溥仪是怎么继位的
在溥仪继位前，满清皇族还上演了一场立储闹剧。光绪帝变法失败被囚，慈禧太后训政。光绪二十五年(l899)十二月二十四日，慈禧太后懿旨，溥沣入继穆宗为嗣，号“大阿哥”。随后大阿哥在弘德殿读书，师傅为同治帝的岳父、承恩公、尚书崇绮和大学士徐桐。二十六年(l900)正月初一日，溥沣代皇上到大高殿、奉先殿行礼。
慈禧预定庚子年即光绪二十六年(l900)举行光绪帝禅位典礼，改年号为“保庆”。但京师内外，议论纷纷，大学士荣禄与庆亲王奕勖以及各国公使均有异议，各种势力也反对，建议此事停止。
不久，义和团事起，载漪笃信义和团，认为义和团是“义民”，不是“乱民”。五月，载漪任总理各国事务衙门大臣。日本使馆书记杉山彬、德国驻华公使克林德被杀，义和团围攻法国使馆。七月，八国联军进逼京师，慈禧太后同光绪帝等一行西逃，载漪、溥沣父子随驾从行。慈禧逃到大同，命载漪为军机大臣。十二月，以载漪为这次事变的祸首，夺爵位，戍新疆。
二十七年(l901)，慈禧等回銮。途中，以载漪纵恿义和团，获罪祖宗，其子溥沣不宜做“皇储”，宣布废除“大阿哥”名号。溥沣归宗，仍为载漪儿子，另以醇亲王第六子载洵为后。后来溥沣生活落魄，死得很惨。
这出“大阿哥”的闹剧终于收场了，而溥仪继位的正剧又开始正式上演了。据《清德宗实录》记载：光绪皇帝临终前一天，慈禧懿旨由溥仪继承皇位。慈禧皇太后又懿旨：“醇亲王载沣，授为摄政王。”醇亲王载沣之子溥仪入承皇位，承继同治皇帝为嗣，兼承光绪皇帝为嗣。之后一天，慈禧崩于西苑仪銮殿。
慈禧为什么选择溥仪继承皇位?溥仪祖父的嫡福晋叶赫那拉氏为慈禧皇太后胞妹，同时溥仪的母亲是慈禧的养女。光绪帝过世时，载沣8岁，因醇亲王“世袭罔替”而承袭为醇亲王。载沣承袭醇亲王后，l8岁开始在朝廷上效力，后任阅兵大臣。慈禧懿旨将心腹权臣荣禄之女又是慈禧认作养女的苏完瓜尔佳氏，指配给载沣为嫡福晋。
从上可以看出，慈禧亲手指定的三位皇位继承人——载活是亲胞妹的儿子，大阿哥溥沣是亲侄女的儿子，溥仪是养女的儿子。这表明慈禧在爱新觉罗宗室中，挑选同叶赫那拉氏有关系之人，一代大清兴亡，系于懿亲宫闱。
紫禁城里的小朝廷
宣统三年（1911年）辛亥革命爆发，次年2月12日，隆裕太后被迫代溥仪颁布了《退位诏书》，宣告了清王朝的灭亡和延续了两千多年的君主封建帝制的结束。
溥仪虽然退位，但根据优待条件“皇帝”尊号仍存不废；仍在紫禁城过小朝廷生活。
他在大学士陆润庠和侍郎陈宝琛辅导下学习汉文，在都统伊克坦教导下学习满文，在庄士敦指导下学习英文。除了读书外就是恶作剧了，譬如他曾想用藏有铁砂的油糕给太监吃，用铅弹向太监窗户打。
溥仪退位仍在宫中的时候仍用宣统纪年，有内务府、宗人府、慎刑司，有内监，故臣赠谥，不改衣冠。触犯王法者由慎刑司处治。
鉴于溥仪放肆，参政院于1914年11月提出七条“维持国体建议案”：
1、尊重中华民国，废止与国法令抵触行为；
2、用民国纪年；
3、赏赐只能用于家庭和家族，官民只能赐物，不能赐谥；
4、皇室机关不能对人民发告示，给处分；
5、皇室人员用民国服装；
6、由民国司法厅办理宫内犯罪案件，执事、太监违规由专任内廷警卫的护军长官处理；
7、裁内务府慎刑司。
小朝廷内部机构臃肿，用费浩繁，太监为非作歹，盗窃成风。溥仪不得不加以整顿，遣散内监，裁撤机构，削减官员。即使这样，有限的经费还是难以维持小朝廷，溥仪乃大肆出卖宫中古物，如金器、名画等。
不爱学习的小皇帝
