放，今日金人未留任何一实质性有份量的东西，它日金人真会乖乖归还幽云诸州？
不放，金人突地驱兵肆虐边境，宋金从此盟坏约弃，如果本该可以用和平方式更小的代价解决的问题，却到最后兵祸连连，搬起石头砸自己的脚，用了更大的代价解决问题，还不一定能解决，那未免太得不偿失……。
被这紧张的难以抉择的气氛所逼，场面也顿时变得更加凝重起来，杨云瞬间也觉得穿越在真实的历史环境和具体的历史事件中，这时候才感觉什么叫有些时候有些事情真的是力不从心，什么学富五车，头脑英明，智慧通神，心如明镜，明察秋毫，到最后全都无济于事。
一个人置身于事外和事后，往往能评头论足，好似有无穷的智慧与洞察力，人人都似诸葛亮，能轻而易举就能决策好一件事。
但是等你到了真实的每一次具体的事件中，你才会发觉其实人与人的智商和认知都差不多，被过多的影视和戏说影响，总以为如果是自己穿越到了某一朝，准能成为那个凤毛麟角，智商奇高，见识非凡，能够一眼就能看出复杂事物背后的利弊要害，能三言两语就能做出让芸芸众生想不到的决策的高人厉害人，其实真的是大错特错了。
想想当初穿越而来，在阳谷阴差阳错当上了师爷，当时心下还有一丝意淫，自己穿越而来，知道历史的发展脉络，知道天下大势，根据这一点，自己再不堪，但能够未卜先知，知道历史走向，有这一先天大优点，将来真要有机会，被时代推上了舞台，风云际会间做个张良、诸葛孔明这样名传千古的国师应该不在话下……。
四体不勤五谷不分，肩不能扛手不能提，身体没有几分蛮力，刀枪剑棍也使不了几下，但只要有超级头脑，照样能够牛气冲天功高万古。做个闲散国师，不用像劳模文臣那样天天忙于琐事，不得清闲，更不用像武将那样，要拼死拼活，浴血奋战，九死一生，冒着随时都可能挂掉的风险，赚够足够的军功，才能混成个有头有脸人物，还要担心一不小心功高震主，遭帝王嫉妒，不得善终，灭门抄家……。
官场上的人物，唯有像国师这种人物，最适合自己。只需动动嘴皮子，摇唇鼓舌，便能上得皇帝器重，下能令王侯将相公卿大臣无不肃然起敬佩服尊重，该享的名利荣华富贵一个跑不了，要承担的风险却是最小的……。
然而如今看来，这种意淫简直太无耻太白日做梦了，就当前之事，就算是知道历史后势，但到底是放走完颜吴乞买后，后来发生了靖康之变，还是就此扣押了完颜吴乞买，才有了后来的靖康之变？
在具体的历史事件中，谁也不知道到底是选择哪一种引起的。换做自己是决策人，自己就能比皇帝比所有的在场的这些人能更高明地做出决策？
思绪纷飞，杨云正思绪间，只听忽地一个高高的声音突然又传入耳中：“诸位爱卿，夷人国主准备如此后手，显是精心谋备过，众位爱卿以为朕该如何……？”
是徽宗皇帝的声音……，从一不小小心阴差阳错跟随福金到皇宫，以一个甲乙丙丁旁观者的角色观察徽宗皇帝，再到自己也投身进这场追寻完颜吴乞买行动中……。
几番的旁听与亲历，杨云只觉已经总结出徽宗皇帝的性格以及优缺点。
对于眼前这位皇帝，并非像后世史书上所讲的那样，昏庸不堪，只懂琴棋书画，只知骄奢淫逸享受，对于做皇帝是一点也不上心，为政水平低下无能，一窍不通……。
相反，能看出徽宗皇帝还是颇有学识文化水平，并没智商有缺陷，对于国事也并非不关心，而是也极上心，也渴望做出一番惊天动地的事业来，成为一名大宋有为之君，名扬千古，否则不会派人与金结盟，秘训羽林军，一心欲收复幽云十六州，要做大宋历代先帝要做却没做成的事……。
但皇帝有一个致命的缺点，自己现在已经明显感觉出来了，过于纳谏，过于宽听群臣意见，看起来十分民主和开明，实际上却是听而不断，过于仁慈，优柔寡断，缺乏果断与当机立断，事事想十全十美，不生瑕疵。
看得出来，这是一位性格上喜欢凡事，事事都要追求完美，事事都要皆大欢喜……。
对于一个艺术家，追求完美，追求极致，这是好事，可是对于皇帝，对于一个统筹全局的管理者，这绝对是致命的……。
还有一个致命的缺点，与群臣相处，过于平易近人，没有距离感和神秘感，君王的煌煌天威，爱憎喜怒不动于色，在这位皇帝身上没看到。
常言道伴君如伴虎，但在徽宗面前，让人感觉不到，相反，能感觉到皇帝虽确实与普通人不一样，但皇帝为人处世，谈吐言辞倒也没让人感觉到至高无上，是不可侵犯神明一样的人物。
皇帝虽跟平常人不一样，但皇帝依然还是人，正常人的爱好，喜怒哀乐，爱恶厌憎，皇帝也有。皇帝让人敬而不畏，这是杨云感觉到的徽宗皇帝身上的又另一特色。
端王轻佻，不可以君天下。史书上记载的哲宗驾崩时，群臣议选下任皇帝，向太后力荐那时的端王也就是现在的徽宗为皇帝，大臣章惇极力反对，言端王轻佻，不可以君天下。
章惇被后世修史之人编入奸臣之列，唯独这一句端王轻佻，不可以君天下，在浩瀚的历史长河中被记载下来，成为千古鉴君之言，告诉后人，为君者，光仅仅有仁慈是远远不够的，正如菩萨，既要有仁慈的心，还要有雷霆霹雳的法力本事，能降伏住妖魔鬼怪，才是一位合格的菩萨。
无数想当菩萨的人，只顾着修仁慈宽广的心，却忘了也要修炼菩萨应有的法力……。