高度白酒的消毒杀菌作用很快见到了效果，原先俱酒高烧不止，只能依靠扁鹊的物理降温和针灸降温，但效果不明显。
在人类发展史上，多少人或许伤情并不重，而是因为细菌感染而要了性命。高度白酒的问世，起码在消毒杀菌、辅助外科方面的作用是飞跃式的。
在未来的军事斗争中，高度白酒对轻伤小伤救治也具有划时代的意义，要知道战国人口不多，兵员珍贵，尤其是战斗经验丰富的老兵。
待俱酒病情终于稳定下来，身体日渐恢复，甚至可以下地行走时，老墨子终于和俱酒来了一次真正意义上的谈话。
之所以说是真正意义，是因为老墨子当年以高度的慧眼收俱酒为徒时，他还是孩子；前些日子听俱酒高论时，老墨子只是在后堂偷听，谈不上交流。
俱酒不顾有伤在身，规规矩矩地给老墨子行礼，一揖到底，以头触地。
老墨子罕见地亲自将俱酒扶起，用一双深邃睿智的眼睛打量自己这个传奇的弟子。
俱酒正襟危坐，等候着老墨子的问话。他想好了一千种开头与回答，打过无数遍的腹稿，但此刻仍然忐忑不安，毕竟对面这位老人，是中国哲学思想史上丰碑一样的人物。
尽管自己凭借穿越者的身份，占据了解历史走向的高地，拥有信息不对称的优势，但在这位站在历史深处二千年、仍然巍峨高峻的思想巨人面前，仍然深深感受到自己的卑微与渺小。
老墨子问的第一件事却是“横戈回日”：
“老朽当日在鲁阳城中，见日落而复返，惊为异象。后城中传言，二十一郎挥戈而回日，有通天之神，愿闻其详。”
俱酒一时沉默，在这位睿哲的老人面前，吹嘘自己有通天本领、天赋异禀显然是行不通的，甚至还可能弄巧成拙、画蛇添足。
老墨子凝视着这位传奇的小弟子，一言不发，眼神中充满了期待与信任，闪烁着智慧与卓识，这一切都令穿越者感到了巨大的压力。
不装了！穿越者决定摊牌了：
“师尊，弟子……弟子曾开天眼，曾见未来！”
俱酒终于还是没有说出“穿越者”三个字，穿越者说明身份，不知多少人要弃书而去！
俱酒不自信地低下了头颅，不敢直视面前的这位哲人。
和俱酒想象得不一样，老墨子居然没有对什么“天眼”做任何发问，也没有接俱酒的话茬，而是坚定地坚持自己的思路与问题：“请言横戈回日之迷。”
俱酒道：“横戈者，凝聚军心之举；回日者，自然天象而已！日之所以能回，日食也！”
日食，古人称之为日蚀。老墨子的见识显然非常广博，对日蚀现象居然见怪不怪。也是，中国古代对日蚀的记载就已经非常丰富了。
以老墨子的学识，应该早就判断出所谓“横戈回日”，只不过是利用了日蚀而进行的一次凝聚己方军心，打击敌方士气的表演。
老墨子不为所动：“日何以蚀？”
俱酒急得直挠头，要想清楚地解答这个问题，必须用到现代知识。对面虽然是战国时代先哲，却不一定能听得懂。
俱酒硬着头皮，当下取过一笔一帛，利用小学自然科学课本上的课程（看来自己只能在小学这个阶段混了），以及电视纪录片中的动画场景，详细画出了日食形成的过程。
并且将日环食、日全食、日偏食、月全食、月偏食等现象一股脑给堆了出来。
中间掺杂着后世的科学术语，包括地球、月球等名词，也不管老墨子听懂听不懂，全部给抖搂了出来。没办法，如果用战国语言，根本没办法解释清楚这个现象。
听闻了这些名词，详细端详着俱酒所画的示意图，老墨子的灵魂彻底被震撼到了。古人对宇宙的无穷无尽的探究，在这一瞬间突然开窍，其冲击力之大可想而知。
老墨子放下图纸，终于信了眼前的二十一郎曾开“天眼”的胡言，这样的故事不是一个疯子能编得出来的。
老墨子道：“二十一，何谓天眼？如何开之？”
俱酒一时头大，自己也搞不清楚啊！这就是个由头嘛！
“师尊，弟子幼时，曾夜梦高人，带领弟子纵横十万里，上下五千年，所见甚多，所识甚杂。门醒之后，所忆者百无一二。弟子曾问梦中仙人，仙人曰：开天眼！”
老墨子半信半疑地点了点头，长叹一声道：“故吾当年见汝，惊为异人，诚哉如是！”
老墨子显然最关心的还是自己一手创造的墨学，既然你小子既然开过天眼，那么老夫就问一问，凝聚了老夫毕生心血的墨学、墨家，发展轨迹如何？
“二十一，汝开天眼之时，可见我墨学如何？”
这个俱酒将如实以告：“师尊身后，墨学三分；两百年间，天下无墨。”
老墨子显然接受不了这样的结果，他的身体摇晃了一下，几欲倒地。
俱酒不顾自己伤痛，赶忙上前相扶：“师尊，师尊……”
老墨子惨然一笑：“二十一，老朽时日无多矣！”
俱酒低头不语，对于生老病死这些现象，自然是无法避讳。他也不想对这位睿智的老人说一些安慰性的话，那只不过是自欺欺人罢了。
老墨子整理了一下情绪，继续对穿越者发问：“以二十一之见，墨学尚可一用乎？”
俱酒道：“墨学煌煌，民族脊梁，岂止一用，可大放其光。”
老墨子深思道：“焉何诸侯不用？后世消亡？”
俱酒不知道该如何给他解释“经济基础决定上层建筑”的理论，也不知道该如何给他解释“枪杆子里出政权”的理论。
在社会体制没有得到变革，经济基础没有大力发展之前，一种思想理论只能是空中楼阁。
世界上所有的思想、理论、主义、道路、方针……都有其诞生的土壤，也有其消亡的环境。
而墨家的理论，有些乌托邦了！
而且，墨家寄希望于诸侯采用其治国之策，却不主动夺取政权，这显然是不可能实现自己的理想的。
俱酒只好继续讲故事：“郑公喜高阁，可登高而望远，逸气而通神。然不欲基础，不建其下，唯喜高层。空中楼阁，其可有乎？”
老墨子默然。
“师尊墨学十论，有实用之学，如尚同、尚贤、节用、节葬等；亦有空中楼阁，如兼爱、非攻。”
兼爱、非攻是墨家学说核心中的核心，一下子被俱酒给否定了，而且知道了墨家二百年而亡，老墨子受到的打击可想而知，整个人一下子就萎了！