1912年9月10日，六岁的溥仪要开始读书了，隆裕太后为他请了师傅。书房最先是设在景色秀丽、三面环水的中南海瀛补桐书屋。后来又移到了紫禁城斋宫右侧的毓庆宫。毓庆宫比宫里其他地方安静简洁，最早曾是嘉庆帝的寝宫，光绪帝小时也曾在这里念书。
先后教过溥仪汉文的师傅有陆润庠、徐坊、陈宝琛、朱益藩和梁鼎芬，满文则由伊克坦教负责。在溥仪读书的六七年里，学的都是十三经、古诗、古文以及《大学衍义》、《朱子家训》、《庭训格言》、《御批通鉴辑览》之类，至于算术、地理、历史，溥仪都没有学过。到了l4岁的时候，英国人庄士敦开始教溥仪学习英文。
溥仪对读书没什么兴趣，除了常常生病不能上学之外，还会时不时让太监传谕老师放假。对于小溥仪来说，毓庆宫那棵大桧柏树下的蚂蚁、蛐蛐、蚯蚓要比读书有意思的多，他还让人搬来古瓷盆缸喂养这些小东西，常常一蹲老半天，甚至玩得忘掉了吃饭。这个不爱学习的小皇帝学生让老师们很是无奈，于是不得不采用权宜之计，每天早上起来之后，由总管太监张谦和站在卧室外面，把昨天的课文大声诵读几遍给溥仪听。在溥仪到太后面前请安的时候，让他把书从头念一遍给太后听，以促使他记忆。当然了，这样学了几年，也背不出几篇文章。满文就更不用提了，连字母都没学会，伊克坦去世之后，这门课程也便彻底结束了。
老师们为促进溥仪学习，给溥仪找了几个伴读，先是由贝子溥伦之子毓崇伴读汉文，后来又增加溥仪的弟弟、醇亲王次子溥杰伴读汉文。伴读的学生每月可以拿到80
两银子的酬赏，另外还赏“紫禁城骑马”，即从东华门、西华门进宫以后还可
以在宫内骑一段路程再下马，这是朝廷对臣下的一种特殊恩典和荣誉。老师对溥仪的过失也可以用训斥伴读生的办法加以规劝、训诫。这时候的溥仪才算稍微有了些长进，最起码可以坐在书房里的凳子上学习了。
清朝末代帝师
在溥仪的多位汉文老师当中，对溥仪影响最深的是陈宝琛。
陈宝琛，福建闽县人，有“福建才子”之称。同治朝进士，二十岁点翰林，清末曾任内阁学士和礼部侍郎。入阁后以敢于向太后进谏出名，与张之洞等人同被称为清流党。
光绪十七年(1891)被借口没有办好南洋事务连降五级，从此回家赋闲。
在这段时间里，他认为非发展实业和教育不能救国，完成了他一生中重要的观念转变。作为福建铁路公司总理，他亲自到南洋募股，建设漳厦铁路，开福建铁路建设之先河。
他热心家乡教育事业。光绪二十五年（1899）自任鳌峰书院山长（院长），书院下面还有几个学院：东文学堂、师范学堂、政法学堂、商业学堂。他派法、政、商、工、农等科学生留学日本。
1907年，陈宝琛又创办福建优级师范学堂，后发展成为福建省立师范专科学校，是福建师范大学的前身，也是福建省历史上第一所高等院校，开创了福建现代高等教育的先河。他亲撰“温故知新可以为师，化民成俗其必由学”的训联作为学堂的办学“本旨”，创立了一整套行之有效的教学与行政管理制度。
优级师范学堂前后办学仅八年半，却如期培养了两百三十八名毕业生和数十名留学生，他们为福建各类中等学校的兴办和全省教育事业的发展作出了巨大的贡献。此后，福建省长达二十几年没有省立的高等师范教育。
与此同时，他还派出毕业生到南洋各地的闽籍华校任教，对南洋华侨教育的发展也起到积极作用。
陈宝琛还首倡福建女子教育，由其妻王眉寿创办福建女子职业学堂，招收女生学习。这所学校扩大后，改称福建女子师范学校。
他闲居福州长达二十五年，辛亥革命前夕才被起用，原放山西巡抚，未到任，就留下做溥仪的启蒙老师。
陈宝琛为人稳健谨慎，反对太监们给溥仪讲怪力乱神故事，对溥仪学习比较尽心。陈宝琛教溥仪的时间最长，所以溥仪很信任他，事无巨细都要问一问这位老师。皇室给陈宝琛待遇优厚，每月有1000圆(折银720两)酬金，还经常赏赐古董字画、御笔联匾。
