红娘姐姐上线了……
红娘姐姐的闺蜜大敏子很烦，烦什么呢？烦家里老太太时不时要闹腾闹腾……说点话，恶心别人！说穿了，就是嘴硬！也许，没牙的人，心反而修炼的更硬了。
大敏子那个老婆婆九十多，耳不聋眼不花，还总抬杠。要说老人年龄大了，耍小孩子脾气正常，可怎么就学不会装糊涂呢。
年轻时，刻薄，不吃亏也就罢了，这都九十多了，还是不服气！
传统文化讲，一个大家庭，老人年纪大了需要性如灰。这样家祥和安宁。如果老人不愿意示弱，处处要表明自己是对的。处处压制儿子，儿子何时才能出头呢？
大敏子被老太太折腾的哭笑不得，前几天闹腾几天，好一些了。这不，又开始闹腾上了，全家人说话，就老太太声音高，天天跟叫魂一样！大敏子觉得，她如果不大声说话，是担心牛头马面吗？
跟年轻人说话的时候，还非要抬杠，非要证明自己是对的。
红娘姐姐测了一卦，是离卦。
离卦原文离。利贞，亨。畜牝牛，吉。
象曰：明两作，离。大人以继明照四方。
彖传：离，丽也；日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨，是以畜牝牛吉也。
白话文解释，离卦：吉利的占问，通泰。饲养母牛，吉利。
《象辞》说：今朝太阳升，明朝太阳升，相继不停顿，这是离卦的卦象。贵族王公观此卦象，从而以源源不断的光明照临四方。
彖传：离，为附着。日月依附于天（而光明），百谷草木依附于地（而生长），（日月）重明而依附于正道，才化育生成天下（万物）。陰柔依附于中正（之道），所以“亨通”。因而“畜养母牛，吉祥”。
《断易天机》解，离卦离上离下，为离宫本位卦。离可取光明、美丽、离散之意，利文章而不利出师。
北宋易学家邵雍解，富丽光明，谦虚缓进；公正柔和，顺守则吉。
得此卦者，宜谦虚谨慎，稳步进取，则前途光明。急进及意气用事者必有所损失。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：努力修德，前途光明。
财运：与火有关，皆有所得。
家宅：贵人之屋；可得继室。
身体：热病严重，小心大去。
传统解卦，这个卦是同卦（下离上离）相叠。离者丽也，附着之意，一阴附丽，上下二阳，该卦象征火，内空外明。离为火、为明，太阳反复升落，运行不息，柔顺为心。
大象：两离火相重，上下通明之象，火有气，但无形，主不实不定之意。
运势：外观极盛，烈日当空之象，凡事不宜急进及意气用事。
事业：已快进入顶点，盛极而衰，务必总结经验教训，趋善避邪，以顺自养，居危知危，激励志气，切勿妄动。尤应求助中正的人援助，以期重振事业。
经商：不要急于求成，宜兢兢业业，忧深虑远，考察市场行情，公平竞争，不可投机取巧，争取与他人密切合作。
求名：方向未确定之前，不可到处乱撞，应持之以恒，执意追求，虚心向有才德的长者请教。
婚恋：自己寻找对象恐怕有困难，最好请可靠的朋友、长辈帮忙，不得急躁。双方应相互尊敬，最忌生邪念。
决策：乐天知命，顺应自然，年轻时急于上进，未能实现理想，但坚持中正、谦和，可无灾祸，时常警觉，更可化险为夷。在危难时要寻求依托，但要慎重选择对象。晚年应知天命，尤不可不顾时势而轻举妄图动。
