庙宇即将完工的时候，人们已经看出了这庙的气势来，这庙宇的的规模显然比之前被王八蛋们拆掉的那个寺庙气派多了。
为了显出庙的气势，也为了让那个秘密的通道更加秘密和发挥它应有的作用，寺庙的基础拔高了三米，在三米的基础上再开始砌墙，开始砌墙之前，在基础上浇铸了一层混凝土楼板，在楼板的后殿位置开了一个似乎是要准备安装电梯的洞。这样就有了一个地下室，校长和站长解释说，这地下室今后可以用来储存寺庙里一些平时用不着的东西。
庙宇完成以后，是黄色的墙面，金色的琉璃瓦，庙宇虽然只有两层，但加上地下室也有三层。
因为高出地面三米，因此不得不修了若干节台阶，这样看起来就更有气势了。
庙宇中间是大门，左右两边各有一扇小门，校长和站长告诉大家，中间大门里面是正殿，供男人、老人和孩子们烧香拜佛用，而两扇小门里面是偏殿，供年轻的妇女们求神拜佛说私密话专用。
原来年轻的妇女是可以单独跟佛沟通说私密话的，这是对妇女的尊重，也是对佛的敬畏，人们都这样想。
大门的两边挂一副对联，一联曰：“缘来缘去都是缘”，一联曰：“冬去春来是循环”。横批：“日出日落”。
没有人对这副对联作出解释，也不知道作者是谁。
庙宇屋檐下有四个黑色的大字：罗刹山寺，这算是庙的名称了，似乎跟以前的名称也没有区别。
当罗刹山寺的主体工程基本完工后，校长和站长又开始了秘密行动，他们头脑灵活而又心灵手巧，加上文化赋予他们的才能，使他们成了天生的篾匠和木匠。
二人悄悄预备了木匠和篾匠所需要的工具，等夜幕低垂，整个罗刹乡都安静下来，人们呆在家里聊天或者安然入睡的时候，他们神不知鬼不觉地将工具搬进了地下通道，来到了那片根本无人知晓的竹林。
二人还买来了明亮的矿灯，他们将矿灯戴在各自的额头上就开始兴趣盎然的劳作，他们无师自通地干起了篾匠和木匠才会干的活。
他们首先砍下一批竹子，将原本到处都是坑坑洼洼的地下通道铺得平平整整，即使闭着眼睛通过都绝对不会因为磕碰而摔倒。
然后他们在最干燥的位置选出一片空地，在这片空地上足以建造出四到五间的房子来，通过他们仔细规划，最后决定要造出五间精致的屋子来。
非常幸运的是在这个特殊的环境里建造屋子并不需要屋顶，因为头顶上端遥遥外延的岩石能够遮住最大级别的狂风暴雨，他们选出的那片空地大概有几万万年都没有遭受过雨水的浸湿，泥土不是干硬如石头，就是像细腻的沙子一样松散。泥土松散的地方形成无数的大大小小密密麻麻的漩涡，校长和站长小时候都放过牛，他们知道这些漩涡里隐藏着一种虫子被称为地牯牛，只要对着那些漩涡“哞哞 哞哞”地呼喊一阵，那些虫子就会从漩涡里爬出来。
他们规划的这五间屋子，决定两间是他们各自的卧室，中间的是会客厅，应该稍微大一些，还有一间是厨房，厨房当然是公用的，当然也应该有一间卫生间，卫生间也是公用的。
他们先在地面上铺了一层坚固的楼板，他们在铺设楼板之前还选了两根最大的竹子打通了竹节埋在下面，用来排出厨房的废水和卫生间的污水。
楼板离地面六十公分，这样避免了地面的凹凸不平和尘土。
房屋的楼板和墙壁都是竹子，这里有的是竹子，竹子也十分牢固，唯一美中不足的是竹子的隔音效果不是很好。
房屋成型过后，他们在客厅里做了一架很宽大的沙发，沙发上足以躺下四个人。
然后他们充分发挥自己的聪明才智，在两间卧室里分别做了一张具有浪漫气息的双人床，他们做出了非常漂亮的床的栏杆，校长是个多才多艺的人，他不但懂得音乐，还懂得绘画，他在精致的床的栏杆上画上了一对又一对的鸳鸯戏水图案。
站长却别出心裁，他住的那间卧室要求校长在床的栏杆上画上一些春宫图，校长果然不知从哪里找来了样本，跟着临摹了一番，将古时候的男欢女爱的各种姿势搬到了床栏杆上。