陈宝琛去世后，他的后人贯彻其“书藏于私，不如藏于公”的理念，将他的大多藏书赠送给福建师大图书馆和省图书馆。福建师大图书馆依托他所捐赠的31230册藏书专门修建了“陈宝琛书室”。
溥仪的英文老师
庄士敦于1874年生于苏格兰首府爱丁堡，原名雷金纳德·弗莱明·约翰斯顿，是末代皇帝宣统的英文老师，他是一个地地道道的中国通，满口十分流利的京语，平时一概穿大清朝服，行大清礼节，崇尚儒家思想。
1894年，庄士敦毕业于爱丁堡大学。后进入牛津大学玛格德琳学院学习，主修现代历史、英国文学和法理学并获学士学位。光绪二十四年（1898），庄士敦被英政府派往香港，先后任辅政司助理和港督卜力的私人秘书。此后，庄士敦以学者兼官员的身份在华工作了三十四年。
庄士敦走遍了中国内地各省，他通晓中国历史，对儒、墨、释、老都有研究，特别欣赏中国古诗。庄士敦经李鸿章之子李经迈推荐，由徐世昌代向英国公使交涉，正式被清室聘为溥仪的英文老师。
庄士敦教溥仪英文的同时，也向他灌输西方文明，使他潜移默化培养其绅士的气质。庄士敦给溥仪起了一个英国人的名字叫亨利。他常常带外国域报给溥仪阅看，给他讲坦克、毪机，讲如何穿着西服，注意仪表，参加茶会等等。随着相处时间的增长，庄士敦在溥仪心中的地位也越来越重要。庄士敦还经常同溥仪经常谈论各国政体国情，话题涉及第一次世界大战后的列强实力，世界各地风光，英国王室生活，中国内战局势，甚至还谈到复辟的可能性和不可靠的军阀态度。
在庄士敦的影响之下，溥仪醉心于生活欧化，不惜违反祖宗家法，剪去曾经象征清王朝统治的长辫，轰动了整个宫内。他像庄士敦一样穿西服，吃西餐，骑自行车，打网球，戴眼镜，安电话，在和伴读生交谈时还模仿庄士敦那种中英文夹杂着说的方式，甚至产生了赴英留学的念头和逃离紫禁城去西方漫游的幻想。
溥仪被逐出宫的时候，庄士敦曾通过英国使馆向民国政府施加压力。溥仪去天津后，庄士敦到威海卫当专员。回国后他接受了爵士爵位，任伦敦大学的汉学教授兼外交顾问。
庄士敦一生未婚，老年用其著作的版税，在苏格兰买了一个小岛，并升起了满洲国的国旗，在其住所办了一个陈列馆，陈列着溥仪赏赐给他的朝服、顶戴及饰物等。1938年3月6日逝世。享年六十四岁。
清末铁路风潮
十九世纪末，帝国主义为了进一步掠夺中国财富，开始对中国进行铁路投资，争夺铁路的修筑权。粤汉、川汉铁路是沟通南北和深入内地的两条重要干线，因而成为帝国主义争夺的目标。
1910年，英法德美四国银行团逼清政府订立借款修路合同。1911年5月9 日，清廷在邮传大臣盛宣怀的策动下，宣布“铁路国有”政策，将已归商办的川汉、粤汉铁路收归国有。
四川修筑铁路的股金，不仅来自绅士、商人、地主，还有农民，而且农民购买的股份占很大比例。清政府颁布“铁路国有”政策以后，由于拒不归还四川的股金。因此招致了四川各阶层，尤其是广大城乡劳动人民的反对，从而掀起了轰轰烈烈的保路运动。
首先起来反抗的是湖南人民。1911年5月14日，长沙举行了万人群众集会。接着又举行了长沙至株洲的万余铁路工人的示威，并号召商人罢市，学生罢课，拒交租税以示抗议。在湖南人民的带动下，湖北、广东、四川的人民也都积极行动起来。这次运动在四川省尤其激烈，各地纷纷组织保路同志会，推举立宪党人蒲殿俊、罗纶为正副会长，以“破约保路”为宗旨，参加的人数以十万计。
清政府下令镇压。9月7日，四川总督赵尔丰逮捕罗纶、蒲殿俊等保路同志会代表，枪杀数百请愿群众。第二天又下令解散各处保路同志会。激起四川人民更大愤怒，将各处电线捣毁，沿途设卡，断绝官府来往文书。
