可惜啊，殷寿不懂这里面的文章，还一股脑的扎进去，硬是用了最困难的一种方式去渴求能离帝乙坐的近一点的位子。
如今的殷寿看起来对殷郊还有父爱，其实满满都是冷漠和算计。
他对殷郊的做法，和帝乙不无差别，都是一样的不负责任，用尽力气去压榨掉所有价值，是一种病理的延伸罢了。
“父亲的肩膀上有一快伤疤，他从来不让我们触碰。据说有一次一个侍女不小心看到，就被父亲扔了出去。父亲虽然震怒，却也不弑杀，要是大伯，早就扔去地牢喂猛兽了，父亲是世界上心胸最为宽广之人，不少人听后几乎更加忠心了，不少人慕名而来，王军扩充到几十万，都是为了父亲而来的。”
南婧曦没有看殷郊，实在是她目前还没想好怎么接话。话说殷郊对好人这个词有什么误解，殷寿和好人一点也不沾边。还有，论心胸这个问题，无疑是扎在男人心口拔不出来也无法在深捅的那把刀。
都说女人小肚鸡肠，男人也不遑多让。
甚至可以说，在某些当年，男人的嫉妒心不比任何人地。男人才是最记仇的邪恶物种，不管年龄大小，从来不存在心胸宽广这种问题。因为他们的心胸永远只会为自己敞开，别人给的只会被认为是屈辱的施舍。
不过南婧曦听到殷寿身上所发生的不公平，也痛恨那些不负责任的父母。不被触碰的伤疤很有可能是烧烫伤，且还是亲人造成的。有些人孩童时淋过雨，长大后愿意尽己所能为自己的孩子撑伞遮雨，而有些人却希望儿女们受同样的罪。殷寿走上了帝乙的老路，所以他不愿意善待殷郊。
不过这也能看出来父兄对殷寿何其漠视。用现代人的眼光看，殷商好比是帝乙和殷启的企业，殷寿怎么努力，都只是996打工人，父兄只会拿他当工具人使唤，没有股份，也不给升职加薪，只让玩命干活。这谁受得了？
他就是恶，但是恶是有源头的。有源之恶，如果生于不幸的原生家庭，一定要尽力远离，凝视深渊也会为深渊所凝视。殷寿的家庭悲剧，某种意义上类似屠龙少年终成恶龙。
“想太多容易老的快，你才多大，就成天操心。把一切都交给时间吧，它会帮你看清所有一切的。”
南婧曦意味深长的话让殷郊没由来的升起一种恐惧，好像他正在向一种未知的可怕在靠近，
“南溪，你这是什么意思？我怎么越来越听不懂？”
“你也不看你才多大，不是马上要上战场了吗，好好练功才对，要是敢受伤就别想进我的天然居。”南婧曦装作恶狠狠的说道，心里则在同情殷郊这个傻白甜，在虎狼窝里跟自己的父亲谈亲情，这就是个很傻的行为。现在殷郊和姬发都处于对大英雄极度崇拜中，她贸然拆穿只会让他们觉得自己是在挑拨离间，还不如把这把戳破现实的刀交给未来。南婧曦很想知道失去光环和英雄滤镜的殷寿，还值不值得殷郊和姬发拼命。
春有约，花不误，光阴捻转，明媚了季节里的桃红柳翠，草长莺飞，春的故事，在拂堤杨柳中到来，醉一片莺舞燕啼。
和风细雨流水飞红，春江水暖沉香满幽，不觉又到了胜日寻芳千紫的赏花春。燕草碧丝，秦桑绿枝，莺啼春涧，细柳醉心。繁花本无意撩动春雨，却惹大珠小珠跳入怀，便立刻羞的满面绯红，抵不过这春雨一缕柔情。
殷寿出征，质子随行，朝歌万千百姓相送。
临行前，南婧曦又让武吉轮流和姬发等人过招，总算达到了满意程度。
就连最后加入武道的殷郊也能和武吉打个平手，这是南婧曦万万没想到的。殷商最后一只玄鸟，看来也是有幸运在身上的。
与此同时，崇应彪的新匕首也到位，并取名为鸦九。
南婧曦不明其意，却也没问，从他的表情便能感知名字背后的艰辛，也是他一辈子挥之不去的伤。
送走了接到南伯侯鄂崇禹的求助，南婧曦去走了一趟，发现正是西方佛教发展起来的天主教之类的势力在作乱。
就连吸血鬼和狼人都开始轮番出来作恶了。
好在鄂崇禹有南婧曦给的小册子，对付这些黑暗生物来说不算太难，却也难抵其他神的算计。
幸亏之前南婧曦给鄂崇禹出了个主意，让他的军队打着新神出世的名号去收割土地。联合以前被欺压的当地人，在恩威并施后，选择放弃之前的信仰，改信截教。
被上层贵族压迫了许久的低层百姓，对这些嚣张跋扈的贵族们也是恨之入骨，他们打着是上帝创造的高等人族为非作歹，对他们极尽盘剥，百姓饱受其害，怨声载道。尤其是鄂崇禹和南婧曦对低层人给与优待，又顺道制造了几起神迹后，他们大部分已经选择放弃上帝，毕竟上帝连自己命都保不住的，又怎么能保护他们一帆风顺。
南婧曦又放出几个擅长心理学的传销头子，红枣加大棒，又把种族制度宣扬一番，将那些贵族变成了罪恶，低层受苦的人民则受到眷顾。
一时间，不少百姓武装力量开始对准那些高贵的上等人。
加上还有鄂崇禹和南婧曦在背后支持，这些统治百姓奴役外种人的高等贵族纷纷沦为俘虏。
至于什么上帝之类的，天使都开始从天国来到人间，被南婧曦早有防范，全都被阵法给困住。
那段时间，南婧曦还特意给鄂崇禹做了可乐鸡翅，鸟人全身不算宝，那肉的确还是带着精华的，其他部位的肉被她提前处理过，给士兵们开了个荤。
喜嗜甜的鄂崇禹对可乐鸡翅表达了高度赞扬，还特意从南婧曦这里要来方子，但可乐水太难得，南婧曦以食材珍稀为由，没办法在做，鄂崇禹有些失望，但到底尝到了美味。