笔趣阁 > 自改房车行天下 > 第353章 札达县·穹窿银城

第353章 札达县·穹窿银城

    离开了古格王朝遗址,虎永刚和宁静两人都觉得,札达县再也没有什么值得玩的地方了,回到县城之后,随便找了一家重庆菜馆,解决了午餐问题,就驱车原路返回到219国道。

    车子到了巴尔兵站的时候,虎永刚正要左转往北,沿着219国道前往噶尔县城—狮泉河镇,宁静忽然说道:“老公,等一下。”

    “怎么了?”虎永刚连忙踩住刹车。

    宁静说:“我们过来的时候,只想着快点离开普兰县,没注意错过了一个地方。”

    “那还不简单?有意思就回头去看看呗。”虎永刚笑道,“那是什么地方?”

    “我刚才无意中在手机上看到的,叫做‘穹窿银城’,说是什么象雄古国的遗址。”宁静回答道,“那地方在门士乡,远不远?”

    “来的时候经过了的,应该不远。”虎永刚在手机导航上查了一下,“也就5、60公里,过去看看吧。”

    说着,挂挡起步,方向盘往右一打,沿219国道向南行驶。

    宁静的心情大好,车载音响里传出的又是她喜欢的王菲唱的《红豆》,她情不自禁地跟着节奏,轻轻哼唱起来,

    “还没好好地感受,

    雪花绽放的气候,

    我们一起颤抖,

    会更明白什么是温柔;

    还没跟你牵着手,

    走过荒芜的沙丘,

    可能从此以后,

    学会珍惜天长和地久。

    有时候,有时候,

    我会相信一切有尽头,

    相聚离开都有时候,

    没有什么会永垂不朽……”

    虎永刚忽然来了一句,“同样都是豆子,只不过颜色不同,凭什么红豆就代表了相思,绿豆就只能配王八呢?”

    “你熟读唐诗宋词,怎么会问出了这么幼稚的问题?”宁静奇怪地问了一句,接着又吟诵出那首千古名作,“红豆生南国,春来发几枝,愿君多采撷,此物最相思!

    你看这些古诗多有意思,不用代表了喜庆、吉祥、幸福的红豆,难道要换成绿豆吗?”

    “我当然知道这些,只不过为绿豆打抱不平。”虎永刚笑道。

    宁静说:“大可不必!红豆也只能写到诗里,吃起来却是苦的,而绿豆却能清热去火,深受人们喜爱。”

    “少年只知相思苦,中年才懂王八补啊!”虎永刚感叹一句,“也就是我们人到中年,已经不配拥有红豆,只能与王八为伍了吗?”

    “不不不,你还是曾经那个少年,永远活在十八岁!”宁静“哈哈”大笑道。

    50多公里的路程,不到一个小时就到了门士乡。

    穹窿银城很好找,也很奇怪,进去参观不需要门票,却要检查边防通行证和身份证。

    穹窿银城,又叫做“琼隆银城”,是西藏古象雄王国的都城,位于海拔4400米的卡尔东山顶,面积居然有10余万平方米。

    “穹窿银城”,藏语发音为“琼隆威卡尔”,“琼”是大鹏鸟之意,“隆”的意思是“地方”,“琼隆”也就是大鹏鸟居住的地方。

    “威”的本意是银子,这里引申为银色,“卡尔”是城堡之意。简而言之,“琼隆威卡尔”即“大鹏银城”。

    两人看了景区介绍才知道,自入藏以来时不时就会听到的“象雄文化”、“象雄古国”,原来就在这里,这也是西藏文明真正的根!

    象雄是古代青藏高原的大国,据说历史可以追溯到18000年以前,也是雍仲本教的发祥地。

    古象雄王朝曾统一了号称“十八万户部落”的十八国,建立起了威震中亚的古象雄王国。

    象雄王国的穆氏王子辛饶弥沃佛陀创建了完整的九乘教法和教义,就是“古象雄佛法”。

    “古象雄佛法”不仅仅涉及到宗教,还涵盖了民风民俗、天文、历算、藏医、哲学、因明学(逻辑)、辩论学、美术、舞蹈、音乐等方方面面,是西藏 及其周边地区人们重要的精神信仰,仍对西藏人民的精神文化生活发挥着不可缺少的作用。

    辛饶佛祖还善巧地吸收了原始本教文化的精华,比如原始本教中包括藏医、天文、历算、地理、占卦、超度、梦兆、招财、招福、石碑铭文、雕刻以及沐浴等仪轨。

    在七世纪之前,藏地象雄地区的所有的天文学家、教育学家、翻译师、医师、挂师、算命师、风水师以及一切有文化的学者们都被尊称为“本波”,当时青藏高原的所有文化和宗教信仰都可称为“本教”。

    据汉文和藏文典籍记载,象雄古国(事实上是部落联盟),史称“羌同”、“羊同”,“象雄”的藏语与其相似,在7世纪前达到鼎盛,人口不低于1000万。

    而穹窿银城(即卡尔东城)就是古象雄王国的首都;象雄分为上象雄、中象雄和下象雄三个部分;象雄王国存在的大体时间为公元前4世纪到公元7世纪,曾先后为18位国王所统治。

    远古象雄文明的势力,曾经波及到如今的四川、甘肃、青海、云南,覆盖整个西藏地区。

    这些地区的文化又渗透到印度北部、克什米尔以及拉达克一带,后者曾是东西方文化交流十分频繁的地区。

    后来,吐蕃在青藏高原逐渐崛起。

    公元7世纪,松赞干布兼并统一西藏各部落,建立了强盛的吐蕃王朝,并创立藏文,西藏正史开始书写。

    到了公元八世纪,吐蕃国王彻底征服象雄古国,从此以后,象雄文化渐渐消失。

    不过它的灿烂文明之光,一直照耀着整个藏区,由此而延伸出的种种传统风俗文化也一直流传。

    现代人所熟知的转神山、拜圣湖、磕长头、撒隆达、挂五彩经幡、堆石供、火供、水供、会供、煨桑、朵玛、酥油花、擦擦、金刚结;还有藏文、天珠、天铁、以及跳锅庄、宣舞、绘画艺术等等,也都是源自于古老的象雄文化。

    虎永刚两人战在五彩山下远远望去,穹窿银城还真如它的名字,就像一只傲然屹立的大鹏鸟一般,两侧山崖是银白色的土林,又仿佛是大鹏鸟展开的翅膀,正欲一飞冲天!

    两人沿着山下象泉河边的小路,跨过了一座挂满了经幡的小桥,眼前一片满是山洞的土林,这就是穹窿银城的真正所在了。

    沿着景区修建的简易台阶,两人慢慢往上,途中所见土林布满了大大小小的人工开凿的洞穴,满目疮痍、尽显沧桑。

    进到洞穴之内,大的里面居然还有古老的壁画,或者供奉用的龛位;

    小一点的就是牛头、羊头之类的动物骸骨,有一个后面的洞窟里还看到了人类的骨骼。

    两人站到山顶,可以俯瞰整个穹窿银城,也可以看到象泉河从银城脚下蜿蜒流过,但也有些感慨:这里没有任何保护,只怕要不了多久,那古老的文明就彻底湮灭在这历史长河中了吧……