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第76 章 玉种莲胎法

    凝罡境界有个说法,唤作“注神体”。

    人的肉身也如树木一样,总会衰老枯竭。凝煞修士纵然寿有一百八十载,也改变不了衰老死亡。修士只有修至炼罡境界,罡煞二气相合,体内阴阳平衡,只要保得一口真气不散,便能维持肉身不改。

    赵鹤年端坐石上,背后五色玄光飞腾,将漫天飞舞的罡英隔开。丝丝毫光从毛孔中射出,鼻下不时呼出两道白气。

    他此时正心神深深,气海之中层层紫气如同磨盘将罡英不停绞磨,丝丝白气从中散逸出来,再随气息呼出体外。

    气海之中只留下一缕灰不灰,白不白的元磁罡气,细如发丝,轻若牛毛。

    他将心神全部注视到这缕罡气之上,将一处穴窍打开,其中五色煞烟飞腾,一缕青色真气盘踞其中。

    他引导这缕元罡往内一合,顿时五色纷呈,流光异彩,穴窍之中沸腾如潮,气浪汹涌,那道青气在其中载浮载沉。忽而青光大放,将五色煞烟旋动起来,元罡没入其中煞烟顿时灵动起来。

    这青光正是先天一气,修行所谓“逆天”之说,正是后天逆反先天之意。凡人以为逆天是为伐罪逆天之意。

    天生万物,天乃道也。万物都在道中,道也在万物之中。逆天岂不是背离自身?修道之人体道而近道,近道而达道。所谓成道,正如水入大海,水入大海而不枯,身入天道而不灭。

    后天逆反先天也正如溪流汇去江河,炼化罡煞壮大本源先天之气,从而脱胎换骨,成就先天之体。从此这具肉身才能与世长存。

    神阙穴位于脐上,乃是“先天之本源,生命之根蒂”,此穴乃是元气之根。凝罡便以此穴作为开端。正是:

    盗得先天生一气,百窍凝霜注神体。

    罡煞混同结玄象,垂手白光未足奇。

    赵鹤年炼化罡英,一日才得一缕,一个穴窍需得三十六缕元罡相合。如此便得三十六日。如此算来便要花上八年功夫。

    若是按照寻常办法,赵鹤年便要在此地枯坐八年。只是到了此步,各门各派便开始显露底蕴。

    天都派有炼罡秘术,名为“天门玉斗法”。在头顶观想一只方形玉斗,广四寸九分,厚一寸二分。将罡英汇入此斗,元罡便能分离而出。

    他所习《三洞混灵无极真经》也有一法,名为“玉种莲胎法”。此法是在丹田之中观想一颗玉色莲子,将罡英纳入其中,元罡便被析出。

    此二法自然各有千秋,只是如今他以《三洞混灵无极真经》为主,以《五行生元功》为辅,便决定以“玉种莲胎法”凝罡。

    他当初先得《三洞混灵无极真经》,后有机缘三大丹田齐开。虽然后来得入天荡峰,恩师赐下《五行生元功》,但是他还是不想浪费这一番机缘,决心修行《三洞混灵无极真经》。

    心神内注,坐忘存神,在三大丹田之中存思三颗莲子。此时只见上丹田中一个青色篆文,中丹田一个黄色篆文,下丹田一个白色篆文。

    三个篆文八角垂芒,神光映照,道气氤氲,彩辉笼罩,霞光灿烂。各自显露无穷道意神韵。

    不过多时,三大丹田真气荡起涟漪,中间起个旋儿,三颗莲子显露而出,分青黄白三色,形如虚幻,意甚漂浮。

    他已将炼罡之法试过,此时三颗莲子成型,他奋力往天一吸,漫天罡英如飞雪裹挟而下,纷纷没入口中不见。

    三颗玉色莲子轻轻颤动,绽放出淡淡清光,往四周荡漾道道光圈,将随着真气吸入体内的罡英纷纷吸纳入内,放出缕缕元磁罡气,没入周身穴窍之中。如此一来,这速度又何止快了十倍。

    赵鹤年周身霞光灿灿,彩烟蒸腾,衬托得如同仙佛一般。修行到了此步,肉身已经不再是凡人之躯,不仅青春常驻,容颜不改,还能踏虹霓,步云霞,朝夕万里。已经可称得上是“人中之仙”了。

    罡煞凝成一体,蜕变而成神光。神光因是罡煞凝成,具备不可思议之能。可轻可重,可沉可浮,可涨可缩,可锐可钝,可快可慢。

    他所炼“大五行灭绝神光”,更是可分可合,可以分化十二万九千六百根大五行灭绝神针,每一根都可作为单独法器使用。若是万千齐发,崩山摧岳,毁林折木,威力无穷。