救赎军在解放区进行了一场广泛的文化gm，文化方针就是“百花齐放，百家争鸣。”百花齐放，鼓励在艺术上不同形式和风格可以自由发展，在科学上不同学派可以自由争论，通过这样的方式促进艺术的发展和繁。而百家争鸣则是在学术理论上，提倡和鼓励不同学派、不同观点之间的自由讨论和争论，以此推动学术的进步和创新。但是这并不意味着任何牛鬼蛇神都可以冒头生长，如果有人名为和平，实为亲日，传扬所谓“中日友好”“共荣圈繁荣稳定”“友邦和平”，那就要重拳出击，如果有人表面宣传自由，平等，民主，暗地里干着反对救赎军，毒害璃月人民的事，那就该收到惩罚。文化自由，百花齐放，百家争鸣。指的是正确的思想文化自由发展，而不是毫无节制的错误思想理念野蛮生长。
文化禁令针对那些与日本勾结的文人。明确规定，凡是接受过日本人雇佣、任职以及积极宣扬所谓“中日友好”的文人都将被列入黑名单。在二次抗战这个特殊阶段，任何评判的标准都应该是政治第一，才能第二，无论有多少论文著作，一旦与日本人合作，就要到名单上去。一旦名字出现在这个名单上，就会面临严厉的惩罚和限制。首先，任何文化政府机构都不得录用这些人，切断了通过官方渠道获取资源和机会的途径。其次，高校严禁雇佣，他们失去了在学术界发展的空间。他们还被严格禁止加入或自行创立文化协会，彻底剥夺了在文化界的发言权和影响力。舆论阵地你不占领就会被敌人占领，救赎军的文化gm就是为了“打扫干净屋子再请客”，只有肃清流毒，才能迎来新生。至于那些与日本人合作的世家大族怎么办，救赎军的回答是“你们怎么办，只有黄巢知道。”抗战，解放文化在现阶段必须成为文化主流，mz主义思想将成为思想主流。“假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻GOV，你kmt不跟我走，我就找klm去。”如果不能完全彻底的动员群众，依靠群众，就无法在总体战中占据优势，就无法全面的动员抗战，如果不去依靠群众，不去了解群众就必然要灭亡。乡村的民兵组织应当有自己的报刊向广大农民政策宣传，城市的GR纠察队也要有自己的报纸来动员工人进行文化普及。新的士兵必须进行再教育，让他们明白“为什打，为谁打，怎么打。”
同时，发起舆论反攻，把日军的残暴控诉出来。在南京，女性幸存者提到：“日本兵还在村里头找女孩子，找到了就一个个绑起来带走。我家人给我剪成男孩子头，脸上涂上泥污。一直到18岁才改回姑娘模样。”
一位老人描述了当时的场景：“我曾看到扫帚巷这条街被日军杀死的中国人的尸体躺了一地，走路都无法插足。”“我的丈夫王立顺及同村二十多个年轻人被日军用机枪扫射死了。”
“我姐夫被日军杀害，尸体都没有找到。我怀有身孕的表嫂被日军强奸。”
有人回忆到：“我左眼被日军用火钳戳瞎了；8岁时右腿被日军的车压断变形了。” 有的老人说：“我81岁的公公、一个侄儿和12岁的儿子都被日军砍死了。”（这些都是经历者的自述。）