“九转炼魂丹，并不只是说说而已。
是要经过九次从生到死的历练的。
这种炼魂的滋味，即便一次，常人都难以承受，更何况九次了。
曾经有人吃了九转炼魂丹后，痛苦的宁愿死去。
也不愿承受九次炼狱般的痛苦。
所以，我对小天兄弟，佩服的五体投地。”梵蹄真的对莫小天的胆量和毅力，佩服得不要不要的。
不过，他不知道的是，现在莫小天都有骂娘的冲动，他不是胆量过人，也不是毅力超群，他是被封神榜忽悠了。
以封神榜的强悍，能让它那么蠢蠢欲动的东西，绝对不会是上不得台面的。
事情，他确实猜对了。
九转炼魂丹，确实不是寻常之物。可也没想到药效如此烈性啊。
如果一开始就知道药性这么霸道，估计他都会重新考虑，是不是还要吃下这个东西了。
现在好了，苦尽甘来，终于熬过了最难。一切都在向好的方向发展。
也终于捅破了人籁境高阶那层窗纸。从此后，他的人生将翻开崭新的一面。
总之，这次莫小天对梵蹄的感观相当满意。
虽然梵蹄让他去冒险，也拿出了相当诚意，但如果不是这颗九转炼魂丹，莫小天的心里多多少少还是有点芥蒂的。
现在，一点别的心思都没了。
如果梵蹄有歹意，也不会拿出这么珍贵的东西做诱饵。所以他现在心里很踏实。
唯一不舒服的地方，他现在有些尴尬。
对着镜子的时候，他看到了自己超级年轻的脸皮，都不知道怎么办好了。
难道，以后就这样出去见人不成?
幸亏来这的是魂体，或许，只有魂魄变年轻了，肉身还是原来的样子。
想到这，抬头问出了，心中想法。
“嗯，小天兄弟说的有道理。九转炼魂丹，主要影响魂魄。会让人的神魂更加凝固，强大。对本体肉身的影响不大。所以，回去后，就看小天兄弟的运气了，肉身有可能有变化，也有可能没有。”
梵蹄没有给莫小天准确答案。
可他还是升起了一丝希望。再不济重新再活一次就是。
莫小天一咬牙，又扔下了一个让他头疼的问题。
……
“人籁境界的初级阶段，也称筑基。
是指修行起步阶段。这个阶段，能看出修真者的种种迹象，铸造身体基础。
内视时，下丹田位置会有发光的能量莲子凝聚。
此时，即为人籁境初阶。
人籁境初阶可驱使入门级别符咒。
初级符咒外在异象表现一般为飞行、起火、爆炸等。可以祈福禳灾，驱病救人。
筑基就是筑大道之基。
筑基的好坏，对未来成就有巨大影响。
筑基有好有差，区别是对大道的理解程度。
对天地万物的理解程度不同造就了不同的筑基。
并且，根据各人领悟的规则不同，筑的基也不同。
例如，如果对时空的理解程度远超常人，那么筑基属性就是“时空”法则！
此阶段的修士，根据筑基属性不同，会拥有不同的能力。
例如以时空筑基的。大概率能获得捕捉时间和空间穿梭等与时空有关的能力。
当然，要想做到肉身穿梭时空，很难。
人籁境界的中级阶段，也叫开光期。
开光期的修士，能看到凡人所看不见的。
已经堪破红尘，超凡入圣。
开光即开悟，乃悟性开窍之意。达到此境界者会对世间万物有不同的理解。
看山不是山，看水不是水。
这个阶段，是天才与凡人的分水岭。
开光也叫开悟，会对天道的悟性有巨大提升。
人籁境界的高级阶段是融合期。
此阶段，筑基的身体跟修为开始结合在一起，是能力提升阶段。
丹田内的莲子生长开花，莲花绽放，清晰可见。
诸般感悟尽皆融合，此境界所需悟性要求比较高，因各人领悟程度不同而融合不同感悟。
此境界的关键在于“融合感悟。”“身与神融”“心与念融”“精与识融”融合的不仅仅是“意识”，也包括“感悟”“物质”“精神”。
融合期的修士最突出的能力就是“融合万物”，通过学习以及先天的本能理解这个世界，以及更改这个世界的微小或者伟大之物。
“融合”也是一种大道规则，在三千大道中排行前列，仅次于“时间”以及“空间”。
人籁境界圆满阶段。
也是一个非常危险的阶段，叫心动期。
这是修真的第一个危险阶段，心灵出现悸动。
丹田内的莲花，开始结出大道心脏。
大道心脏和本体的心脏，一齐跳动，互相辉映。
心的跳跃和对大道真意的迷茫，是心动期的特点。
两颗心的跃动，充满诱惑。
只要通过了此境界的诱惑，达到心如止水。就会发觉，与其思维迸发，不如上善若水，修身养性。这也是此方天地的要求。
来到这个境界，你将会拥有更加澎湃的情感，更加火热的心灵。
“心欲动而神不止”“身欲行而识不分”“魂欲出而魄不蜕”
每一个心动期修士的人生，就是一本演绎了人世间悲欢离合的书籍，这是人生的境界，也是情感的宣泄，这就是心动！
传说，人籁境还有一个大圆满阶段，也是人籁境巅峰阶段。只是很少有人知道怎么回事。
