南婧曦刺激发言让纪汉佛三人彻底呆住，俨然跟石化的雕塑没什么两样了。他们只不过求个情，怎么就要付出生命的代价了。
“这”纪汉佛和白江鹄对视一眼，这好像和他们想像的不太一样。
他们的眉眼官司南婧曦看在眼里，突然一拍额头，
“哦，忘了告诉你们了，这情花毒和碧茶之毒一样，是无解之毒。”
此言一出，纪汉佛三人完全自闭了，刚才还站在道德的制高点抨击南婧曦的趾高气昂变成了眼瞎耳聋的废人。
石水还是肃着脸，就纪汉佛和白江鹄有些下不来台，之前还在替云彼丘求情的他们显得极为可笑。
其实在纪汉佛和白江鹄提出饶恕云彼丘之时，四顾门所有人看他们的眼神都变了。两人也有幸体会到芒刺在背是何种感受，各种各样复杂的眼神投注在他们身上时，俨然把他们当成了是云彼丘的共犯。
南婧曦同样也感知到四顾门门众的情绪，他们除了对佛彼白石失望，还有被伤害取舍后的折辱，什么时候受害者就能理所当然的被舍弃，只因为他们无足轻重，云彼丘做了大逆不道之事就可以被宽恕。
“两位，可需要我传两位功法，时间不等人啊。”南婧曦就是要把他们的面子狠狠踩在脚下，不是想当圣人吗，她成全他们。
此话一出，三人更显沉默，恨不得自己没有出现在这里，脸上着实臊得慌，要是以前，早就有人站出来替他们解围，可现在他们已经臭不可闻，仁义道德从他们嘴里已经成了污染。
南婧曦哪怕催促的把他们架在火上烤，也没有一个人站出来，而云彼丘的痛苦之声已经清楚可见。
人啊，总是习惯宽以待人。
你看，巴掌不打在自己身上，是不知道疼的。刀子不捅到自己身上，也是可以慷他人之慨的。
真轮到自己身上，是宽宥也没有了，慈悲也没有了。
这种人真的是让人很厌恶。不明白任何情况，就一味的去劝你一定要大度的人，一定要远离这种人。
未经他人苦，莫劝他人善。不曾身临其境，哪有感同身受。无原则的宽容，便是对恶的纵容。
刀子不是插在自己身上，不知道痛，所以就可以轻飘飘的叫人大度点。
还真是站着说话不腰疼！
往往身边那些群起而攻之劝人一心向善，大度一些的人，当别人与他们共事时占便宜的总是他们。
而一旦有人侵占了他们的利益，他们就会毫不犹豫地露出自己的獠牙。等你回过味儿来，他们已经大获全胜、心满意足地去劝别人要大度了。
凭什么同样的事情，在你身上是个大事，在我们身上就变成了“多大点事”？
身边那些劝人大度的人，多是一些事情轮到自己身上，便睚眦必报的人。
无数这样的人，非要站在道德的制高点，来对别人做以评价。如此，才能满足他们自身的道德优越感。
对于这类伪善的、惯于以圣人的标准衡量别人，用贱人的标准要求自己的人，一味地宽容，只会害人害己。
刀子没捅到自己身上，便不知道痛。生而为人，即使做不到共情，也不要站着说话不腰疼，该闭嘴时就闭嘴。
这世上，并不是每一句对不起，都理应换来一句没关系的。
很多时候能够伤害你的人，能够忍心去伤害你的人，其实他心里是真的没把你当一回事。
他们嘴中的那句毫无诚意地对不起，也许并不是看到了你破碎的身心而深感愧疚，反而大概率只是想换自己的一份心安而已。
大度这件事，从来都是伴随着“打落牙齿和血吞”才可实现的。
劝你大度的人，无非是想拔高自己的人品地位，充当圣母两面讨好，或是本身便是懦弱怕事之人。
人类何其残忍，有限的共情能力与各执己见的自大让他们忽视了痛苦的重量。他们根本不知道痛苦究竟有多痛，他们用自己的感官去丈量他人的痛苦，仿佛他是圣人的化身，用蔑视的目光站在悬崖边上审判苦苦挣扎的蝼蚁。
就像佛彼白石，还有无数类似佛彼白石的江湖人，他们追逐着李相夷的盛名，也因这光灼伤了自己，这当然不是李相夷的错，可人心晦暗，好不容易有一个把他拉下神坛的机会，那些人自然在暗地里推波助澜。
世人最爱看的是神的坠落他们求神也厌神，奉神又想弑神，得不到的就想要毁之为快。
人性的弱点在这好似大梦一场的世界里显得格外“璀璨耀眼”物欲横流，乱象迭生。
造神者，旁若无人看戏，满足自我需求，看自己亲手造的神被拉下神坛时，痛苦，挣扎无果的模样。那一时的兴奋感，刺激着它们的神经，于是它们尝到了仙味。接下来，循环往复的同类事件只会群集式的抱团出现，最终目的，不过是满足一些变态欲。而某些刽子手以为杀掉一位神便可以高枕无忧了吗？
可笑至极，悲剧只会重演，循环往复，无休无止，任你诡计多端，亦难逃一劫。