9月25日，“延安五老”之一的吴玉章、同盟会成员王天杰、龙鸣剑等人领导荣县独立，荣县成为全中国第一个脱离清王朝的政权。把保路运动推向高潮，这次保路运动，不仅沉重地打击了帝国主义和清政府的统治，而且为武昌起义的胜利创造了条件，成为武昌起义的先声。为当时全国革命形势的发展开辟了道路，因而它有着重大的历史意义。
武昌起义
1911年9月7日，清廷为扑灭保路风潮，派出渝汉铁路督办、钦差大臣端方率领部分湖北新军入川，协助四川清军镇压。湖广地区的革命党人看到清军在湖北的防御力量减弱了，于是便开始策动在武昌和长沙伺机起事。
9月14日，文学社和共进会在中国同盟会中部总会谭人凤、居正等人的推动下联合，建立了统一的起义领导机关。9月24日在武昌召开了联席会议，决定10月6日湘鄂两省同时发动起义。湖北方面初步决定刘公为总理，蒋翊武为军事总指挥，孙武为军务部长。革命党人的活动被湖北当局察觉，后来，起义日期推迟到10月16日。
10月9日，共进会领导孙武等人在汉口俄租界宝善里配制炸弹时不慎引起爆炸。俄国巡捕闻声而至，搜去革命党人名册、起义文告等，拘捕刘同、李淑卿等六人，随即引渡湖北当局。刘公、孙武逃入汉口法租界。湖广总瑞澂下令关闭四城，四处搜捕革命党人。
蒋翊武决定立即于10月9日晚12时发动起义，以南湖炮队炮声为号。但武昌城内戒备森严，负责向南湖炮队传达命令的邓玉麟因途中艰辛，直到深夜12点过后才赶到南湖炮队，但是这个时候士兵们已经入睡了，没办法动员，只好临时决定推迟起义。
由于刘同招供，武昌文学社总部暴露，当日晚彭楚藩、刘复基被捕，蒋翊武逃脱，杨宏胜在运送弹药的路上被捕，另外还有张廷辅、陈宏诰、牟鸿勋等三十余人被捕，10月9日起义计划落空。10月10日晨彭刘杨三人在督署东辕门被斩首。
10月10日白天，清军警大肆搜捕新军中的革命党人，下令新军官兵一概不得出营，并劝谕党人自首。
10月10日傍晚6点左右，驻守武昌城北门外塘角的第21混成协炮11营辎重队士兵李鹏升，点燃草料库，举火为号，发动起义，临近的工程队也点火响应，起义士兵向武昌城内楚望台军械库进发。
10月10日晚七时许，陆军第八镇工程第八营后队二排哨长（排长）陶启胜查夜，看见棚正目（班长）金兆龙抱枪仰卧，就厉声问道：“干什么？想造反？”金兆龙对陶排长不满，对骂道：“造反就造反！”并和陶启胜扭打起来。士兵程正瀛过来帮金兆龙，举枪将陶击毙 ，前队队官黄坤荣、司务长张文涛、八营代理管带阮荣发先后赶来弹压，相继被程正瀛击毙。军营大乱。这时第八营正目（班长）共进会总代表熊秉坤立即鸣笛集合，正式宣布起义，向楚望台进发。尔后，武昌城内外各标营的革命党人也纷纷率众起义，并赶向楚望台。起义人数多达3000多人，起义士兵强制第八营左队队官吴兆麟任革命军临时总指挥。
辛亥革命
辛亥革命是指1911年（清宣统三年）中国爆发的资产阶级民主革命。革命的领导者主要有孙中山、黄兴、宋教仁、蔡元培、赵声、章炳麟、陶成章等。它是在清王朝日益腐朽、帝国主义侵略进一步加深、中国民族资本主义初步成长的基础上发生的。
辛亥革命的主要组织有兴中会、华兴会、光复会等革命团体，以及后来成立的中国同盟会。除此以外，还有共进会，文学社，同盟会中的丈夫团等。
兴中会的活动空间主要在华南一带，光复会是在江苏，浙江，上海一带，华兴会主要在湖南开展活动，共进会在长江流域开展活动，而后来成立的同盟会是全国革命力量的一个松散同盟，同盟会会员还在各地建立了各种同盟会的外围组织。
革命者的主要政治主张有推翻满清统治，建立共和体制等。其目的是推翻清朝的专制统治，挽救民族危亡，争取国家的独立、民主和富强。
