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第72章 五地镇君魂

    第七十二章 五地镇君魂

    五地镇君魂。

    牵扯到上古末年的一段传说。

    那段传说,真伪不可考,但却昭示了一个大时代的终结。

    自那之后,圣者与贤者纷纷绝迹,强者的舞台就此落下帷幕。中州大地上,再也未有圣贤出世,就连佛门中与圣贤等阶的菩萨,也一同湮灭于古史。

    何谓上古?

    盛武之初,十万年以前,一直可以追溯到无限久远的蒙昧时期,都能称为上古时代。对于一个时代而言,其壮丽之处无非‘伊始’与‘终结’。

    那段波澜壮阔的岁月,到底历经了几十万年、几百万年、抑或几亿年的风霜洗礼,没有人能知道。但它的结束,却与两个人脱不开干系!

    无名君主,末法大贤。

    据闻,在上古末年,中州大乱,苍天泣血,大地悲鸣。一切皆因一位无上君主的横空出世,引发了一场席卷天地的浩劫。

    君主负一块无字天碑,彻天洞地,扬言为灭世而来!

    没有人知道那位君主的来历,更没有人能敌住君主的威严,倾尽整个中州之力,竟也不能阻其锋芒,相继被无字天碑诛杀殆尽!

    君威所至,堪称日月无光,山河破灭,大千世界都臣服在其脚下。

    本以为,这场浩劫再也没有尽头,中州人族难逃被毁灭的下场。逢时,却有一位末法大贤应劫而生,力挽狂澜,怒杀君主,拯救了中州五方世界!

    在那个年代,是否真的像传说中的那样,有君主祸乱大地,其实小和尚并不比柳书竹清楚多少,那毕竟只是极端的传说,许多细节无法详尽,只是一代一代的流传了下来。后又经过漫长的演变,夸大也好,失真也罢,真相到底如何,无人敢断言。

    但亦有人言之凿凿,说天地规则的集体变动,就跟那位君主有关。

    柳书竹暗自皱眉。

    秦慕白曾对他言及,上古年末,天地规则集体发生了某种变动,并非人力不及先贤,而是天地的情形变了,人与世界的那一丝玄妙的联系被隔断,武道大兴,圣贤大法却因此而没落。

    天地规则,分外飘渺,究竟代表了一种什么样的力量,让人无法明了。

    四时春夏,日落月升,按理说都能算是大世界的规则,圣贤何德何能,竟敢将那亘古流传的天地规律私自进行篡改?

    柳书竹听得入迷,却也没有出言打断他。

    末法大贤是上古最后一位贤者,在击杀无名君主后,将君主的尸身彻底毁去。

    但君魂不死,无法磨灭!

    这位贤者只好以大法力将君魂生生撕裂,走遍世间,将五份君魂分别镇压在中州五大地域,史称天下五地镇君魂!

    众所周知,中州分五大域,东域、西漠、南疆、北境、中土。

    每一域中,都存在着一处神秘古地,从天地开辟之初就已矗立在中州大地上。

    然而,除了圣贤之流,世人却从未有人找到过那些古地。至于由谁所建,建于何年,也就更无从论起。茫茫西漠中,神秘古地直指青灯葬佛的所在,被末法大贤用来镇封割裂的君魂!

    听到这里,柳书竹没想到,竟还问出了这么一桩前尘旧事。

    更想不到,青灯葬佛寺居然有如此不凡的来历!

    可是,末法大贤诛杀无名君主,纵然功德齐天,神威盖世,这一切又跟大愿菩萨又有什么直接关联?

    小和尚双手合十,瓮声道:“末法大贤,即是大愿菩萨。”

    柳书竹瞪眼。

    小和尚却径自往下说:“你不觉得奇怪吗?上古悠悠,佛门鼎盛,能证得菩萨果位的高僧绝不在少数。但在贯穿古史的四大尊菩萨中,却为何只有上古末年的大愿菩萨才是公认最强?”

    上古四大尊菩萨:大智、大行,大悲、大愿!

    大智与大行这两尊菩萨,都证道于上古初年,地位无比尊崇,佛门子弟不敢僭越,素来被后世奉为佛教的奠基人!

    有人甚至说,佛门这一教派,本就是由大智菩萨所创立,而后在大行菩萨手中发扬光大,广建庙宇,造龛立佛!

    意思是说,所谓的诸多佛陀,是由大智菩萨和大行菩萨虚构出来的,真正的教祖非他二人莫属。既然青灯葬佛地存世久远,见识到了那片失落的诸佛殿堂后,这一猜想自然站不住脚跟。

    但由此也可见,这两尊菩萨在后人心中的地位!

    大悲菩萨,广闻于上古年间的中后期,悲天悯人,法力无边,以一介女流之躯,立证菩萨果位。凡所见世间疾苦,便事事都要管,人人都要救,在普通民众的心目中,对她的敬仰还要远超前两位!

    而至于大愿菩萨,别说世间未尝有耳闻,就连佛门经卷中也鲜有提及,是佛门禁忌。

    用如真小和尚的原话说:“佛门里,不知道大愿菩萨身份的子弟大有人在,甚至全天下都未必能见到一座供奉大愿菩萨的庙宇,更别说塑像。”

    柳书竹却偏偏撞上了一尊大愿菩萨的泥塑,眉心藏舍利!

    在知情者眼中,大愿菩萨却被尊为最接近佛陀的人!

