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第369章 遣僧入草原

    “人心不古啊!”

    智空和尚仰望天空,发出了这似疑问,似反问的一句,旁边的小沙弥不解,说道,“师祖,为何人心不古!”

    “乃向佛之心不诚!”

    “可每日香客不绝于寺,往来朝拜之人,可诚乎!”

    “皆非诚心,乃是临时抱佛脚耳!”

    小沙弥傻笑着开口道,“既然如此,世人皆不古,师祖又为何说人心不古!”

    “亦非见明台,怎可见明台!”

    小沙弥的这一句话一出口,智空和尚陡然间眼珠瞪大,看向小沙弥,老怀大慰的抚摸着小沙弥的头顶戒疤。

    “空能徒儿,你能说出此话,师祖我也算是受教了!”

    说完,智空和尚双手合十,礼敬向空能小沙弥,空能小沙弥也双手合十回敬智空和尚这一礼,两人一大一小两和尚,就这么在禅院内,看着积雪稍化,残枝带霜冰水滴。

    看了许久,智空和尚这才开口道,“徒儿,师祖不日便要前往塞外,宣扬我佛弘法,你可要同行前往塞外?”

    “师祖,出家之人,塞外塞内,便都是红尘之地,在我看来,具都是一般无二,”空能小沙弥单手作礼,朝智能和尚一躬身,意思很明显,去就去呗。

    “没想到,老衲临将圆寂之时,还能得了你这么一个彻悟之徒相随,出外弘法,老衲足矣!”

    “阿弥陀佛!”

    智空和尚口中所说的,出塞外宣扬佛法之事,并非就是智空和尚自愿前往的,而是朝廷新设立的宗教司下文给予法华寺,要求法华寺必须派遣不少于二十人的出塞人数。

    前往草原上,宣扬佛法,教化那些草原蛮夷,不仅法华寺需出二十人前往,就是同样在崇南坊的法藏寺,也需出二十个僧人,结伴一同出塞宣扬大明佛法!

    道德舆论这些制高点,你不去占领,宣扬适合于你的观点,那别的人,就会趁虚而入,抢占这个制高点,从而倒逼过来,威胁到你的舆论。

    为什么要这些和尚出塞,而不是派遣那些士子前往宣扬儒家的那一套道德廉耻,不是说这些和尚就宣扬教化上,就比那些个士子强。

    主要还是,草原上的那些牧民们,穷山恶水的,你派遣个斯文儒生过去,和他们谈道德,讲廉耻,那真是对牛弹琴一般,无从下嘴了。

    人家又不是傻子,塞外生存环境这般的恶劣,有今日没明日的,活着就已经是一个坚持了。

    物质决定了一个人的素质上下限,饭都吃不饱的环境,谈道德廉耻,实在是强人所难了。

    但和尚出塞,就不同了,肉体上已经那么的艰难了,总不能不找点精神上的寄托吧。

    已经这么苦逼了,若朱翊釴派遣成道家的人,出塞去,见面第一句就是走开,别影响道爷我修仙!

    那些塞外的牧民们指不定就会给这些个道士给来上一刀,而和尚来了,可就不同了,人家佛家讲究的是众生平等。

    奴隶与酋长在佛面前,皆是平等的!

    不管奴隶们信不信,首先和尚自己就得信,酋长信不信不要紧,最关键的事,是能让这些原本如行尸走肉般应付差事的奴隶,心中燃起一个信念。

    只要我信了佛,潜心修佛,便能往乐极生,得大自在,转世轮回,以后也能做个酋长不是。

    和尚就是先给你画一个轮回的大饼,告诉你,你这辈子就这鸟样了,想改变是改变不了了,不如修佛念经,为下一辈子积德行善吧。

    只要你诚心信念我佛,下辈子,我佛给你指条明路,就不必再受这辈子同样的苦了!

    为什么藏传佛教,能这么快的就在草原上宣扬开来,其一大特点就是政教合一性,受到了草原酋长们的青睐。

    利用佛教讲义,为自己的正统性背书,加强自己这个家族对底层牧民们的剥削,让牧民们相信,来世之报。

    有点儿像是西方的教廷样式,而自从佛家传入华夏,这些佛教中人,就一直企图在华夏大地上,建立起一个所谓的佛国。

    看看那些寺庙下属的寺田佃农们,你就能知道,若真的建了所谓的佛国,底层的那些个百姓,被剥削起来,那是对比士绅地主们的行径,有过之而无不及的。

    地主们还有朝廷可以制衡,百姓们还未被他们洗脑,有反抗的精神在,只要你敢让我活不下去,那老子就敢让你活不下去。

    可真要是建立了所谓的佛国,底层百姓被这些和尚一忽悠,相信转世轮回,心甘情愿的被这些和尚剥削,那才是彻底的踏入了阿鼻地狱,子子孙孙不得轮回。

    看看现在的阿三,一个种姓制度,就能让阿三们老老实实的被上层的婆罗门给剥削到死,直到累死病死,依旧相信来世,自己就能成为第二级的吠舍。

    所以,华夏大地上不止一次的出现灭佛之战,是这些和尚真的慈悲为怀吗?

    不是的,是被官府的屠刀杀得只能让这些和尚装出慈悲为怀的样子出来,不仅严格限制出家僧人的数量,还必须只有官府出具给予了度牒,才能被官府承认,你是一个和尚。

    宗教是一个可助朝廷巩固政权的工具,也是一个推翻朝廷政权的利器,在朱翊釴这,宗教必须严格限制,掌握在自己手中。

    不管是佛教还是道教,全都是一个鸟样。

    你以为道教就真全是清心寡欲的修仙之人了,白莲教可还在山西等地流窜造反呢,自大明建国之日起,这些白莲教反贼们,就没消停过一日。

    无时无刻不在想着推翻大明,自立一个天国,说白了,不过是想剥削那些百姓时候,吃相嘴脸好看点罢了。

    佛国与天国,全都是一丘之貉!

    遇到一个,就得消灭一个,这是朱翊釴的宗旨。

    至于派遣和尚出塞,去祸祸那些牧民,让他们在苦寒之地,安心的‘积德行善’,不要老想着来大明地方上打秋风。

    好好积德,下辈子投个好胎,争取来世做个大明人!