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第300章 草原天使牌茶叶

    抗日救国军经过这次的大战,又在扩军了,人数都达到两千两三百人了。乔春县也不缺人的,只要你敢扩军,只要你有足够的装备。

    抗日救国军背靠七巧山,有足够的战略纵深,小鬼子想消灭抗日救国军,也没那么容易。

    目前的乔春县的抗日救国军发展形势是最好的,七巧山就近的几个镇子,小鬼子被打跑了,根本也没再继续驻军了。说白了,这几个镇子,以后成了抗日救国军的地盘了。可见,乔春县的小鬼子兵力真心是并不足。

    对发展根据地那玩意,包大壮也不懂,自然也不会给啥建议。甚至乔春县的七巧山那边啥地形和地理人文环境包大壮都不知道,瞎建议啥?

    说白了,你别看红巾军这次被小鬼子打的很惨,可是,红巾军的再生能力太强了,就剩下三百多人的队伍,要不了多久,有能混出一只千八百人的队伍,最关键都是,再生之后的红巾军,战斗力还会很彪悍,就连小鬼子也不敢小看红巾军的那点残兵败将的。

    你的队伍足够彪悍,人家才会看得起你不是?

    无论是红巾军早期的手枪大刀队冲锋战术,还是后期的狙击手战术,对这区域的独立团也好,抗日救国军也好,都是不错的借鉴。否则,人家凭啥重视你?不重视你,凭啥愿意给你发战情通报?

    可以说,现在的包大壮这里,简直就是独立团和抗日救国军的战情汇总中心,不错的合作中介。

    最有意思的是,至今为止,谁也不知道那个‘蚊子’到底是谁,保密性是足够的。一只神秘的地下工作者,变相的领导了一只战斗力彪悍的红巾军,是不是很有趣?

    现在的‘蚊子’在干啥呢?正在接待王张镇的两位大管家。没错,张飞鱼找到了包大壮联系生意,王家也没落后,能赚钱的机会,大家族是不会放弃的。包大壮这有足够的私盐,这就是利益。

    “包爷,你这设想,简直就是天才啊。”王东旭来过也不是一次了,王家的大管家呗。

    “谬赞了,两位要是觉得合适的话……”包大壮针对大草原的茶叶交易,设计出了新的包装。没错,包大壮的设计理念核心就是包装。

    草原人的信仰是啥?藏传佛教啊。

    蒙古族古代最早信仰萨满教。蒙古族信仰喇嘛教始于元朝。由于元世祖的倡导,喇嘛教开始传入内蒙古地区。当时信奉喇嘛教的主要是蒙古族中的贵族阶级,民间仍然普遍信仰原始萨满教。

    明末,喇嘛教在蒙古地区迅速发展,到了清末,内蒙古的喇嘛教寺庙大约有千所,喇嘛教在蒙古民间逐渐广泛传播,从此,在蒙古各地逐渐建造许多寺庙。喇嘛教日益兴盛,逐步取代了萨满教。

    现在信教的蒙古族群众基本上信仰喇嘛教。内蒙古佛教最兴盛时期,是在康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间,当时内蒙古的寺庙和喇嘛人数发展到了最高峰。

    主要是因为清朝统治者忌惮蒙古人,通过信仰喇嘛教来限制蒙古人力量的发展,限制蒙古人的数量。藏传佛教早期是红教,可以娶妻生子的。蒙古人信仰的是黄教,黄教是不允许娶妻生子的。

    清朝中期,内蒙古佛教寺庙约有1800多座,喇嘛人数大致有十五万人左右。至清朝后期,清政府对佛教的政策,有了一定的改变,从原来的扶持,发展转为限制的政策,使佛教的势力逐步趋于削弱。

    到了清朝末期,佛教寺庙和喇嘛人数逐年减少,光绪年间寺庙约有1600余座,喇嘛人数约10万人左右(另一种说法,到清朝晚期,蒙古地区的喇嘛达到了60万)。

    喇嘛教主要传播于中国藏族、蒙古族等地区,自佛教传入中国版图后形成的两大分支,即汉佛教和藏佛教,这在两种佛教除了经文和诵经的语言外基本都是相同。

    也就是说,大草原上啥玩意多?喇嘛多啊,喇嘛也要喝茶啊。当然,大众的草原人也要喝茶,这都是巨大的消费市场啊。

    佛教吗,讲究个轮回。藏传佛教大师总结菩提道次第为三要出离心、菩提心、空性见,于是乎,包大壮在精品茶叶的包装,干脆就分这三类。很简单的道理,你们信啥,我就来啥呗。

    精品茶叶的主要消费者当然是草原上的喇嘛,喇嘛有钱啊。或者说,草原人的贵族都信仰喇嘛教,大部分的贵族甚至都是喇嘛的一员呢。

    精品茶叶的包装,正面是佛祖的彩色画像,以及出离心、菩提心、空性见中的其中一个。背面呢,印刷一部分的经文呗。这不算是亵渎佛祖,这是要提醒喇嘛们,就算在平时喝茶的时候,也要时刻记住佛祖的教诲啊,多有教育意义。

    “两位,这价格吗……”包大壮最关心的还是自己的利润啊。

    “包爷,这三种精品茶叶,味道的确不错。”张飞鱼也不是傻瓜,那么容易骗的?茶叶的品质当然最重要了。

    “包爷,这茶叶很有讲究啊。”泡茶吗,色香味……包大壮懂的一些品茶,按照包大壮的理解,和品茶差不多吗。

    张飞鱼和王东旭不是凯子,也知道,包大壮这几种精品茶的基本品质是没问题的。最关键的是这精品包装上。包大壮在盂兰城经营的烟土,牛逼也在包装上吗。一看包装的角落里那一连串的日文……

    很显然,这样的包装,是不敢模仿和造假的。当初的烟仙牌烟土为啥没人敢仿造,最关键的还是那日本印刷厂的标记啊。

    “两位都是生意人,果然爽快,成交了!”价格上,包大壮是超级满意的,超过十倍的差价,还有啥不满意的?

    于是乎,张王两家就成了包大壮茶叶的草原代理商了。

    即使最便宜的‘茶砖’,包大壮也没放弃包装啊,那意思很明显,加价啊,否则,我包大壮图个啥?

    当然,‘茶砖’的包装简陋不少。暂时只有两种,一种是弯弓射雕(草原英雄哲别啊)的封面;一种是草原群狼的封面。草原人信那玩意啊,对于普通的草原人,射雕和群狼,更有意义不是?

    包大壮收购的郑三炮的茶叶,包装之后,被王张两家一抢而空。

    很快,‘草原天使’牌茶叶商标,被包大壮注册成功了。