“来了么，我们的好邻居～”
“你们既然到这，就别想出去了的说。”
【伊邪纳岐】和【伊邪那美】兄妹钻入河中，隐匿身形，整个空间里樱花乱舞，靡靡之声自水底不绝于耳。
【污秽生神】的连携特性显然已在生效，只见恶臭的河面上冒出他们生的第一个儿子，全身无骨，是一个水蛭般的怪胎，巨大的背上，拱起一个个肉瘤，
肉瘤炸开后，钻出了数量惊人的神子——
大事忍男神 ，石土毗古神 ，石巢比卖神 ，大户日别神 ，天之吹男神 ，大屋毗古神 ， 风木津别之忍男神 ，海神大名津见神 ，水户神速秋津日子神 ，速秋津比卖神 ，
另有一个个泡泡浮上河面，竟是【伊邪纳岐】身上搓出的皮屑，变成了八十祸津日神、大祸津日神等十一神。
脚盆国观众
“这可是我们的创世神哦，翻身把歌唱的机会来了吗？”
“虽然论神祗我们打不过华国老大，不过神对人应该能赢吧？”
“雅蠛蝶，我不能接受自己是这种丑八怪的后代……”
数十人头在发出桀桀的笑声，让人既恶心又毛骨悚然，其中有一些女神在向姜子牙不停招着手
“来呀，华夏的老头，我们一起生一座海岛好不好～”
姜子凡失笑
“你们知道你们口中的‘老头’是什么分量么？大不敬！”
【伊邪那美】读取敌将信息，大惊失色
“【武庙之首 姜子牙】，
武力？，
智力100，
统率100，
魅力100，
（约前1128年～前1016年），姜姓吕氏，名尚，字子牙，号飞熊，炎帝神农氏54世孙，尊称【太公望】，周武王尊之为【尚父】。
河南许昌人（一说山东日照莒县），商末周初韬略家、军事家与政治家、西周开国元勋，【武庙十哲】之首，华夏历史上一位全智全能的人物，
姜子牙少时家境败落，干过宰牛卖肉的屠夫，也开过酒店卖酒，无碍终学得天文地理、军事谋略，治国之道样样精通，
武王即位后，拜姜子牙为国师，【牧野之战】中立下首功，被封为齐国之侯，都于营丘，成为齐国始祖
姜太公先后辅佐了文王、武王、成王、康王四代周王，武能安邦、文能治国，所作《六韬》传世，
唐贞观年间，唐太宗李世民在姜子牙垂钓之地修建太公庙，
唐肃宗时追封姜子牙为武成王，
历代典籍都公认他的历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，尊为【百家宗师】
明代《封神演义》流行之后，作为主角的姜子牙更为民间广奉为神
特性数量过多，暂不一一列举。”
大嘤观众“武庙十哲之首？我先跪为敬。”
罗马雅典国观众“这居然是人不是神？”
脚盆国观众“倒霉悲催的，这是有史以来最豪华的一篇简介了吧，怎么被我们碰上了……”
唯有伊邪纳岐在鼓励妹妹道
“怎么说都是个人类而已，不可能过得了我们这关……”
话音还未落，姜子牙在那根鱼竿上挂上无饵直钩，盘坐于河边，
地面边缘忽有兵气纷至沓来。
“叮～
姜子牙第一特性【太公钓鱼】发动
特性背景
昔姜子牙年近七十，满头白发，仍怀才不遇
听闻西岐有大贤，便在渭水之滨直钩垂钓，不为钓鱼，只钓王侯，
【西伯侯】姬昌见之，领群臣厚礼恭请姜子牙出山，成【姜太公钓鱼、愿者上钩】佳话
特性效果
召来西周开国英杰。”
姜子凡目视一尊巨大的国宝【武王征商簋】从天而降，将那株樱树生生瓦塌，悦道
“恭迎文武双王、周公旦！”
一彪大军凤出西岐
“【周文王 姬昌】，
武力73，
智力97，
统率90，
魅力100，
殷商时为西伯，亦称伯昌，陕西省岐山人周武王之父，周朝奠基者
姬昌勤于政事，重视发展农业生产，广罗人才，使天下三分，其二归周，
曾因崇侯虎向商纣王进谗言被囚，被迫食子，
在任五十年间，积善累德，教化推于南国，
晚年东进翦商，先后攻灭黎、邗、崇等国，为武王灭商打下基础，
后卒于咸阳，享年97岁，孔子赞其为【三代之英】。武则天称帝时自称为姬昌后代，追尊周文王为【始祖文皇帝】
特性【周易】。”
……
“【周武王 姬发】，
武力93，
智力90，
统率96，
魅力95，
周文王姬昌与太姒的嫡次子，陕西岐山人，西周王朝的开国君主，能战善战，
周文王崩逝后，姬发继位，继承父志，重用太公望、周公旦、召公奭等人治理国家，周国日益强盛，
约前1046年，武王联合庸、蜀、羌、髳卢、彭、濮等部族，拜姜子牙为帅，讨伐暴君纣王，以5万破70万如破竹，是为【牧野之战】，
战后纣王自焚于鹿台，殷商灭亡。周王朝建立，定都镐京，开791年国祚，礼乐天下
由于过度辛劳，姬发在灭商后的第二年就病倒。因儿子姬诵年纪尚幼，便把辅政的大事全部委托给了叔旦，不久驾崩
特性【武王封貔貅】。”
……
“【周公旦】，
武力86，
智力99，
统率92，
魅力95，
姬姓名旦，亦称叔旦，周文王姬昌第四子，周武王姬发同母弟，采邑在周，故称【周公】，
西周开国元勋，鲁国始祖，杰出的政治家、军事家、思想家、教育家、【元圣】、儒学先驱
封于曲阜，留朝执政武王薨逝后，因成王年幼，周公摄政，
管叔、蔡叔、霍叔等不服，联合殷贵族武庚和东夷反叛。周公率师东征，平定叛乱，
周公执政明德慎罚，以礼治国，主持营建【洛邑】，奠定了【成康之治】的基础。
他的一生的功绩被《尚书大传》概括为：‘一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王’，后世历朝历代皆奉其为人臣典范
特性【周公之礼】。”