早上的天气清冷，见不到一个人影，只有些牦牛在树林间的草地上悠闲地吃着草。逛了一圈，我又回到那个房间，我的手机已充好电，却发现又多了一个苹果手机在充电，这两藏族女孩都是用的苹果，我和小杨都是国产手机，想了想，丹珍年轻嗜睡，我想这个应该是扎西的。回到房间又有点不方便，干脆就靠在门边刷手机等一等吧。
不一会果然看到扎西往这边走来，气氛一下有点微妙，我没有动，静静等她走近，就说：
“扎西德勒。”扎西的脚步好像有万分之一秒的停顿，也许是我的感觉有错，她说：“扎西德勒。”说完就笑了，我觉得她的笑容有点尴尬，确实，以前都没有这种远离伙伴的单独面对。我却没有让开，她也不动地站在我面前，头微微垂下，好像在等待什么。停了几秒，我让开门口，她走进去拿她的手机，转身就出来。我忽然伸出手作势去抱她，她好像早就知道我会这样，闪了一下就出去了，似乎嘴边还有不易察觉的一丝笑。其实在我感觉中，已在心中紧抱住了她。
丹珍舅舅说去了桑耶寺后，再去青朴。看到老板来了，我顺嘴问了他，才知青朴是个修行地，有“不到青朴就没到桑耶”的说法。青朴的“青”，指当时这里的青氏家族，“朴”是山沟的意思，位于桑耶寺东北七公里左右的纳瑞山腰，海拔4300多米。吃早餐时，扎西就没怎么说话，好像沉浸在某件事中，我心也有点虚，毕竟早上我的“企图”就被她感觉到了。那次在工布江达的真实拥抱纯属友谊成分，这次虚空的拥抱却明显有友谊之外的东西。
车沿江而行，我对后面的扎西说话时，总觉得我们之间正弥漫着跟以前不一样的气氛。车子拐进一条非常坎坷的便道土路，好在坦克助力，无路可走时，我们弃车步行上山。先涉水过了一条小溪，溪上有个转经筒，潺潺流水推着转经筒转动不息，重复着永远的颂经。山路辗转且险，满是灌木草花，也好多荆棘，搞得衣服和头发上都有些刺叶。灌丛中也有好多鸟儿，并不惧人，悠闲地在草丛中觅食，听说有国家一级保护动物褐马鸡，人和自然能从容和谐相处，看来这里的确是净土佳境。
扎西在前面行进勇敢，披荆斩棘，如入无人之境，我总觉得她的内心深处藏有一种勇敢。我问扎西：“你说的九色鸟是不是在这里啊。”扎西停下来，看着满山的鸟飞来飞去，想了想说：“桑耶寺建在平地上，没有在高山上啊，没有雪山森林，不像，肯定不是。”我也赞同，但这个前提是我其实认为真的有九色鸟了。丹珍和我一样也躲躲闪闪，让小杨帮她开路，我跟在她后面也省了不少事。路上，入眼可见到处都是石刻的六言真经，挂满饰品的树枝，满山遍野的经幡，颂着的阵阵经声。我们耳入经声，心随幡扬，脚下力量好似在不断加持到无穷。
青朴三面环山一面朝着雅鲁藏布江，传说莲花生大师曾在此修行，因此这是一个圣地。入口处是一个很大的尼姑庵，旁边还有一个小卖部，庙里主奉是莲花生。出得庵的后门，有一些石房子，这就是修行洞了，山上灌丛中也有不少修行者的小木板屋，星星点点随意散落在山上。这是我第一次见到真正的修行者，他们的居住、生活条件很清苦，而且很多真正修行的人，是不见外人的。
山路上，看到一个山岩下凿成的修行洞，觉得神秘莫测，我怀着好奇，鬼鬼崇崇地走近它。昏暗修行洞里，极其简陋，四壁几乎全部是与佛教有关的东西，有佛像、酥油灯、经书、转经筒等，其他生活用品相当简单。看来修行者都是与世隔绝的苦行僧，这种穿越时空与灵魂超度的神秘境界，也许蕴藏着我们凡夫俗子根本领悟不到的真谛。听说在青朴修行功德殊胜，念一遍六字真言胜过在别处念百遍，修行一天胜过别处一年。我问扎西怎么才算修行，她说就是念经。
