“香宁古镇是镇也是阵，阵眼就是那珠已经具有了灵性的香兰古树。风铃绝对不简单。”
梵蹄在风铃离开后，脸色一变，非常严肃的对莫小天爷俩说道。
如果，他们现在还天真的以为风铃是个普通的小姑娘，就真的可以，把眼珠子抠出来当泡踩了。
不过，暂时也只能这样了，不将计就计，也没别的办法。
这儿谁都不认识，也接触不到风铃铃。
有个现成的给传话，也省了他们不少心思。
香宁古镇确实不大，或许称为小镇更合适一些。
住在这里的鬼族，一共也没多少。
不过景色却远近闻名，甚至，就连厄休拉也经常光顾这里。
据说，厄休拉与风铃铃的关系本就莫逆，再加上风铃铃是厄休拉最值得信任的属下，所以风铃铃在金坷垃冥河绝对是炙手可热的存在，没有之一。
香宁古镇也是金坷垃冥河最后一道防线，没有香宁古镇的阵法守护，金坷垃冥河就赤裸裸的暴露在了光天化日之下。
所以，对于厄休拉来说，香宁小镇是相当重要的。
这里不仅景色迷人，而且还是去往金坷垃冥河的最后一道防线。
……
风铃没有让莫小天失望。
当晚就安排他们见到了风铃铃。
只不过在见到风铃铃的时候，确实让三人大吃了一惊。
风铃铃除了身穿一身雪白衣裳，与白天的风铃不一样外，其它方面与风铃完全没区别。
甚至，莫小天以为这个风铃铃不过是换了一身衣服的风铃而已。
“风铃，你在开玩笑吗？即便再崇拜风铃铃也不用亲自上阵吧。”
莫小天戳了一下太阳穴，透出淡淡邪笑。三人还有要事，没时间在这与她开玩笑。
“咯咯，准确来说，是夜之风铃铃。风铃没告诉你们吗，我们‘一体双魂’，白天的时候是风铃，到了晚上就是夜之风铃铃。只有在晚上的时候，我才是厄休拉忠实的守护者。只要我在，你们就休想打厄休拉大人的主意。香宁古镇乃终结之地。‘一入冥河骨煞大阵，孤魂再也难还乡。’想必风铃告诉过你了吧，这里的香气不是什么人都能享受的。有得到，就要有付出。既然得了香兰古树的好处，也到了付出的时候。”
风铃铃眼睛微微眯着，轻轻笑了笑，笑的比哭还难看，与白天热情的风铃有天壤之别。
莫小天实在弄不明白，同是一个人为什么会有如此大的变化。
“好说，等白天时候找风铃谈吧。她应该比你好说话。”
莫小天脑袋不够用了。
怎么看都是一个人，可行事作风却截然不同。
难道一个身体里真的可以有两个灵魂吗，他还是头一次听说这样的事。
“咯咯，不要指望那个废物了。虽然我们共用一副身体，但她连我一半的真元都调用不了。更不用说替你们解决问题了。
而且，香兰古树也不会承认她的气息。所以，还是死了心吧。
冥河古煞大阵已经开启。也就是说，现在，已经不可能有人离开了。你们就在这待着吧，看在风铃的面子上，等厄休拉大人的神鼎大会结束，可以放你们归去。
当然，这几天你们也不会寂寞，有同样想法的人都会陪着你们。”
风铃铃的意思很明显，除了不能得罪的人和组织，其它的闲散杂鱼都被她留在了香宁古镇。
在神鼎大会结束之前，谁都出不去了。
而且，即便是神鼎大会结束之后，放什么人离开也得看风铃铃心情。
“厄休拉已经答应了我们佛族，可以参加神鼎大会。”
梵蹄对风铃铃的做法很不满。没想到，即使有厄休拉的许可，此行还如此的坎坷。
厄休拉几个属下，似乎也不完全听她的指挥。不然的话，也不会如此难为他们。
“咯咯，真幼稚。神鼎大会少一个竞争对手不好吗。你说你是佛族的人，我又怎么知道是真是假。”
风铃铃拿出了女人蛮不讲理的精神，在和梵蹄一本正经的胡说八道。
梵蹄被问的无语了。
想要拿出能够证明佛族的证据，被莫小天阻止了。
这个看似不大的小丫头，绝对是个人精。
莫小天看明白了一件事。
风铃铃是要阻止一切想去参加神鼎大会的人。
不论是谁，只要路过香宁小镇，路过她的地盘，就会被她留下来。
哪怕是不能招惹的存在，她也要试着留一留。
现在，即便拿出代表佛族的信物，她也不会承认的。
