闻仲吃饱喝足之后，不由觉得有些纳闷，他年少之时也曾去金鳌岛拜师学艺，那他的师门倒是不曾研究过饮食，昆仑山那些道士，平日里看着清高，没想到在饮食上还挺讲究的。
要说金鳌岛的上清圣人与昆仑山的玉清圣人，他们的关系很是亲密，两位圣人不仅是同门师兄弟，还是同出一源的亲兄弟。
只是玉清、上清两位圣人的道义截然相反，门下弟子多有不合，甚至还有弟子互称另一门派的弟子为妖道的。
如今想到那看起来虚伪至极的死对头居然私下里研究吃食，总是有种很微妙的感觉，想不到昆仑山一脉的弟子是这样的啊，噗嗤，有点想笑，不行，得把这消息传给师父，让师父他们也乐乐。
昆仑山弟子私下里研究吃食自然是误会，不过闻仲此刻却料想不到，将来他还会看到更炸裂的事，即昆仑山的十二金仙用仙法种田犁地。
…
帝乙的宴会是成功的，商朝在许多方面都带着原始部落的野蛮和血腥，在饮食方面，贵族们和平民相比，虽然吃得也算精细，但吃过宴席上那据说是来自仙境的美食之后，他们觉得自己过去生活得太粗糙了，甚至还不如那些去世的祖先们呐。
不过废除人牲这事吧，还是需要慎重的，例如，他们得先占卜一下，测一测福祸凶吉，再决定要不要废除人牲，毕竟人牲又不是单用在给祖先们供奉血食上。
废除人牲乃是文明的一大进步，于是占卜的结果就比较出乎这些贵族们的意料了，因为废除人牲的结果乃是大吉，也就说是，他们之前用人牲祭祀居然做错了？
这个结论显然给这些贵族们造成了思想上的冲击，偏偏占卜的是大司命比干，他占卜出来的结果，殷商的贵族们自然不会质疑，就算有质疑的，私下里让贞人占卜，也是同样的结果。
于是乎在新一轮祭祀中，一向残暴的殷商贵族居然没有用人牲的消息传了出去，再仔细一打听，废除人牲是商王帝乙提及的、大司命比干亲自占卜的，这让各路诸侯议论纷纷。
毕竟在当下这个时代的思想的影响下，殷商这边祭祀居然不用人牲乃是大不敬啊，不少诸侯私下都吐槽殷商王室是在自取灭亡。
西岐这边，姬昌是个有仁心的人，面对这样的改变，很是欣慰，他知道这件事肯定不是帝乙想到的，或者又是那位至纯至善的小王女吧，除了她，殷商王室中的哪一位能关注到平民们的状况呢？
这一次西岐的收割，用上殷郊提供的曲辕犁之后，效率杠杠的，再联想到上次见殷郊时、殷郊眼眸亮晶晶地说要尽自己的努力，为子民们创造美好的新生活，年纪已经不小的姬昌忽然有了要退休的想法。
也许这将是年轻人的世界了，伯邑考行事稳重，会当好西伯侯的，他也想看看自己占卜到的美好未来，所以得好好保养才行啊。
话说回来，姬发那边怎么还没有消息呀？他可是连嫁妆都备好了啊，就在姬昌纠结要不要往朝歌去一趟，表明自己让大儿子当西伯侯的打算、并且顺路看看小儿子的感情进程时，朝歌又传来一个相当炸裂的消息——商王帝乙退位，太子启即将成为新王。
得，这下姬昌也不用纠结去不去朝歌的事，新王继位，各路诸侯皆得入朝歌朝见。
说起帝乙退位这事的原因，那就不得不提到闻仲了，没办法，闻仲太卷了，帝乙这种摆烂享乐了好些年的人实在受不了。
之前殷郊失踪，闻仲把大部分精力都放在了搜寻殷郊的踪迹上，帝乙还勉强能够开摆，但自从殷郊回来了，还提出一系列据说是来自仙境和祖先们的建议和政策后，闻仲两眼、哦不，三眼放光，大有一副要宁愿累死在工作岗位上的架势，年事已高的帝乙实在是怕了。
明天天都没亮就得起床，夜已深了还没法休息，闻仲还要求他每天必须得批完多少折子，但凡他想放松一下，闻仲就来了，嘴里不停地劝诫，帝乙听得头疼，简直想骂娘。
帝乙觉得不能再这样下去了，再这样下去，他非累死不可！殷郊那里每天都能为厨房提供新的食谱，据说每天提供一种食物的做法，还能提供好几年呢，帝乙觉得自己如果不将那些食物都吃到嘴里，会死不瞑目的。
虽然按照殷郊的说法，死了也能享用美食，但是等死了之后，在祖宗们面前他是晚辈，有什么好吃好玩的，不得让祖宗们先挑选吗？殷商传承了几百年了，他这头上有多少长辈啊？等轮到他时，还不知道能不能分到他喜欢的食物呢！
现在多好啊，他是大王，孙女也孝顺，每次厨房做出什么好吃的，都得先给他送一份，帝乙觉得现在的生活很好，他很满意，暂时不想死。
但是现在不是他想不想死的问题，是依照闻仲那高强度的工作方式，他迟早累死在王位上的问题啊！
于是乎帝乙纠结再三，还是让儿子继位吧，这大王他不当了，他年纪那么大了，该享受了！
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