第266章 神秘村

    “原来,刚才是这些死了的人模仿雷豹在说话。”吴邪看明白了,“不过,这些树上居然缠绕着经幡。”

    “经幡?那不是藏人用来祈福的东西吗?”王胖子说道,“这些树上怎么会有彩色的经幡?”

    “这些经幡都朝着同一个方向,或许我们穿越这个树林,就能找到真相。”吴邪道。

    “万一是陷阱呢?”雷豹问道。

    “那咱们就退出来。”吴邪道,“如果树林是一座陷阱,那它一定会提前发动攻击。”

    雷豹思考片刻,说道:“行,那咱们走吧。”

    几人进入树林,他们发现那些狰狞可怖的尸体此时都被树藤所寄生,这些树藤上面居然还有血管和肌肉,充分的展现出这些植物是有多么的诡异和恐怖。

    这些树藤如同针管一样居然直接扎在这些人的太阳穴和眼球里面,让它们虽然死亡,却继续用一种恐怖的被寄生状态所存在着。

    那些尸体的眼球,耳朵,都塞满了藤蔓,让人看起来就像是一些被毛线团塞满的布娃娃一样。这些尸体口中念着一种类似于神秘宗一样的法咒,它们看起来十分的狰狞,不过这些缚尸树并未对吴邪他们做出什么过分的事情。

    “它们为什么不攻击?”雷豹很诧异。

    “这是缚尸树,一般来说如果我们没有流血,它是不会攻击我们的。”吴邪道。

    “还有这种奇怪的生物。”雷豹不禁被眼前的一切给吓住了。

    “你是当兵的,杀那些狙击手机枪手很正常,但是这种事情,还得我们专门的寻龙点穴的人来。”王胖子自豪道。

    “确实,”吴邪道,“你看,很多东西也是枪和炸药解决不了的。”

    几人走在缚尸树的中间,突然四周的缚尸树都开始动了起来,这些骇人的树木突然就组成了一条宽敞的通道,似乎有意让楚辰他们进入。

    “看来我们能进入那个村子了。”吴邪道。

    “这是被认可了?”王胖子显得有些不清楚,“按理说这么可怕的地方,不来两只精英怪,我都有些不好意思。”

    “要不你留在这里啃树皮,我们进去。”雷豹开玩笑道。

    “别,我可没那爱好。”王胖子道,“我倒是挺好奇,那个地方到底什么样子,能摆出这么大的架势。”

    几人沿着缚尸树的路前进,越往前走,这些树上面的尸体就重复着一句话——

    “以血换血,以命换命——”

    “不弃者,亦不能得——”

    这些人的话突然变得清晰起来,甚至好像是故意说给楚辰他们听一样。

    不过这些话的意思实在是过于的莫名其妙,吴邪和王胖子包括楚辰,谁都没有听懂这句没头没脑的话。

    “这说的是什么玩意,让人感觉摸不到头脑。”雷豹说道,“真是装神弄鬼。”

    “问题是,”吴邪道,“这些东西说的话,应该是给我们做参考的。”

    几人一边说着,一边朝着里面深走,他们看到眼前果然有一座牧民的村落,不过整个村落十分奇怪,居然还是有着类似于藏城墙一样的大门。

    “这是干什么?村子还要弄外墙,难不成这个村子还要和外面打仗?”王胖子忍不住多问了一句。

    “一般这种城墙,都是木质的,用来挡一般的刀剑和撞击,是牧民们常用的一种防御设备。”雷豹晓畅军事,道。

    吴邪和楚辰看着眼前游牧民族一般的村落,这里充满了少数民族独有的艺术风格,整个村庄都飞舞着各种颜色的经幡,村庄后便是一座大山,看起来如同镶嵌在山上的一块宝石般美丽。

    众人来到了村口的位置,发现这里树立着一块石碑,石碑上用藏语刻下了几个大字,这几个字的意思就是莫里卡甲藏村,在藏经文中意为平坦吉祥之地。

    吴邪从以前的书中了解到,这里曾是格萨尔王的部下大将鸠德罗刹和邪魔战斗的地方,建筑的结构和屋檐都是红色的,他们喜欢把自己家的墙壁涂成白色或原色相间,并且上面都按照自己的风格装饰有太阳,月亮,星星和宗教的图案。

    几人一路深入进去,他们刚开始的时候并没有发现任何人,在在村庄之中,每家每户都透着神秘,美丽,瑰丽,充满浓郁的藏族风情。

    而楚辰也发现了,这里就像是电影里演的一样,家家户户都是以嘉绒藏民居的传统建筑风格建造房屋,而每年春节前,房屋主人都会按照传统习俗,以当地白泥为主要原料,精心粉刷村庄建筑的墙壁,正所谓新年新气象,年年好景。

    吴邪看到眼前的这一幕,忍不住说道:“这里很难想象会和鬼湖扯上关系。”

    “确实是,这里看起来就像是旅游胜地。”王胖子道。

    “不过这村子藏在缚尸树后面,应该也不是什么善茬。”雷豹道,“还是小心点。”

    就在这时,突然前面出现了一大群人,他们穿了藏式特色的藏袍,有的人手里面捧着洁白的哈达,似乎是专门来欢迎楚辰他们的。

    楚辰几人把手都放在了武器上,这毕竟不是平常的旅游,而是进入一个随时都有可能发生诡异事件的地方,所以打起十二分的戒备之心也是没有任何问题的。

    王胖子看了一眼,道:“这些村民没有带武器。”

    “他们的衣服好像不太对。”吴邪道,“按理说,牧民和农民的衣服完全就不是一样,他们这样乱穿衣服,是要闹出不愉快的。”

    从事农业的人,和从事牧业的人,衣服是不一样的。农业主要以氆氇为衣料,也有用布或毛哗叽的;牧区则使用耐寒的绵羊或山羊皮,一般为皮朝外毛在内的板皮袍。

    所以,这里面的人完全就没有按照该穿的衣服穿,一般来说对于藏民这样讲规矩的人,不会发生这种事情。

    所以,吴邪发现他们这些人的衣服居然是混着穿的,完全没有按照农业和牧业的分化,看到这里,他提出了疑惑。