辛亥革命作为民主革命，辛亥革命成功推翻了清朝的统治，结束了中国长达两千年之久的君主专制制度，开启了民主共和新纪元，使共和观念深入社会中上层人士思想中。
这次革命是一次伟大的革命运动，是近代中国比较完全意义上的资产阶级民主革命。它在政治上、思想上给中国人民带来了不可低估的解放作用。革命使民主共和的观点深入人心。反帝反封建斗争，以辛亥革命为新的，更加深入、更加大规模地开展起来。
同盟会的发展
中国同盟会，简称同盟会，亦称为中国革命同盟会，是中国清朝末年，由孙中山领导和组织的一个全国性的革命政党。同盟会在1912年造成大清帝国的覆亡，促成中国历史上第一个共和政权——中华民国的建立。
1905年7月，孙中山返回日本东京，倡导筹备成立中国同盟会。8月20日，中国同盟会在东京成立，孙中山被推举为总理，黄兴等任庶务。除制定了《军政府宣言》、《中国同盟会总章》和《革命方略》等文件，并决定在国内外建立支部和分会，联络华侨、会党和新军，成为全国性的革命组织。
1911年10月，武昌起义爆发，虽然有同盟会的成员参加，但同盟会并未起领导作用。
武昌起义之后，爆发了大规模的辛亥革命，同盟会本部从日本东京迁到了上海，南京临时政府成立之后，又迁到了南京。
武昌起义之后，同盟会开始出现分裂，有一些人并一部分人对孙中山的三民主义不赞同，对孙提出的平均土地更有人反对，章炳麟等与黎元洪组建共和党，到1912年中国同盟会已经四分五裂了，南京临时政府的九个成员中仅仅有三个是中国同盟会成员。
1912年8月7日，在宋教仁的组织下，同盟会、统一共和党、国民公党、国民共进会和共和实进会联合在北京成立国民党，孙中山为理事长，宋教仁为代理事长。1913年11月4日，袁世凯就任正式大总统，下令将国民党强行解散。
大清朝的国歌
《巩金瓯》是中国第一首法定的国歌，于宣统三年八月十三（1911年10月4日，武昌起义前六日）由清政府颂定。它是当时宪法内容的一部分。
这首《巩金瓯》由清政府海军部参谋官、近代著名思想家严复作词，禁卫军军官、皇室成员傅侗作曲（曲谱实际来自康熙时期的皇室音乐）。修订：郭曾炘
巩，即巩固的意思。金瓯在中国古代比喻疆土之完固。亦用以指国土。歌名的意思就是巩固清王朝的万里江山。歌词是文言文：巩金瓯，承天帱，民物欣凫藻，喜同袍，清时幸遭。真熙皞，帝国苍穹保，天高高，海滔滔。
大清驻英大使曾纪泽在出使期间，看到西方国家在公共礼仪场合演奏国歌，甚为感动，觉得清帝国也应有本身的国歌，因此特地上奏并呈了一部国乐草案，但未得到批准。
光绪三十二年（1906年）大清帝国陆军部成立，谱制了一首陆军军歌，并在正式国歌《巩金瓯》未出前，暂成为清朝代国歌。每当在国际交往中需要演奏国歌时，便使用该首军歌代替。直至1911年，清帝国正式制订了国歌《巩金瓯》。
《巩金瓯》完成后差不多一年，清朝就灭亡了，所以，《巩金瓯》被人们戏称作“丧曲”。
圆明园为何沦为废墟一片
圆明园是清朝的一座大型皇家宫苑，始建于康熙四十六年（1709），由圆明园、长春园、万春园三园组成，建筑面积有十六万平方米。自清雍正以来，圆明园历经五代皇帝、前后一百五十年的建造，才成为举世瞩目的“万园之园”。
1860年10月，圆明园遭到英法联军的洗劫和焚毁，大火三昼夜不熄。英法联军对圆明园疯狂地进行了洗劫，能拿走的统统拿走，实在拿不走就任意破坏。土匪掠夺剩余的精华，小民则捡拾委弃于道途的零碎，甚至就连那些守园子地太监们也在趁火打劫。易得的值钱物品很快被搜罗干净了，又有人把希望寄托在散落、埋没于尘土中的细碎宝物上，于是他们拿起了扫帚和簸箕，园中道路上扬起了沙尘一片，守园的太监官兵把他们叫做“筛土贼”，还到处流传着这样的话，“筛土，筛土，一辈子不受苦”。