一般情况，修士，修到人籁境圆满阶段时，就直接进入地籁境了。
至于金丹期，则是属于地籁境界范畴了。
心动后的平稳是地籁境界第一个阶段，也就是地籁境界初阶。
步入修真地籁阶段，符咒已经颇具灵验，可幻化形体，可展现万千幻象，所有术法都会威力大涨。
容颜永驻！
已经与人籁境有本质区别。
修性命，心如水，是跨入金丹期的前提。达到此境界的修士足以称为大能金丹真人。
已经可以构建思维投影，虚假记忆于识海之中，对于天地万物的理解达到一个新的高度。
此境界修士的寿元会大幅增长。古人云“金丹大道”所指的就是一个圆满的道行。
天有三十三重，丹有三色：金光耀世，紫光氤氲，无色万千。
凡求丹者，无不心境圆满，金丹期修士所拥有的不仅仅是圆满的心境，更是一颗“不畏世间浑浊”的灿灿金丹。
地籁境界中级阶段，元婴期。
丹破成婴，修士的金丹会化成本相神婴。此刻，才算真正步入修真殿堂。
可御剑飞行，法术道术进入崭新的阶段。
符咒已经具备实体性质。
法术威力大涨，已能沟通天地，推演万物之始转终，神游太虚，渺渺大罗，指日可待。
此境界的心境无比自信与强大，寿元翻倍，元神处于增长状态中，随时可以跨入下一个境界。
是真正被称为大能的境界，肉身与元婴可分可合，可随意穿梭人界与鬼界。
道家的元婴之所以强大，其根源来自于修士自身的三魂七魄，所谓阳神就是可以出窍的元婴。
想在物质界显化阳神，所需的魂力十分庞大，差不多相当于一个凡人一生的魂力。
因此，今世的元婴大能几乎不可见。
但是，一旦婴成，就将拥有“神游太虚”“天眼通”“推演万物”等无上神通。
其中“神游太虚”可以让人在不同次元遨游，“天眼通”可让人足不出户预知天下事，区分阴阳，“推演万物”知吉凶。
每一个元婴期的大能，在最后都平静了下来，经历了人生的起起伏伏，跌跌荡荡，最后就剩下一颗平常心。
地籁境界高级阶段，出窍期。
类似元婴性质的神识，可以飞出体外，进行诸如观察，操控物体，影响其他低修为的心智等活动，对物的控制能力进一步加强。
阳神出窍，遨游世间。
此境界的修士，可以感应到阳神的感觉。
比如，看远处某一物体，想象着自己的手指，掠过此物体的表面，就能感应到真实的触觉反馈回来。
这就是阳神做的。
肉身与阳神的分离，不仅代表物质与魂魄的隔离，更代表着本体的魂魄已经有了一定火候，甚至能承受住物质界的混沌了。
在这个境界，将会体验元神的感觉，物质与精神的双重体验能让修士的道行得到大幅增长。
地籁境界圆满阶段，分神期。
可以操控分身，可以同时做两件以上的事，可以同时对不同的地点施加影响。
身化万千，操纵分身体，能做到普通人做不到的事，神识大幅增长，能支撑双人乃至多人的操纵行为。
天籁境界初级阶段，合体期。
阳神，元婴与本尊肉身合而为一。分身实体化，好像再造一个有血有肉的人。
体验圆满的感觉。
此境界已经能支撑空间的瞬移，也就是俗话说的“缩地成寸”。真正跨入“规则”境界，元神与肉体的强大可以感悟更多的规则之力，比如“时间规则”“空间规则”“衍生规则”。这是一个探求世界本质的境界，同时也是利用规则的最基础境界。
天籁境界中级阶段，洞虚期。
身体已经具备宇宙万象，是能量与精神的结合体。
洞察虚空，看到超现实的景象。“虚无之力”体悟“空”的境界，其本意是“静”“无杂念无浑浊之意识”也就是菩提心，清净识，真正切断自我的思与念，不生不灭，恶念无法滋生，真正夺回“真我”的本质，明了“天道规则”的运转。
达到顺应天地，天人合一的强大境界。
天籁境界，高级阶段，大乘期。
神体纯净，炉火纯青，巩固修为，累积力量，趋自圆满。超越真我，诞生超我，粉碎真空，“我识”的最强化，取代天道丝线对“我”的操纵，意识的极尽升华，凡与仙的分界线。
天籁境界圆满阶段，渡劫期。
登峰造极，逆天抗劫。
渡劫成功，飞升仙界；渡劫失败，魂飞魄散。
如若成功渡劫，就会来到仙之境界的第一站，“大罗天”。
天籁境圆满阶段之上有大罗天，其山自然生七宝之树，一株乃弥覆一天，八树弥覆八方，故称大罗天也。《元始经》大罗之境，无复眞宰，惟大梵之炁，包罗诸天。颂曰：三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。”寻回“我”轮回之中的记忆，体悟过去，超越未来。为了追求虚无缥缈的“混元大罗金仙（圣人）”之境，从初临仙境开始，一步步攀登仙道风景，可别醉倒在路途之中啊！
仙道路漫漫，吾将上下而求索。