    “上古年最后一尊菩萨,也是最了不起的一尊,更是最接近佛陀的一尊!”这句话,是慧凡罗汉亲口对柳书竹所说,绝计假不了。

    小和尚卖了好大一个关子,说到这里才真相大白!

    大愿菩萨之所以能力压另外三大尊菩萨一头,因为他本身就是一位实力通天的上古大贤!

    远在出家之前,就已有能力诛杀那位扬言灭世的无名君主!这样一位大人物,遁入佛门后,再证菩萨果位,想不逆天都不行!

    柳书竹吃惊不小,疑惑道:“末法大贤都厉害到那种程度了,岂不是天下无敌,怎么还会选择出家?”

    小和尚看似憨厚的挠了挠头:“俺也不知。不过……”

    “不过什么?”

    “……大愿菩萨是佛门禁忌,一直都伴有不详的传说。他以杀道入佛道,虽修成大法,却没有在任何一座寺庙修持。凡法驾亲临之处,必有血光冲天,与佛家教义背道而驰,才会为人所不喜。”

    闻言,柳书竹难免又想到了故乡那片大山,以及那个荒诞的民俗故事。

    上古年末,有血菩萨驾血莲从天而降,方圆几十万里地域沦为一片血海,整座庸凉山脉都跟着沉入海底,待血海退尽,残余的血气仍就数千年盘旋不散!

    现在再回想,他已经半点都笑不出来。

    山中先民们宰牛杀马血祭菩萨的古怪风俗,兴许真的没有想象中的那般离谱!

    “那……有没有人知道他最后去了哪里,是否到过东域,坐化在深山老庙里?”

    “没有人知道大愿菩萨最终去了何方,至于到没到过东域,俺更不清楚。”小和尚语声一顿,转了口气,道:“但这些年来,也有些关于大愿菩萨归宿的流言,诸多版本中,有一种说法最为广泛,说他去了一个不可能存在的地方。”

    “不可能存在的地方?”简直越听越玄,“那会是什么地方?”

    说到此处,小和尚却又缄口不言,满脸贼相,摆出一副‘你求俺啊,求俺再告诉你’的表情。

    柳书竹气急败坏,习惯性的对着他后脑来了一记爆栗。

    颇为出人意料的是,小和尚这一回却没有闪躲,反倒‘呵呵’傻笑两声,跟沾了多大便宜似的。他笑眯眯地对柳书竹道:“俺在地底受的伤不轻,需要东西来补一补身子。”

    柳书竹佯怒:“吃了那么多肉,你还想怎么补!实话告诉你,他们也就是看在小爷的面子上,才让你胡吃海喝,要不然早把你轰出去了!”

    小和尚嘿然,那猥琐的样子比柳悍匪也不遑多让,可谓人以群分,物以类聚。

    “那点儿肉食,用来解馋还好,但若说调理伤势,忒差了些。”小和尚神情亢奋,“真要敞开了吃,一座肉山摆在眼前,俺也能吃的下!”

    这一点,连柳书竹都不否认。吃肉如果也算一门本事,倒真没人能比得过这头吃货。

    “你脸皮倒真是厚的可以,还敢说‘那点儿’肉食!”

    “这有什么?俺告诉你,佛门典籍中有记载,四祖罗汉初入真武境时,入世行走,在半途中不慎走火入魔,耐不住喉中干渴,曾在一夜间饮干了一条千里大江!

    江河中的鱼虾统统遭了秧,一夜浮白。

    四祖亦因此而自罚,悔过崖前,静坐枯禅一千八百三十六年,乃成罗汉金身。

    其后,再次入世,解苍生苦难,救人无数!

    弥留之际,更留下训诫,若后世弟子再有人证得罗汉果位,务必要毁掉他的金身以赎罪,为了圆其功德,才有了后来‘五祖诛尸’的佛门典故。”

    心中,不禁为那位‘四祖’的大法力所惊,柳书竹表面上却不动声色。虽不知小光头打的什么主意,但肯定不是什么好事。

    果然,小和尚幽幽的瞥了一眼挂在他腰畔的储物锦囊:“你在矿底时,收了多少晶石?”

    “没有!”

    柳书竹想都不想,一口回绝,急忙将锦囊取下,塞进怀里死死护住。

    倒不完全是心疼晶石,主要是那几件抢来的圆满皇器也都在锦囊里存放,甚至还有一块拳头大小的神晶,这些东西,哪一样都不能轻易暴露!

    经他这一闹,心中也打定了主意,看来等会儿还要跟刀疤脸要几个锦囊回来,把见不得光的东西分开存放才保险。

    小和尚挠头,怎会看不出柳书竹是个一毛不拔的主儿。

    他凭空翻手,掌心便无故出现一本佛经,纸页泛黄,封皮老旧,写着《圆觉罗义心经下》几个字。

    空手现佛经,此法在外行人看来,很是玄异!

    小和尚尚且在昏迷的时候,身上就早已被柳书竹翻了个遍,除了一身肥膘,什么宝贝都没有。见他变戏法似的变出一本书,难免一愣。

    “这是什么戏法?”

    小和尚憨笑道:“这个先不忙说。那一天在矿底之时,俺教你的‘大智勇圆觉罗义心经’只是前半部,下半部分在这里。你要是给俺一些晶石炼化,俺就把下半部也给你。这买卖咋样?”