圆明园被焚毁劫掠之后，装饰和藏品被洗劫一空，大部分中式砖木结构殿宇屋舍也都坍塌了，但是园中的西洋砖石结构的建筑大多都还在，从1860年以后外国人拍摄的圆明园照片中可以看到不少园中完好的西洋石雕建筑，这些照片反映的园中景象是1860年到1900年之前的。
圆明园遭到第二次持续性的大洗劫是在1900年之后。1900年，八国联军进入北京城，驻守圆明园的军队溃败，太监们也都逃跑了，于是便逐渐酿成了公然拆毁建筑、砍伐树木的局面。据宣统时清宫档案记载，每天装运出园的石材木料就有二三十车之多，更有甚者是在园中开办炭厂，将不值得运走的木料和树木烧成木炭出售。此外，更迭的军阀们也把圆明园当成了建筑材料厂，溥仪时期的档案留下了很多无奈的记录：“军人押车每日十余大车拉运园中太湖石。”
事实上，当时圆明园被拆卖的情况要远远糟糕于档案中的记载。徐世昌拆走圆明园属鸣春园与镜春园的木材，王怀庆拆毁园中安佑宫大墙及西洋楼石料。从此，圆明园废墟但凡可以作为建筑材料的东西，从地面的方砖、屋瓦、墙砖、石条，及地下的木钉、木桩、铜管道等全被搜罗干净，断断续续拉了二十多年。至此，圆明园建筑、林木、砖石全部荡然无存了，宣统末年，当地旗人已经开始在园内的宫殿旧址上筑屋了，圆明园这处在清初盛世历经一百五十余年苦心经营的湖山之胜，面目全非。
1940年以后的日寇占领时期，北京粮食紧张，于是奖励开荒。从这时起，农户陆续入园平山填湖，开田种稻。
在铭记外国侵略者带给我们的历史伤痛的同时，圆明园被焚烧后近百年的持续性毁灭也是值得后人认真思考的问题。
清朝的长袍和马褂
清代男装主要是长袍和马褂，袖端呈马蹄形是历代不曾见过的。
长袍造型简练，立领直身，偏大襟，前后衣身有接缝，下摆有两开衩，四开衩和无开衩几种类型。 长袍有单袍、夹袍和棉袍之分，单袍又俗称“大褂”。清朝初期的长袍又肥又大，长及脚面，并且没有领子，穿时须别加领衣。清朝晚期，长袍则演变成又短又瘦，并且加上了立领。
长袍外面的马褂身长不过膝，袖宽且短。衣服上的佩饰比较琐繁，一个金银牌上垂挂着数十件小东西，如耳挖子、镊子、牙签，还有一些古代兵器的小模型，如戟、枪之类，佩挂饰物在清代已经形成风尚。
马褂自康熙年间进入富家后，军服也用此制。马褂做为外用，有单、夹、棉几种不同做法。清初马褂采用天蓝色，乾隆时以玫瑰紫为佳，清末深绛（赤、大红）最流行，民国时期流行浅灰和浅驼颜色。
清朝男子的发型演变
清在颁布剃发令要求将头颅四周的头发都剃掉，只留一顶如钱大，结辫下垂。在头顶留发一钱大，大于一钱要处死！
那种清末才有的、现在不合事实地垄断了所有清装戏的阴阳头发式，放在清初就是死罪。
清初满人的风俗是：头顶只有金钱大小一片头发，蓄做手指粗细的小辫子，须得能穿过清铜钱的方孔才算合格。满人称之为金钱鼠尾。清代中叶，经过清初大屠杀以后，发式约自嘉庆初年起有所变化。头顶着发的部位虽没有变，但面积已远不止于一个金钱大，而是足有四或五个金钱大，相当于一掌心的面积，蓄发数量明显增加。嘉庆以后男子的发式逐步演变为将顶发四周边缘只剃去寸许，而中间保留长发、分三绺编成辫子一条垂在脑后，名为辫子或称发辫。
所以清朝男人的发型并不是一成不变的，是过了200年，才逐渐演化成清末时期的剃半光头。
应该承认清代发式演变是向着美化仪容的方向变化。演变历经整个清代，是一种不以统治者的意志为转移的，没有人倡导的，全社会的，潜在的自然运动。而且是自下而上，不分满汉、不分军民，不分官吏、商人、农夫、市民、书生，乃至九鼎之尊的皇帝，都在跟着变。
