我认识吴佩孚、段祺瑞、齐燮元、王克敏、曹汝霖、梁鸿志等人，都是在北洋系退出北京政治舞台很久之后了。
我能够见到吴佩孚，是因为他夫人的身上突然长出了个肿瘤，治疗了很多次都没有效果。他以前部下官员的家属，很多都是我的病人，也有因为肿瘤来向我求诊，最后被我治好的。有人向吴佩孚推荐了我，于是他便请我前往诊治。只不过事先给我定了一些规矩：一、进入吴府以后，必须严格遵守各项应对的礼仪，在“玉帅”面前不能有一点不规矩的地方；二、开药方或者打针，都要事先征得“玉帅”的同意，以“玉帅”的意思为准；三、不能借治病的机会，和“玉帅”建立应酬往来的关系。
我听到这些条件之后，忍不出笑了出来，对来请我的人说：“吴大帅是不是把北京当成当年的洛阳了？要不就是把我看成追求职位的政客或者军医了。你赶快回去报告，就说我的祖先世代都是武士，而不是那些市侩之人。如果大帅以‘市井’的眼光来看待天下的医生，那么寻找一位市井医生就可以了，何必还来找我？”
过了一天，吴佩孚的使者又来了，赔笑着说：“‘玉帅’说了，一生之中最喜欢的就是有骨气的人，先生的骨气，现在已经知道了，请不要再提昨天的事情了。”
我如约来到了吴佩孚府上，在门口迎接我的是承启处长。在院子里，有很多卫兵和杂役。我先到后花厅坐了一会儿，承启处长到里面去禀报。不大工夫，又请我到小客厅喝茶。又过了一会儿，吴佩孚才出来，身穿长袍，外面套着坎肩，戴一顶瓜皮小帽。紧接着，他那所谓的“八大处长”就围上前去，好像外国使者向一国元首递交国书一样。像这样的排场，除了满足吴佩孚那经历了不少创伤的自尊心之外，实在没有其他用处，而且费时又烦人，在其他的事情上也都一样。
我给吴夫人诊完病之后，又被请到了后花厅。吴佩孚问我：“严不严重？”我说：“没什么大问题。”之后，吴佩孚就没再问过半句关于他妻子的病的问题。
他突然问我：“先生是留学德国的日本人，也曾研究过中国的孔孟、老庄的学说吗？”我不好意思地说道：“早年的时候曾经学习过一星半点儿，谈不上研究。”
吴佩孚回头看着“八大处长”说：“那些以济世为己任的求学之人，不追求学问的根本，孔孟、老庄的学问，能够通晓的人少之又少。不过，这也就是夷狄之所以为夷狄的原因。”
叹了一口气之后，他又问我：“你是日本籍，有没有读我最近写的词——《满江红》？”
我说：“岳飞的《满江红》，我已经很熟了，‘玉帅’的《满江红》，还没有拜读过，请恕我孤陋寡闻。”
吴佩孚立刻命令秘书处长取来一份抄写好的词，展示给我看，并说道：“请把这首词展示给贵国的政客、将士、学者、志士看，或许可以让他们从梦里醒过来，及时收手。”这首词是这样写的：
北望满洲，渤海中，风浪大作。想当年，吉江辽沈，人民安乐。长白山前设藩篱，黑龙江畔列城郭。到而今，外寇任纵横，风尘恶。
甲午役，土地割。甲辰役，主权夺。叹江山如旧，异族错落。何时奉命提锐旅，一战恢复旧山河。却归来，重作蓬山游，念弥陀。
听说这首词后来又谱上曲成为了军歌，就连驻防河北和察哈尔的二十九军，也能唱这首歌。