过了大半小时，小杨全身新鲜，慢悠悠从巷子里拐出来。我按着指引去找胡子哥的住处，拐来拐去进到巷子深处，一时找不到，就电话给胡子哥，他一字一句地告诉我怎么走。等我快走到地方时，他又来电告诉我扎西要过来洗澡，也走到了附近，让我去接一下。我心里一动，扎西不是上街买衣服了吗？我顺口说：“好，我电一下扎西。”挂了电话，我犹豫了一会，又电话对胡子哥说：“哦，我与小杨要去城西房车基地那边，可能来不及了，不去你那洗了哈，多谢多谢。”我转身走出小巷子回到车前，小杨好诧异：“这么快就完了？”我说了下情况，小杨说：“哦，胡子哥好有手段哈，那我们走吧。”可是不知怎么，我有点郁闷。小杨说：“胡子哥问了我们下一步去哪，我说跟着她们走。”我说：“他与扎西比较好，一起走也不错啊。”小杨有不同意见：“他不去更好，就我们四人最合适了，坦克坐五个人还是有点挤的。”
第十天，晚霞像风马旗一样挂满大昭寺的檐角时，丹珍来电告诉我们，所有的朝拜都完成，明天可以去山南了。我说：“今后就自由了？”“对呀。”“那接下来不用徒步了吧。”丹珍憨憨地说：“嗯。”“那可以吃肉了吗？”丹珍笑了，大声说“嗯。”我又问丹珍：“去山南不是还要拜菩萨吗。”丹珍说：“哦，那是另外的。”小杨高兴地说：“那太好了，要庆祝。”两女孩好像也松了一大口气，非常赞同。小杨说：“有个驴友抖音发了吃尼泊尔餐的视频，要不我们去那寻欢作乐？”
在大昭寺停车场停好车，我在路过的一个档口买了盒口香糖，顺手给他们仨每人一颗，大家边嚼边走向大昭寺走去。原来这个餐厅名为雪域餐厅，离大昭寺广场非常近，距玛吉阿米也不远，门脸看着不明显，很容易被忽略，我对她们说：“我天天来这都没看到。”当然她们更不可能注意这个，她们整天都在朝拜，全身心关注精神上的满足，这些尘世吃喝根本飘在心外。
进去后看到餐厅里布置得虽不豪华但还是比较舒服，主打印度餐、尼泊尔餐，也有藏餐，这种异域风情就是我们来这追寻的东西。听说尼泊尔餐本身并没有自己特殊风格，是从印度和西藏风味变化而来。尼泊尔也是印度教，但印度教视牛为圣物，不准吃牛肉，因为在印度教里牛是湿婆神的使者，神圣不可侵犯。有钱人即使吃肉也是吃羊、猪等肉类，但这个餐厅里有牛肉供应，是给游客吃的。
我们东看西问，点了酸奶米饭、尼瓦料理、烤饼、尼泊尔饺子、尼泊尔酸奶。酸奶太酸了，加了好多糖才能吃。餐食上来的时候，准备开吃，却看到丹珍把口香糖吐出一团，支在左手食指顶端。我看了好奇怪，指着它说：“丹珍，你搞什么鬼。”不料丹珍竟然说：“我等下还要吃。”“啊呀，你怎么这么可爱，好恶心。”我义愤填膺地拿过一张餐巾纸，裹住她的食指，一把撸下扔掉，丹珍毫无抵抗，任我所为。扎西看到也笑个不停，表扬我说：“讲卫生，好孩子。”一下把尴尬甩到我的身上，丹珍也学着扎西重复了一句，我又气又笑：“你还好意思，小杨，管好你的丹珍。”大家笑成一团。
尼瓦料理是白米弄成干干的片状，用辣咖哩调味的马铃薯和配菜沾着吃，最特别的是盘子是用树叶缝起来的，好像回到了人类的原始状态。我都不知道怎么托住才不会让树叶上的食物掉落，这种难度有点像抱一个刚出生的婴儿，到处软软的无力，你怎么抱都怕会弄伤他。名叫momo的尼泊尔饺子又称西藏饺子，造型各异，油超大，我只吃了一个就感觉油已浸满胸喉，连扎西她们都受不了了，看来我们身子到了拉萨，胃还在自己的故乡沉睡不醒。
饭后还喝了点奶茶，是红茶煮成的，加了牛奶，与藏式甜茶有点像，就是多加一点生姜。已过晚上930，服务员告诉过这个点蛋糕半价，于是又加了份餐后甜点。扎西在这个晚上挺开心，没有那天在玛吉阿米时的忧郁。我端起茶杯说：“祝贺两位藏族美女圆满完成朝拜。”小杨也及时附和：“祝我们山南行程快乐无边。”大家恍如真的在了尼泊尔，在喜马拉雅山脚下，茶杯清脆地碰在了一起，发出的响声并不输斟满酒的杯子。周围的游客都有意无意地瞟向我们这边，我知道他们在看谁。
两位妹子没喝酒，脸儿却也红红的，好像谁把大昭寺的晚霞偷偷涂抹在了她们的脸上。