连续三位清帝都未生育
同治，清朝第十位皇帝，咸丰六年三月二十三日生于北京紫禁城储秀宫。为清文宗咸丰帝长子，母为孝钦显皇后叶赫纳拉氏。在位13年（1861-1874）。同治十三年十二月初五日崩于皇宫养心殿，终年19岁。无子嗣。
光绪，清朝第十一位皇帝，同治十年六月二十八日生于北京太平湖畔醇王藩邸槐荫斋，为清宣宗道光帝第七子醇亲王奕譞之第二子，母为孝钦显皇后之胞妹叶赫那拉氏。在位34年（1875-1908）。光绪三十四年十月二十一日崩于中南海瀛台涵元殿内，终年38岁。无子嗣。
宣统，爱新觉罗·溥仪，清朝第十二位皇帝，也是中国最后一位皇帝。光绪三十二年正月十四生于北京什刹海醇亲王府内，为第二代醇亲王载沣长子，母为醇亲王妃瓜尔佳幼兰。在位3年（1908-1912年）。1912年2月12日退位。病故于1967年10月17日，享年61岁。无子嗣。
同治帝——光绪帝——宣统帝，三朝皇帝个个绝后。人们不禁会想，爱新觉罗氏皇族到底怎么了？大清国到底怎么了?
对此，有关史书、传记，未见研究结果。有人认为是满清皇室近亲结婚所致，但纯属猜测。探讨这三位皇帝为什么没有生育能力，虽然对研究清史，尤其对研究大清国皇权统治具有重要价值，但难度显然很大。主要是皇帝本身早就过世，那个时代的御医不敢探究此事，没有留下直接的医学资料，研究很难下手。于是，为何连续三位清帝都未生育，成为一团疑云，浮悬于史海上空。
清朝最后一根辫子
辜鸿铭（1857年7月18日－1928年4月30日），祖籍福建省同安县，生于南洋英属马来西亚槟榔屿。学博中西，号称“清末怪杰”，是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。他精通英文、德文、法文、拉丁文、希腊文。开始就读于英国爱丁堡大学，后又赴德国莱比锡大学等著名学府研究文学、哲学。他翻译了中国“四书”中的三部——《论语》、《中庸》和《大学》，创获甚巨；并著有《中国的牛津运动》（原名《清流传》）和《中国人的精神》（原名《春秋大义》）等英文书，热衷向西方人宣传东方的文化和精神，产生了重大的影响，在西方形成了“到中国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭”的说法。
辜鸿铭生平喜欢痛骂西方人，反以此而见重于西方人，不为别的，就为他骂得鞭辟入里，并总能骂在要穴和命门上。故很多西方人崇信辜鸿铭的学问和智慧，几乎到了痴迷的地步。
外国人问他：“为什么中国人都留辫子？”他反唇相讥：“那为什么外国人留胡子呢？”
辜鸿铭知名度最高的世界级辩护，乃是为纳妾制所作的。当时一位洋夫人问他为什么不能“一个妻子有多个丈夫呢”，他振振有词地答：“夫人可曾见过一只茶杯配四把茶壶？”
英国作家毛姆来中国，想见辜。毛姆的朋友就给辜写了一封信，请他来。可是等了好长时间也不见辜来。毛姆没办法，自己找到了辜的小院。一进屋，辜就不客气地说：“你的同胞以为，中国人不是苦力就是买办，只要一招手，我们非来不可。”毛姆极为尴尬，不知所对。
辜鸿铭在北京大学讲课时对学生们公开说：“我们为什么要学英文诗呢？那是因为要你们学好英文后，把我们中国人做人的道理，温柔敦厚的诗教，去晓喻那些四夷之邦。”
从一件事上可以看出辜鸿铭受外人钟爱的程度。中国人讲演从来没有卖票的，可辜鸿铭在六国饭店用英文讲演《中国人的精神》时，却公开卖票。当时梅兰芳的戏，最高票价不过一元二角，而辜鸿铭讲演门票则售两元。
