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第1572章 两仪之力

    就是:佛是一个自觉觉他、觉行圆满的人。换句话,佛就是一个自己已经觉悟了,而且进一步帮助其他的人,也能够觉悟,而这种自觉(觉)和觉他(行)的工作,已同时达到最圆满境地的人。

    佛是“佛陀耶”的音译,国人喜欢精简故简化只称一个佛字。佛、觉义,自觉、觉他、觉行圆满。“自觉”属乘,但求独善其身。“觉他”是菩萨,有慈悲心,自动教化众生,为不请之友。“觉行圆满”是佛。“圆满”非指度生人数,而是由心性上讲的。我们心性有三种烦恼,一为见思烦恼,自觉者见思烦恼断了。觉他者能兼断尘沙,自行化他。还有根本无明,把见思尘沙无明断尽,又断根本无明即圆满成佛。

    佛者,觉也!一切众生,皆有如来智慧德相,但因妄想、执着,而不能证得本有之如来智慧德相。

    杨浩宇坐在这里,安静的听着噛生,讲这些东西,噛生讲这些东西,都是他过去,再跟佛家和佛家的人,接触过程当中,知道的一牵杨浩宇听完之后道,“噛生,这些都是你,听那些修士吗?”噛生点点头,“是的。”杨浩宇,“”其实啊,他们只是了,什么是魔,什么是佛,那么到底何为魔,何为佛?了世间万物。都融于大道之中,生于大道,存于大道。既然存在于大道,那么即是大道的一个部分。魔不容佛,佛不容魔,魔和为度佛,佛何以磨魔?那么在整个魔和佛的关系当中,我不认为魔是魔,佛是佛,如果佛难道,他就不会对世间万物,造成伤害吗?他就不会让世间的物,受到损伤吗?所谓不伤,所谓伪善,皆可变。

    “浮生和包容魔合佛,我不认为他们,有本质上的区别,甚至,我认为他只是,世间万物,包括众生,对于自己生命,本源意义的一种选择,仅仅是生命的一种选择而已。魔存在既有它的意义,它既可以乏善,同时也可以成,他可以导人向恶。同时也可以导人向善,魔佛亦是如此,佛会度化善人之心,却无法改变恶人之心。所以,其实这两者,都是一种本源力量,它不存在,根本上的对立意义,只不过是你,选择使用的方式,和使用的途径不同而已。”佛家是杀则为摩,那佛何以弑杀魔?人都佛可度魔,结果下何以成魔?我们总是想着佛家,可以通过度化来改变魔,那么世间为何,还有言佛意法是本,言佛可倒众生为佛者。”

    “为信徒,为阳者,那魔亦是如此。魔可以导人向魔,成为魔徒,成为魔使成为魔尊。那么何以改变这一切,其实为力量啊,何为力量以道法,运用下之力,作为力量,这种力量把握在手里,在于你。还是用以为恶,皆为佛魔之道,所以佛和魔在不同的时候,可以产生不同的效果,我们想要实现的目的,其实就是佛魔之道,在你需要的时候,以佛家之力震慑乾坤,也可以魔道之力撼动乾坤,仅此而已。”噛生在这里听得迷惑不已,可以看出来,杨浩宇的话,对他也有很大影响。

    噛生问道,“那你认为世间以何人为道?”杨浩宇,“我为道有何不可,问佛可曾度化世间,问魔可压万事乎?皆不可行为,我为何不可,我心为善、恶,皆为道,生死论成败,皆可度下,生民何其苦,生民何其乐,是心、性、行为止,我皆可化,所无魔下死以哀,所以无佛下皆善,何以为之,我要下人,能遵循本心,但知进退,有畏惧,心存善念,或许下本有魔,那又如何,自有人降魔为道,现因果传世,自无不可为,我非佛、以无魔,但是定下人心。”

    其实这轮大比,让杨浩宇的本心,受到了极大的挑战,他之前在洪荒界域的时候,反对魔族做了很多的事情,但是到了这里之后,他为了帮助刘明玉,他们对抗地火宗,包括且生门,这两个宗门随时参与中,其中有数百万人,都是死在他的手里,这些事情让他心里边,一直不是很舒服,他本以为这一切的罪恶,就是四大家族,但是随着对四大家族的深入了解,他发现,其实很多事情,并不像表面看上去的那样,人家有赢月春这样单纯的女子,也有姜家姜悦云,这样子的心机深沉的女孩子,他们每个人都有自己的选择,每个人都要面对自己的一牵

    赢月春留在白骨山脉,曾经让杨浩宇内心有一种冲动,他似乎觉得有了,赢月春这样一个人,赢家就会发生巨大的变化。但是仔细思考之后,他却发现其实不是这样的,世间的善恶似乎,并没有那么明确的界限,发现其实每个饶都是,发自本身自己的选择,自己的内心只樱让人能够发出本心,才可以知其善恶。就像魔还是佛,它并不重要,重要的是他拥有力量,它拥有做佛和做魔的力量。所以他才是佛,它才是魔。至于最终的结果会是什样,其实并不受你个饶影影响,你所能够承受的只是接受。佛和魔带来的一切,所以只有让世间的人,都能遵从本心,才可以让这个世界,变得更加有趣。这就是杨浩宇的猜想,和杨浩宇这段时间的想法。

    通过跟噛生的辩佛和论魔,他对自己的本心,有了新的认识,他对自己的愿望,有了更加深入的了解,更一进一步稳定了自己的意志,这也是他来这次大比,最大的收获。就拿赢冠宇来,不管他的身份是什么,对于罗贝的执着,实在是没什么错,就算是当初跟,衲月禅师大战的魔族大能,他也谈不上对错,遇见这样的机缘,谁不想得到结果,但是随后确实遇见了衲月禅师,最后还是没有得到,其实从某些程度上,这个大魔没有利用那些阵法师,或许就不会引来衲月禅师了。这也是他作恶的必然结局,这一切都有一个因素贯穿着,那就是‘因果’。