杨凡睁开双眼，眼中一道红色闪电一闪即逝，功夫不负有心人，第四个穴窍终于被彻底打开了。、
这一刻，他何难想象当初九道山前辈到底凭借什么样的毅力和修为才能那么厉害，也不知道他到底打通了多少个穴窍。
杨凡只感觉每打开一个穴窍，都几乎要了他的命一样，此功虽然厉害，当真是用命来修炼。
要不是凭借血香的力量，恐怕就是在给他几年的时间也不一定能够打开第四个穴窍啊。
此刻，他感觉浑身力量澎湃无比，就是遇到丹液期的师兄也有一拼之力，单单力量来说，他感觉足有十万斤的巨力，要是附着搬山经的功法，其威力不可想象。
搬山经上记载，一旦打开四个穴窍，就可以祭炼第一个搬山印了。
这搬山印非同小可，可大可小，可轻可重，宛若一山之力，只是如此厉害之物，当然不可能一撮而就，需要慢慢祭练才可。
他刚刚开启第四个穴窍，还需要好好温养一番，在寻找能量填充穴窍才可以，一时间他感觉自己需要做的事情还有很多很多。
接下来的一段时间，杨凡就开始了疯狂的修炼之中。
花开两朵，各表一枝。当杨凡刻苦修炼时，雷鸣寺中有个平素默默无闻的小和尚，在一次辩经大会上一鸣惊人，他名唤明月，是师父了凡十八年前于一个大雪纷飞之夜捡回的孩子。
起初，了凡只觉得这孩子聪颖异常，三岁时便能识得八千七百字，五岁时已能独自翻阅佛家经文，且能领悟其意。
八岁时，他已将普通佛经背诵得滚瓜烂熟。
了凡见时机成熟，便让他修炼佛家大法，此时他才发现此子的惊艳之处：仅三天，明月便感受到了灵气的存在；七天，他已能筑脉；半年时间，此子竟然筑脉三条；三年时间，他已筑脉大圆满。
然而，此子一心追求完美，为了祭炼出传说中的第十条灵脉，就算有机会进入丹液期，也坚决不入。
这份决心，恐非常人所能及。今年的辩经大会，更是让明月大出风头，就连门中的那些长老师叔们也被他说得晕头转向，心悦诚服。
而这一切，皆因明月渴望进入藏经阁，真正的佛家大法，亦想借此窥探第十条灵脉的秘密。
至此，门中的大能们也都知晓了这位曾经名不见经传的小弟子，更通过了凡了解了明月的过往。
对于如此惊艳的弟子，他们自然欣赏喜爱。不过，即便一个人再优秀，也未必能得到所有人的赏识，或许还会遭人嫉妒和打压。
雷鸣寺一个经历了万年不朽的大派，如今却也陷入了自身的问题，那就是经武之争。
所谓经武之争，顾名思义，经派和尚渴望静心礼佛，不谙世事，以求佛门成为纯净的极乐净土，他们笃信如此方为真正的佛道。
而武派和尚则终日修炼绝世功法，投身于凡世纷争，以武力征服天下，成为正道五大门派之一。
然而，终日杀戮使他们丧失了佛家的慈悲之心，这让经派和尚颇为鄙夷。
武派却认为，若不是他们舍生忘死，雷鸣寺恐怕早已被其他门派吞噬，更谈何安心修佛的场所？
这些经派之人不仅不知感恩，还如此轻视他们，着实令武派恼怒万分。无奈经派多为德高望重的高僧，且有雷鸣寺院三大神僧撑腰，武派也只能无可奈何。
幸而雷鸣寺的掌门主持属于武派，这才让他们有了些许底气。
如今两派旗鼓相当，尽管私下波涛汹涌，但表面上还是会相互留点情面，不至于闹得太难堪。
只不过，近年来经武之争愈演愈烈，实则已是水深火热。
尤其是，三大神僧不知从何处觅得一位佛子，更是令经武两派的矛盾日益尖锐。
其实，玄天宗也存在类似情况，只是不如雷鸣寺这般激烈，已到水火不容的地步。
明月备受门中之人赞誉，却并未有丝毫自满，依旧我行我素，不为外物所动，不以物喜，不以己悲。
经过辩经大会一事后，武派和经派都欲将明月拉入己方阵营。
武派承诺传授他上乘功法，而经派则许他有机会面见佛子，共同研悟经典。
元月初五，这是明月首次得见传说中的佛子，然而令他难以置信的是，佛子竟是一名女孩。
这简直颠覆了他的三观，从小到大也是第一次被震撼住了。
他看着净心一脸不敢置信的说道：“佛子，怎么会这样，我雷鸣寺都是和尚，你一个女子怎么会是佛子，会不会是那些人搞错了。”
净心凝望着明月，沉默不语，而是轻燃香炉中的熏香。
幽香袅袅，迅速弥漫整个石室，灵花的芬芳使人闻之如临空灵仙境，心旷神怡，有着一种说不出的舒服感觉。
净心这才悠然开口：“明月师兄，何为佛？”
明月微微一怔，随即毫不犹豫地答道：“智慧、觉悟，此乃佛之真义。
在我看来，众生皆具佛性，只因被妄想执着所缚而成众生。
若能放下执着，便可成佛。佛降临人间，旨在开启佛之智慧，众生领悟了，便能回归本真，成就佛道。”
净心微微颔首，表示赞同：“敢问师兄，你为何如此执着于佛子必须为男子之身？
佛有男女之别吗？所渡之人，又岂能以性别区分？”
明月眼中闪过一丝诧异，愣了片刻才答道：“佛子所言极是，我的确着相了，陷入了世俗的偏见之中。”
净心面色沉静，眼神如清澈湖水，望向明月：“师兄，我觉得心若单纯，一切皆会变得简单。
所有的执着，不过是虚妄的幻象。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
闻此言语，明月心头一震，仿佛领悟到了什么，却又似云里雾里，模糊不清。最后，他抬头望向净心，缓缓说道：“我虽通览佛经，然愈是深入领悟，愈发渴望见佛，想见众生之相。”