辜鸿铭生活在一个不幸的时代，在那样一个时代里，只要你是一个中国人，你就只能是病弱的，任人宰割的。辜鸿铭狂放的姿态，是他带泪的表演，是以狂放来保护强烈的自尊。由此，他不惜用偏执的态度来表达自己对中华文化的热爱。
民国建立后，他在北大讲授英国文学，用偏激的行为方式，留辫子,、穿旧服,、为纳妾和缠足进行头头是道的辩解，来对抗整个社会弃绝中华传统的畸形走向。辜鸿铭脑后那根长长的辫子一直拖至1928年死的时候还留着，人称清朝最后一根辫子。
溥仪是如何被迫退位的
1911年10月10日武昌起义，辛亥革命爆发，南方各省纷纷宣布独立。北洋新军成为清室唯一可以抵抗革命的力量，于是再用袁世凯，先任其为湖广总督，旋任其为内阁总理大臣。 袁世凯一面以武力压迫南方革命，另一方面暗中与革命党人谈判。
袁世凯一方在谈判当中便放出口风：若推举袁世凯为总统，则清室退位不成问题。与此同时，他又向清朝报告：革命军势力浩大，倘若开战，北洋新军难以取胜；各国公使都希望和平解决；南方代表伍廷芳力言必须实行共和，希望朝廷早定大计。
宣统三年末(1912年元旦)，孙中山在南京宣誓就职，宣告中华民国临时政府成立。南京临时政府成立后，遇到了一连串的困难：列强不予承认，却公开支持袁世凯。财政上缺少来源，军饷难继，军队随时可能哗变。立宪分子和软弱的革命党人主张对袁妥协。孙中山迫不得已，电告袁世凯，再次声明：如清帝退位，立定共和，临时政府决不食言，自己立即辞职，举袁世凯为大总统。
袁世凯见夺权已有把握，就公开宣称向南方进攻实有困难，同时密奏隆裕太后：此次开战，东西友邦的贸易损失已经不小，若战事争持太久，难免不无列强干涉。袁世凯最后亮出了底牌：在此种情况下，清帝应该“禅位”，以顺民心。
隆裕太后召集御前会议进行讨论，溥伦、奕勖主张退位，溥伟、载沣反对。由王公贵族的少壮派组成的宗社党人憎恨袁世凯欺负孤寡，密谋篡权，他们主张训练皇帝亲军，发动暴动倒袁，其中良弼的态度最为坚决。恰好当天袁世凯在王府井丁字街三义茶店楼下的街道上，遭到了北方共和党人杨禹昌等人炸弹的袭击，袁世凯的随从十多人丧命，袁世凯侥幸逃脱，从此他称病不露面。为防良弼，他还密召亲兵侍卫，伺机行动。良弼在袁世凯遭炸十天后，也碰到同样的遭遇。四川籍的同盟会会员彭家珍，趁良弼外出回家刚刚到家登上台阶扔出炸弹，炸断了良弼的左腿。彭家珍头部受伤当场死亡。到第三天早上，良弼才苏醒过来，但中午就死去了。
良弼身为皇族，留学日本学过军事，组织宗社党，在皇族中是颇受倚重的少壮派。良弼一死，皇室要员便失去了主心骨。袁世凯的部下段祺瑞又联合二十八名战将，从湖北前线打来电报，请求共和，并请袁世凯派全权代表与南方对话。良弼之死，加速了清帝逊位。隆裕太后只得在宣统三年十二月十三日(1912年2月1日)再次召集御前会议，决定逊位。十六日，诏命袁世凯与南方革命党磋商逊位的条件。
袁世凯为了从清王朝手中夺取政权，主张优待皇帝、皇族。而革命党为了废除君主专制，也被迫通过了袁订立的《优待条例》。条例上规定：皇帝尊号不废，待以国君之礼，每年供其新币400万元费用，暂住宫中，以后迁居颐和园；宗庙陵寝及其私产，派兵保护；皇族世爵依旧，私产保护，免予当兵，享有一般公民权；满、蒙、回、藏王公世袭与宗教信仰依旧，各族与汉族平等。
l912年(宣统三年，民国元年)2月12日，隆裕太后代表宣统皇帝正式颁布逊位诏书：全国人民心理多倾向共和，人心所向，天命可知，特率皇帝将统治权公诸全国。统治中国268年之久的清王朝，终于在风雨飘摇中走到了尽头，中国2000多年的封建君主专制制度也宣告结束。