她们俩一遍遍地在莲花生的石像和佛龛前磕等身长头，那种虔诚和真挚着实惊讶到了我们，我和小杨只是默默地双手合什朝拜，学着她们俩把额头轻轻靠碰在佛龛边缘，又把所带之物拿出来一遍遍浸沾佛光。我们在拉萨买了好几卷经幡，路上各个寺庙都用过，此时也挂上经幡，献上我们真诚的“哦嘛呢呗呗哄”六言真经。这里环境恶劣，生活条件艰苦，却还有这么多僧尼来到此修行，这一切也打动了我们，虽然游人少了，但信仰的份量却多了很多，不愧藏传佛教最著名的修行地。奇异的是周围山峦都是褚黄色荒山秃岭，惟有青朴山沟一路绿树葱翠，花草成簇。此处真有灵性，看来传说直贡梯寺和青朴的灵魂可以往来是有道理的，灵魂也会选址。
我忽然想起看过日本提倡的“终活”方式，就是人生终结前的准备活动，意思是从40岁开始断舍离，扔掉大量物品；50岁处理以前的运动器械和绝大部分的书； 60岁留一处交通方便的小房子住，只留1张最方便的银行卡；70岁完全依靠公共交通生活；80岁以后，所有都精减，说去养老院拎包就走，不给社会和儿女留负担。这种生活简单，内心淡定，生死看淡，为一生终结做好准备，值得学习和借鉴。我觉得青朴的修行抛弃了世俗多姿多彩的生活，专心修行，也是一种“终活”，当然与日本终活的有区别，但总的来说，是对生活在做减法。
我想起老家一位比我年长十多岁的老友，从我青年时期就和他为酒肉朋友，经常一起胡吃海喝。他喝酒很豪爽，很痛快，喝够了就天南海北一直吹。他对中国古诗很熟稔，经常聊到情深处，诗词就朗朗上口，感人挺深，也应当时情景。可是十年前吧，有一次又约他去喝酒，他说从此以后要戒酒戒肉戒色。我们听了满桌大笑，说八戒怎么变成三戒，可是没有谁去详问，因为这三个戒从字面意思一听就明明白白。人生到一定年龄，是要对生活做减法了，这也是一种修行，或者说是终活。
人生只有两笔，一笔写前半生，是执着，一笔写后半生，放下。人生的前半生应该是一直在加，执着就是“加”，学习工作恋爱婚姻生育涨薪，都想无往而不胜。可是后半生呢，子女长大会离去，婚姻几十年了走向平淡，老友到如今喝不动酒，友谊只有留在心中，更悲哀的是父母很老了或者已经离去，无不是在做减法，“放下”就是减，不管你愿不愿意。
但话又说回来，能够在暮年时代来临之时，开始自觉减法的人，还是活得比较自如的。也许有很多人在一生都在为生活奔波，哪有能力去减，恐怕一直都在努力“加”，因为生活中需要的东西太多了，只能劳碌到生命的最后时刻。但无论是谁，无论你是加还是减，最终是一样的，赤条条来，赤条条走，带不走任何，一切减为零。我想哪怕不来青朴，也要在心中做好修行。
心中感慨良多，抬头看到最高处有一块悬崖，上面经幡叠叠，迎风猎猎，于是我们再接再厉，勇攀高峰，果然此处是极佳观赏点。向山下放眼望去，视野非常开阔，夕阳从西边射来万道金光，照得天下万物处处色彩斑斓，雅鲁藏布江远远匍匐在脚下也波光闪闪，令人心旷神怡，好像接近了佛的天堂。按照扎西的故事，这里面也有九色鸟的功劳。我说：“来，我们四人合个影吧。”找了旁边的游客帮了忙。我和小杨站在外侧，扎西还是靠在我这边。照片中的四人，面对夕阳，脸上沐浴着万道金光，那朴素的神情好似青朴的修行者，而照进心中的那部分阳光，也许是神。