七郎在兴国寺住了一夜，第二日骑着小白回来，就知道了陈敷来访的事。
他对先生在京城有来往的友人感到高兴。
赵老汉和周氏从坊市里买了鸡笼，捉了小鸡回来，毛茸茸的小黄鸡吸引了孩子们的注意力。
就连闹别扭的罗大郎都围在鸡圈边，拿饭粒去逗小鸡。
“坊市里有两种卖鸡崽的，一种是卖家分好公母，按不同的价格售卖；一种是不分公母，价格都一样。我选了第二种，捉了二十只小鸡。”周氏乐呵呵地说。
买鸡崽、捉猪崽，对农家来说都是增加家业的喜事。
罗乔看着这些长得一样的小鸡崽崽，好奇地问：“这里有几只母的？”
周氏笑道：“我也分不出，要养一养才看得出。”
赵老汉在园子的角落扎了一圈篱笆，用来圈养小鸡，就不会满院子都是鸡粪了。
看到小孩子们兴致勃勃的样子，他摇头失笑：“鸡鸭都要散养在田地里才长得好，在城里没办法，圈养几只罢了。”
七郎走过来，兴致勃勃地说：“在家的时候，我带着侄子去放鸡鸭，还扛一个小锄头，在田边挖蚯蚓给鸡鸭吃！”
罗乔和罗大郎都惊奇又向往。
赵老汉和周氏听着孩子们说话，又惦记起家里的活计了。
但是小鸡崽刚捉回来，刚播种的西瓜、蜜瓜和辣椒也要照料，还是再等等？
说起来，赵老汉和周氏都是第一次种西瓜和蜜瓜，这是七郎从西域带回来的种子，他们都没见过，不知能不能种好……
中午，董夫人带着董昊、董月明和刘植来访，一起包馄饨。
“长安城的人可讲究，馄饨都有花型、馅料各不相同的‘二十四节气馄饨’，我都不知哪来那么多花样。”董夫人说。
周氏也说：“城里人就是会吃，前日七郎带我去的那家，说是‘汤清可注砚’，我就纳闷，往砚台里倒馄饨汤做什么！”
众人都笑了起来。
唐人的面食花样多，做得轻巧细致。
有加热后颜色依旧鲜艳的樱桃毕罗、汤清可注砚的馄饨、轻薄可映字的薄饼、柔韧能打结的面条……
不来长安，哪里见识这些精美的吃食。
七郎笑道：“外头做的是好看，不过我觉得娘做的最好吃！”
董月明和董昊也说：“我觉得娘亲手做的好吃！”
“这两个小家伙，嘴可真甜！”周氏笑容满面。
众人边包馄饨边说话，乐呵呵的，像一家人一样。
七郎和董月明、刘植年纪较大，包起馄饨来像模像样。
罗乔努力学着，还是包得破皮露馅，有些气馁……罗先生坐在不远处含笑看着，安慰孙女要有耐心。
而罗大郎纯粹就是玩了，闹得一脸一手的面粉，没一会儿被罗先生拉开了，不让他糟蹋食物。
仆妇欢婶一边烧火一边叹气……她在罗家是负责照顾小郎君们的，不用干什么粗活。
本以为进京后也只要照顾大郎君就可以了，谁知大郎君日常有老翁照看；
做饭的活又有周氏干了，她却要洗衣、劈柴、烧火、挑水……她成了粗使仆妇了！
现在也没法反抗，只有记在心里，回去后再向主母朱娘子告状。
她心里的小本本，可记了长长的一笔账了！
馄饨煮好后，七郎亲自捧了一碗给罗先生，骄傲地说：“先生，这是我自己包的！”
罗先生赞了几句。
本朝读书人，一言不合就仗剑天涯，也不讲究“君子远庖厨”，外出游学时，洗衣做饭都要自己动手，没有一点生存技能如何行？
吃过午饭，罗先生对七郎说：“你要参加上巳节世家的文会，准备好了吗？”
七郎想了想，说：“我先准备好诗？”
罗先生摇头：“你若自己会作，提前准备也好。你若是想寻人代作，就不必了。”
七郎本来是自信满满的，脑海里有很多后人的诗，就是先生口中的“代作”……
罗先生说：“你一次用‘代作’，惊才绝艳，令人耳目一新。下一回，若出的题、限的韵，是‘代作’没有准备的，你怎么办？到时候你自己作的诗，和前面的代作水平差距太远，旁人会怎么想？”
“诗词酬唱，要‘探韵’、‘限韵’、‘分韵’，若你事先准备的诗不合题的限韵，一下就会被人拆穿是代作。”
罗先生之所以提醒七郎，是因为七郎记忆力极好，看过的书可说过目不忘，但作诗却一般。
七郎犹豫地说：“可我听说，一些世家公子参加诗会，也请人代作呢？”
“那代作之人，要么是同样参加诗会文会的；要么，他家是出题的人，早就知道题目和限韵。”罗先生笑道。
七郎这回有些忐忑了……诗他是会作，但不可能像那些大诗人那么惊才绝艳。
那他参加这文会，不就要露怯了？
“先生，那我怎么办？”七郎不安地问。
同样是《咏竹》，假如限“十三元、门韵”，那他脑海里所有关于竹的好诗都用不上。
罗先生笑道：“善战者，以己之长，攻彼之短。你不擅长作诗，便不以作诗扬名。你擅长的是论道，到时候只管论道就是。谁会要求一个高僧必须做得好诗？”
七郎松了口气，笑道：“先生说得是，我只管神神叨叨的就是！”
是他想岔了！他是谁？是鼎鼎大名的神棍弟子啊！
用《神棍的自我修养》，把一群士族公子忽悠得一愣一愣的就行了啊！