他们将会客厅命名为欢乐厅，将他们的卧室分别命名为欢乐一号和欢乐二号，并且都分别在上面刻上了文字。
然后他们开始想办法装修自己的那些房间，从外面搬运材料风险太大，他们只能从外面找来一摞一摞的旧报纸，将房间的板壁裱糊一层又一层，然后他们又找来许多女明星的画报贴上去。
此外，他们还在各个房间制作了较为精致的竹椅子和竹凳子，当他们的五个房间的配套设施都全面完工后，外面的寺庙也全部完工了，修建这座寺庙总共历时一年零三个月。
整个寺庙看起来也算气势恢宏，至少在当地村民看来是这样的感觉，因为这里没有更高大更气派的建筑。
但是在曹伟民看来，这没法和卜灵山上的卜灵庙相比，一比就完全是个小庙了。不过这属于他一个人所有，至少在他心里是这样认为的，这是给他一个人的“家”，总体来说，他还是很满意的。
庙虽然规模不是很大，但该有的都有，大殿的正中是并排坐着的观世音菩萨和如来佛祖，只见观世音菩萨穿着红色的裙子，半裸着酥胸，可是他的胸脯却不怎么饱满，因为人们一直弄不清楚观世音到底是男是女，有传说说她是女的，也有传说说他是男性，他的性别一直在游移，因此他的形象就一直介于两者之间。
观世音菩萨的旁边坐着如来佛祖，如来身穿金色袈裟，正襟危坐而又面带宽厚慈祥的微笑。
如来佛祖和观世音菩萨在正面高高在上地坐着，表情不同，但都给人以信心，看起来就是要为百信救苦救难的形象。在他们下面的两边却坐着面貌凶恶的十八罗汉，十八罗汉分成左右两排，左边九个，右边九个，他们都很凶，但各有各的凶，每个人的表情都不一样。
这十八罗汉分别是：举钵罗汉：名迦诺迦跋厘隋阁，原是托钵化缘的和尚。
伏虎罗汉：名宾头卢尊者，曾收服老虎。
喜庆罗汉：名迦诺加伐蹉尊者，原是古印度一位雄辩家，与人论“喜”“庆”尤其有名。
长眉罗汉：名阿氏多尊者，传说出生时就有两条长眉。
静坐罗汉：名诺距罗尊者，是一位大力罗汉，过去是战士。
挖耳罗汉：名那迦犀那尊者，以论“耳根清净”闻名。
骑象罗汉：名迦理迦尊者，本是一名驯象师。
坐鹿罗汉：名宾度罗跋罗多尊者，曾乘鹿入宫劝国王修行。
开心罗汉：即戍博迦尊者，曾袒露其心，使人知内心唯有佛。
探手罗汉：又名半陀迦尊者，因打坐完常双手举起伸懒腰得名。
托塔罗汉：名苏频陀，是佛陀所收最后一位弟子，他因怀念佛陀而常手托佛塔。
芭蕉罗汉：名伐那婆斯尊者，出家后常在芭蕉树修炼用功。
过江罗汉：名跋陀罗尊者。
布袋罗汉：名因揭陀尊者。
降龙罗汉：名庆友尊者，传说曾降服恶龙。
笑狮罗汉：即罗弗多尊者，原为猎人，出家后不再杀生，狮子来谢，故有此名。
沉思罗汉：名罗怙罗尊者，为佛陀十大弟子之一。
看门罗汉：名注茶半托迦尊者。
十八罗汉一看就是守卫着观世音和如来佛祖的，他们的表情告诉你，不要对如来佛祖和观世音菩萨有不恭敬的地方，尚有不恭，他们立刻就会扑上来掐住你的脖子。
在如来佛祖和观世音面前有一个巨大的生铁香炉，在里面烧香烧纸都归如来和观世音所有，然后他们会拿出一部分分给十八罗汉，收买他们，让他们忠心护法。
在生铁香炉旁边有一个铁皮功德箱，如同保险柜一般，所不同的是上面有一个扁长的口子，就像投票箱的口子一样，只是这“投票箱”不是用来投票，而是用来投币的。
在这投票箱的正面有几行小字：“
求小事投小钱
办大事投大钱
求平安烧香烧纸
正殿是众人烧香拜佛的场所，因此格外宽大。正殿的左右各有两个小房间，一间是和尚曹伟民的卧室，一间是曹伟民参禅悟道的场所。还有两间是供校长和站长闲暇时来参禅悟道的。
在离寺庙二十米的后方，又修了厕所和厨房。
正殿的后面也有一间小房，这里供奉着送子娘娘，供不生育的年轻妇女们私密祷告之用，里面有凳子，有稻草编的蒲团。