剂为墨把“蛮纹”刻在人身上，就相当于铭刻聚灵法阵于人体，聚集天地灵力浸润身体当然能使铭纹之人逐渐变得强大。
只是可惜这种“秘籍”并非完美，不仅缺失了聚灵法阵中关键的灵力节点、还把原本立体结构强行变成平面图形。
这些从传承源头就存在的极大谬误，导致仿照相应图案铭刻到人体各部位时，要想产生聚灵效果只能听天由命看运气，而且即便运气好有了效果也会大打折扣。
“阿公啊，你是说…蛮像上的…图案…是正确的聚灵法阵，书册里的、蛮人身上的…都是不正确的…聚灵法阵？”
七弦眨巴着眼睛想半天，总算大体听明白老人说的一大通话，又总结着问道。
“应该如此，最起码蛮像上的应该更为标准，而且也是立体的。”
“那…出现在我…眼底的…立体图案…是什么？”
“那个嘛…”
老人其实也不懂得法阵，只是根据自己所知半猜测半推断说道，七弦眉心深处那片迷蒙之地、或者说他梦里曾经见到的那片湖，应该是份很强大的法阵传承。
这份强大却神秘的传承一直处于沉睡状态，在受到特定的强烈刺激的时候才会觉醒一点点。
比如第一次书册上的图案、比如说面对莽山鳄的生死关头、比如说观想蛮像上的法阵，这些刺激都让法阵传承觉醒一些。
而其觉醒方式，大概就是有立体的法阵图案从迷蒙之地里飞出来供七弦修习，那种立体图案才应该是最为标准、毫无瑕疵的法阵结构。
老人认为那片迷蒙之地是七弦最大的财富，从今以后他不仅应该努力掌握飞出来的的法阵结构，还应该想办法刺激传承觉醒。
至于怎样刺激传承觉醒，老人暂时想到了两种方法。
一是以天地灵力洗炼身体尤其头部，具体讲就是如蛮人铭刻蛮纹那样把聚灵法阵铭刻到身体上，聚集天地灵力持续浸润身体。二则是想方设法提升灵魂力强度。
“阿公啊，聚集…天地灵力…炼体…是不是…就像…有灵根的灵修…那样修炼？”
老人看着七弦，组织了一下语言说道：
“既然你问起这个…刚才我说了，法阵的基础是灵力，而只有有灵根的人才能感应、控制灵力，所以绝大多数情况下只有有灵根的人才能铭刻法阵。而小七你…很特别，你是没有灵根的。”
“自从我第一次遇到你，已经为你检测过多次，都没有发现你具有灵根，但这段时间发生这么多事情，我又不敢确定了，所以前些天又给了你那本功法。”
“那种功法一旦修炼，只要有灵根、哪怕是最差的灵根，也能在三天内用身体感应到灵力，你却始终没有任何感应，所以你应该没有灵根、也无法成为灵修。”
老人没从七弦脸上见到太大神色波动，就接着解释之所以说很特别，是因为尽管他没有灵根，身体不能感应、吸收和储存灵力，却有双特别的眼睛和一个特别的灵魂。
他的眼睛能直接“看”到灵力和能散发灵力的事物，他的灵魂则不仅能够感应，还能控制灵力甚至能直接以灵魂力凝集灵力、铭刻法阵，甚至在那份强大的法阵传承也是以某种特殊方式保存在灵魂深处的。
正是因为这样的眼睛和灵魂，七弦才不仅能看到莽山鳄妖晶和身体散发出来的灵力，更能以灵魂力也就是灵识凝聚出蛮像体表之下隐藏的聚灵阵、还有铁矛上的特殊法阵，以自己身体发出那摧毁蛮像的强悍一击。
而当天在青鸟湖遇莽山鳄的生死关头，估计是他无意中将灵魂深处某种法阵给直接凝结到断刀上，这才导致掷出的那把断刀威力巨大，直接杀死了二级妖兽。
至于摧毁蛮像和杀死莽山鳄的两击、或者说两幅法阵有什么分别，阿公就不是很清楚了，他没学过法阵知识，无法了解到更为具体的情况。
阿公又特地说到，七弦和传统灵修们在灵魂力方面的特点是截然相反的。灵修灵魂力在修炼最初期叫做神念，是最低级的灵魂力，这种神念只能感应、尚不能控制。
只有修炼到一定的阶段，才会产生神识，具备初级的控制力。再往更高阶段修炼，能产生灵识，灵识才真正具有控制之力。所以单就这一点而言，七弦的灵魂之力其实已经可以媲美高级灵修了。
但这种灵魂之力，对七弦自身而言，仍旧处于初级阶段、还很弱小，所以单纯用灵魂力凝结天地灵力构成的法阵才会很快消失不见。