孟九州既然试探出了扎巴的底细，当然不会就此轻易放过他。当扎巴又一掌打来，孟九州随手接过之后，身影晃动，已经站到了扎巴的面前，右手食指朝扎巴的眉心点去。眉心又称之为祖窍，乃是仙道修仙的一个根本所在，炼出的元神就居于人的祖窍之中。如果李志洪真的在扎巴身上植入了印记的话，孟九州认为印记十之八九就在祖窍之中。
孟九州的这一指离扎巴的祖窍还有一寸左右的距离之时，扎巴两眼中的三色小轮突然光芒大作，两眼之中发出了三色光芒，射向了孟九州。孟九州心里早就有了防备，这种针对魂魄的攻击，往往是引人进入幻境之中不能自拔，但如果有了防备，那就不值一提了。
三色光芒无功，孟九州的手指又前进了半寸，这时候扎巴的眉心之中突然有一道金色的光芒射出。这道光芒与刚才的三色光芒不同。这道光芒温顺柔和，好像佛光一样，看了使人感到心神宁静。这道光芒一出现，就在扎巴的眉心处结成了一朵莲花，莲花刹那间开放，层层莲瓣正好挡在孟九州手指前进的方向上。
孟九州心中冷笑，李志洪不愧是搞邪教的，在这种时候还要搞出这么多的花招来迷惑自己。可惜自己意志如钢，又岂是区区邪法所能迷惑的了的。既然扎巴的眉心有了防护，孟九州突然变指为爪，五指合拢，一把抓住了这朵金色的莲花。
这朵金色的莲花明明是有形无质之物，但孟九州一把抓出，就好像真的抓住了一朵莲花似的。但抓住之后，孟九州却不是为了欣赏，而是向外拔去。这一拔之下，莲花顿时被拔出了扎巴的眉心。扎巴发出了一声怒吼，两眼之中的三色法轮慢慢淡去。但同时他的容貌也突然之间好像苍老了几十岁一样，在瞬间就变得老态龙钟。他身上的精血都已经在不知不觉之中被李志洪的力量印记吸走了。力量印记在他的体内还看不出来，现在力量印记离开了他的身体，他的身体自然马上就原形毕露了。
金色的莲花离开了扎巴的身体之后，在孟九州的掌心之中不断地跳动，好像要挣扎着逃离孟九州的掌心。但孟九州五指虚握，牢牢地把莲花抓在手掌之中，任它如何跳动，都逃不出孟九州的手心。既然逃不走，金色的莲花干脆也不逃了，反而从花底伸出了几根金色的细丝，好像莲花的根系一样。这几根细丝一伸出来，竟然朝孟九州的掌心里钻去，一副准备在孟九州的掌心里安家的样子。
孟九州把莲花抓出，就是想看看这枚李志洪的力量印记还有什么花招使出来。此时见这枚印记竟然是一副想要植入自己体内的样子，不由得口中冷哼一声，整个手掌顿时变成了一种奇怪的青色，在青色之中隐隐还有一种光泽。金色莲花的细丝在手掌之中到处乱钻，但怎么也无法钻入手心中去。过了一会儿，金色莲花好像也认命了，收回了细丝，莲瓣也都收了回去，变成了一个金色的圆球，圆球之中慢慢显现出了一尊神像。这尊神像非佛非道，孟九州也认不出到底是什么神像。但他马上就醒悟了过来，这尊神像，应该就是李志洪本人了。果然是狂妄自大到了极点，竟然真以为自己是神仙了。
孟九州对李志洪的这种装神弄鬼的行为极其鄙视。大家都是修仙者，你这套把戏对我又没用，何必要在我面前使出来呢？孟九州认为答案只有一个，李志洪其实已经疯了，他是真的把自己当作神仙了。
这世间的成功者往往都有一个共同的特点，偏执，或者说是执着。李志洪能修炼到炼气合神的境界，想来对于修仙也是执着得很，否则他不可能有如此成就。但李志洪自十几年前创立 “轮法” 邪教之后，就变得性情大变了。不但在普通信众面前装神弄鬼，甚至在修仙者面前也是以神灵自居。在孟九州看来，长年累月的装神弄鬼，李志洪不但迷惑了很多普通人，就连他自己也被自己的谎言给迷惑了，真把自己当作是神灵了。
孟九州看着掌心里的金色圆球，当圆球中的神像显现出来的时候，孟九州甚至听到从圆球之中传出了一声声奇怪的音乐。这音乐既像是佛门的禅唱之声，又像是道教做醮法事时法器发出的声音，又有点像是古时儒生摇头晃脑读书时发出的声音。总之各种声音听着都像，但仔细听来又哪一种都不是。
孟九州不由得心中冷笑，佛道儒三教，哪一教不是千年传承，博大精深。纵然修仙者的生命远远长于普通人，也没有哪一个正常的修仙者敢大言说终其一生能完全领悟其中任何一家的思想和经义。也只有李志洪这种疯子才敢说出精通三教大义，并且能去粗存精自创一门与三教齐平甚至是超出三教的教门来。孟九州仅从这金色圆球发出的声音就知道，李志洪不过是把三教粗糙地掺和在一起罢了，弄得佛不佛，道不道，儒不儒，说他是四不像已经是看得起他了。
在那种奇怪的音乐声中，金色圆球中的神像慢慢张开了眼睛。神像虽小，但具体而微。孟九州自然一直关注神像的变化，神像的眼睛一张开，就和孟九州隔着圆球看了个对眼。紧跟着，神像的眼中精光大盛，连带着圆球的金光也亮了起来，就好像一个小太阳一样。
黔驴技穷，孟九州心里想起了这么一个成语。在经过了几次针对魂魄的攻击之后，难道孟九州还会害怕这枚印记的这种攻击吗？更何况，孟九州修炼的是武道，灵肉合一，本身就对这种攻击有很强的抵抗力。如果是李志洪亲自出手，那或许还有一丝成功的可能，但就凭这枚印记，却是根本就不够格了。