在大学里面常常是有辩论赛的。
而韧之也是一个善辩者。
苦难值得被歌颂吗？
围绕着这个，大家也开始了彼此的争论。
许多人将苦难看作是努力。
于是围绕着这个他们就开始说：
“这叫什么毒打？”
“现在的年轻人好歹出去上个班，几千块钱一个月，以前的人那时候拿300块钱出去，一个月以后才能发工资，吃了这一顿，没那一顿的都不敢问家里面要。”
“干的工作再怎么辛苦的也要坚持，起码要把现状改变吧，不可能就甩手就不干了，我们这些老百姓不都是这样过来的？”
“不管你身边的环境再怎么样，99的人都是在努力的生活。”
总有人比你更惨、更苦，所以你要学会知足，然后第二天继续去当牛马。
这些话是那些资本家说得就算了，可偏偏这还是出自“牛马”自己的口中。
对此，韧之是不理解并且愤怒的！
“嗐，兄弟。”
“我们看到的不一样。努力活着没有错，压迫剥削也存在着。”
“这是要改变的！”
大家仍在辩论着。
苦难的意义也被无限的延伸。
“社会就这么现实，你有能力，你有实力，你可以找一份很轻松的工作，如果没有你，只能干苦力，就是你所谓压迫剥削。”
“人家当老板的，是为了赚钱，因为每一个老板的心里，都会觉得你这份工作对不对得起我这份工资？”
“但对于打工人来说，工作要轻松，钱要多，你觉得现实吗？”
这就是那个人上人的思想意识陷阱了。
我们大家都自命不凡，认为自己一定可以成为那个人上人，所以也很难去体谅普通人、普通的人家，觉得这一切是理所当然的。
“你觉得这是理所当然的，那你肯定很多时候也不会体谅你身边得人吧！”
“大家可以活得更轻松的，压迫剥削是人心问题，就比如你能体谅别人，让别人多休息一下，那也不会那么苦那么难了。”
“相反你仗着自己掌握着资源、权力，你非要别人怎么怎么样，一个人干两个人的活，一天工作时间贼长，还动不动就对别人发脾气，给得工资却扣扣嗖嗖的。”
“那么这苦难不叫努力更不是别人活该，这不就是像你这种认知思想的人压迫剥削给人家带去苦楚与悲痛吗？”
“这难道也值得被歌颂？”
韧之一般不说话，开口说话常常就是诛心的。
大家都深吸了一口气！
显然他们今天都算是开了眼界了。
“那些在工地上面工作的，一天拿着200多到300块钱的工资，起早贪黑的，难道你说老板是在剥削他们吗？”
“行行都是累呀！”
“这就是生活的常态。”
时代是变了，但人心（盲目无知）没有变嘛，所以压迫剥削也还客观存在着。
“为什么会这么累呢？是因为人吃人，是因为压迫剥削！”
“是大家还是盲目的动物！”
“文明可以改变这一切的！”
随着韧之这样的话一出，这场辩论赛彻底失控了。但是大家都在期待着双方的表现！
真的是太精彩了！！！
“我们起码有十亿人，是干着苦力活的，我们这种低层人士，谁不是拿着几千块的钱养着全家人的生活。”
又来举这种例子，可从来如此就对吗？
那还要进步干嘛？
我们的最终目标就是为了实现共同富裕！
“你何不干脆直接说我们活该是奴隶得了，反正区别也不大，只是没有以前那么残酷、血淋淋罢了。”
“我们怎么又是奴隶，我们只是自己的能力有限，首先把自己的日子过好，当今这社会，谁能改变？”
“好啦，我知道你，也理解你了。但你不会理解我的，人类从动物能发展到现在的社会，就是文明进步的结果。现在也还可以更进一步。”
“那我想问你，你能改变什么？你拿什么来改变？”
“思想文化进步，大家能更清楚明白这一切，那么这就是可以改变的。就好像我们为什么会因为这件事情而在争呢？这个世界上是容得下你我他的！我们也都可以过得相对轻松、相对富足！这归根到底是文明与盲目无知的斗争。”
如果谁都想要自己获得更多的资源、更高的地位，那么其实我们定然都是相争的。
可如果我们都能明白努力是必然的，面对工作、面对问题与困难都能一起去想办法解决。
而不是彼此推脱，谁也不想沾惹麻烦。
那么自然会改变！
我们大家是一体的，生产生活我们一起去面对与解决。
那么绝大多数的问题与矛盾都是可以解决的。
而有些问题矛盾则就需要学会接受了。
就比如说你喜欢一个姑娘，而人家姑娘不喜欢你。
那么就应该学会尊重人家女孩子的选择，并坦然接受！
但这并不容易。
人还是需要把这个世界还有人的本质及其联系发展认知清楚了，才能慢慢变得坦然，变得拥有足够的智慧、美好、文明与社会性。
现在的人们思想觉悟是还不够的。
这是思想文化问题，是人们对这个世界以及人本身的认知局限乃至于错误的问题。
这是需要有人来引领的。
而同时这也是经济问题，许多山区的人们起码受教育不应该是一件难事，不然这也很难解决（读书不仅仅是坐在教室里那么简单的）。
辩论赛的时间很快到了，但是精彩程度却一点也不低。
同学们有些舍不得离开，想看韧之和对方继续争论下去。
同时这也是隐约得说出了许多人的困惑。
“大话、空话倒是挺会说的。”
显然韧之的风头是更要胜过于他的，而他显然不服，于是有些讥讽得开口。
但韧之显然没有这些出风头的虚荣心思。
“人得思想意识进步，人自然也会相应改变。”
“某些人是弱肉强食的思想也没什么。”
“这只还是盲目无知罢。”
“但其实哪怕有一天别有用心的人族败类引发核战争，人类回到刀耕火种的时代，人们也还会抱着希望与美好继续生存繁衍的。”
“所以什么精英？什么强者？如果他们是自私自利的，那么没有他们，大家难道就不能活着，不可以活得很好了？”
“压迫剥削难道也还要继续吗？”
“这是一个很深刻的问题，我们每个人都得要问问自己、看看自己得内心。”
显然韧之是没有针对任何人的。
大家都有一个认知过程，人只是生而无知的动物。
他周韧之以前也不过是个知之甚少，偏执、自我还自大的煞笔罢了。
圣人有过去，小人有未来。
环境（情况条件）（经济政治文化）才是真正对人的发生发展起了决定性作用！
如果温饱都解决不了，每天受苦受难，哪怕是现在的韧之也不会想做一个好人的。
领着微薄的工资，做着繁杂的长时间的工作，那么韧之也会想找一个更轻松但～的事情……
没有什么高尚或低贱。
作为动物，我们只是每个人的环境、情况条件不一样，如果这些改变，再加以正确的教化与引导，很多事情都是会发生变化的。