所以，莫小天阻止了梵蹄的无用功。
……
三人最后没和风铃铃打起来，在这地方与她动武是绝对不明智的选择。
几人最后还是听从了风铃铃的安排，被安置在了一处很豪华的酒店。
好吃好喝伺候着，只要过了这几天，神鼎大会一完事，风铃铃会送他们出去，到时候愿意去哪就去哪，谁也管不着。
现在谁都离不开香宁古镇，大阵已经开启。
出去的唯一通道，就是硬闯冥河骨煞大阵。
硬闯冥河骨煞大阵，是傻子都不会做的事。
······
先前白天的时候，风铃撒谎了。
也不知道她怎么想的。
如果风铃铃说的是真的，白天风铃，晚上风铃铃。
等到时候问一下，就明白了。
如果当时风铃实话实说，也不会有现在的麻烦。
至少不会这么狼狈，措手不及。
“所谓的冥河骨煞大阵，实际上就是以古镇中心的香兰古树为阵眼，所建立的鬼界雷法大阵，又称五雷正法大阵。此阵我们佛族内有记载。
所谓的五雷正法，就是该法将内丹与符箓咒术融为一体，既讲存思、存神、内丹修炼，又讲祈禳斋醮、符箓咒法，为道教诸方术的融合体。
强调以内丹修炼为本，以符箓咒法为用。
现在这里被人用香兰古树为阵法主体，并辅之以符箓咒法布置成了一座奇异大阵。
雷法，其思想基础是天人感应论，认为人身是小天地，人体各部分皆与大天地相符相应，其头像天，足像地，四肢像四季，五脏像五行，其精气神无不与天地相通相感。不过，此相通相感是建立在先天元气基础上的，而人一降世，即入后天，其精气神便逐渐染上各种情欲滓质，而不能与天地相感，要必须通过修炼，去除其滓质，回复到先天纯净的状态中去，即达到内丹修炼的最高境界，才能起感应作用，即以我之气合天地之气，以我之神合天地之神。如此，呼召风雷，求雨得雨，求晴得晴，无往不可。简而化言之的话，雷法所仰赖的思想就是以道为体、法为用，内炼为本、符箓咒术为末的思想，这也是雷法各派的共同主张。
如此，雷法便在内丹术的基础上系统地整理和吸收了符箓、咒术、手印、禹步、行气、存神等方术的内容，并结合儒家的“正心诚意”之学、禅宗的“止观双运”之道、密教的“修本尊法”和“真言秘咒”，而构建成一支道教中最大且最具有影响的法术体系。另外，在其演变和发展的基础上，它又自形成了一套自己的经、咒、符、诀，皆以“云雷闪电”及“雷神图像”为符图标示。
此外，雷法修行根据天人感应的思想，不仅设想出人之精神可以感通天地，影响自然，而且还进一步设想其可以主宰天地、创造自然。因此，只要行法者具备很深的内炼功夫，就可以随心所欲地要风得风，要雨得雨，还可以将自己的先天元气变现出雷神将吏来。
于此，将雷法的理论基础建立在模拟宇宙论的人体生命哲学上，主张“了一心而通万法，着万法无不具于一心。返万法而照一心，则一心无不定于万法”，并以内炼精气神为根本，以符箓咒法对外施展，更以雷部诸神为主要凭借，于是，便可以呼召风雷，伏魔降妖，祈晴雨、止旱涝。
事实上，雷法法术虽然在修炼道理上和内丹修炼差不多，但最后的目标却大不相同，因它的目标不在于得道成仙，而是要一念不生于心，万神自注一体，知道精交神会，如影随形，随时可以对外发出动力。
我认为，这座雷法大阵也绝对不会脱离这些范围。所以要想破掉冥河骨煞大阵，并不是完全没有办法，只是风险大一些。
能在鬼界摆出如此大阵，绝不会是普通人。”
梵蹄在香宁古镇一顿转悠。
最后回到客栈，对莫小天和莫狼烟说出了自己对冥河骨煞大阵的一番见解。
看来，他对阵法应有一定研究。
不到两个小时，就看出了这么多问题，应该是对阵法有一定造诣。
“既然这样，什么时候动手。”
莫小天没磨叽，梵蹄有信心，那就搏一把。
有风险不是问题，虽然莫小天很讨厌风险，那也得看什么情况。
如果利大于弊，搏一把也不是不可以。
莫小天再次习惯性的戳了一下自己的太阳穴，神情淡然。
能逼莫小天搏一把的事不多。