离（lí）卦是上离下离的卦名，是《易经》六十四卦第30卦，代号是55。离为火（离卦）附合依托。主卦和客卦都是5卦离卦，卦象是火。这个卦是同卦（下离上离）相叠。阐释依附的原则：主客双方如同两对燃烧的火，互相照亮，互相竞争，看谁的火焰更光亮，看谁照射的时间更长，主方应当尽量发出光辉。当在险难中，必然就要攀附，找到依托才能安全。应把握中正的原则，不可投机取巧。应觉悟升沉生死是自然常理，知天乐命，才不会因得不到依附而自寻苦恼。依附不可乘人之危，采取胁迫的手段，以免招祸。依附强者，应柔顺中庸，时刻警觉，才能化险为夷。附着的目的在团结；因而，破坏分子，应当断然扫除，但也要宽大，祇铲除首恶，附从则不予深究。
象曰：官人来占主高升，庄农人家产业增，生意买卖利息厚，匠艺占之大亨通。
飞禽在网之卦，在明当天之象。
离为火，《易经》中离卦的符号为。八卦中离卦的符号的产生，是古人遥望远方，见在土地上燃起熊熊的烈火，于是用阳性符号“一”画出地块，用阴性符号“一”画出火苗。离卦是上下是阳爻，中间是阴爻，看上去像是燃烧的火苗，这一卦就象征火。
离卦一阴爻居中，二阳爻在外，为外刚内柔，外硬内软之性情，有由中心向外发展的趋势，有离散之象。一切鳖、蟹、龟、贝类，士兵的衣甲胄帽等等外刚内柔之物均归类于离卦。
离卦还具有如下象意明、进升、依附、华丽、鲜艳、文明、礼仪、明察、磊落、发现、扩张、漫延、外强、中干、焦躁、煽动、排斥、抗拒、否定、批判、流行、检举、侦察、轻浮、显示、自满、花言巧语、抗上、撒谎、干枯、枯燥、空虚等。
六十四卦之中的离卦是八卦中的离卦相叠，符号为“”。离卦象征的意义是附着。《序卦传》说：“陷必有所丽，故受之以离；离者丽也。”离卦的上卦是坎，意思是陷入坎里肯定会附着在一个地方上，所以在坎卦之后接着是离卦。
《象》是这样分析离卦的：明两作，离；大人以继明照于四方。
《象》中指出离卦的卦象为光明接连升起之表象。离卦在这里代表太阳。太阳东升西落，因而有上下充满光明的形象。太阳的光明连续照耀，必须高悬依附在天空才行，所以象征附着；伟大的人物效仿这一现象，也应当连绵不断地用太阳般的光明美德普照四方。
离卦给人的启示是就附着依托，属于中上卦。《象》中这样来断此卦：官人来占主高升，庄农人家产业增，生意买卖利息厚，匠艺占之大亨通。
初九爻详解
初九爻辞
初九。履错然，敬之，无咎。
象曰：履错之敬，以辟咎也。
白话文解释
初九：听到纷来沓至的脚步声，立时警惕戒备，可以无灾难。
《象辞》说：听到纷至沓来的脚步声，立时警惕戒备，可以避免灾难。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，须防无妄之灾，宜谨慎，或有足疾。做官的宜安守。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：临事而惧，得助而成。
财运：暂无大利，但可无咎。
家宅：大道之旁。
身体：走路小心。
初九爻动变得周易第56卦：火山旅。这个卦是异卦（下艮上离）相叠。此卦与丰卦相反，互为“综卦”。山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急于赶路。因而称旅卦
初九爻的哲学含义，离卦第一爻，爻辞：初九：履错然，敬之，无咎。爻辞释义
履：指鞋子，步履，有行走之意。错然：是指错乱的样子。
本爻辞的意思是：步子错乱，但保持恭敬谨慎，就没有过错。
从卦象上看，初九这一爻是阳爻居刚位，有阳刚、健行、积极主动的特点。位于初九，表示事情刚开始，有急于求成的特点。若是在做事的初始，方向未定，就急于上进，可能就会横冲直撞，脚步错乱，有陷入危险的可能。本爻是对此提出警告，要求必须谨慎，不可妄动。
《象》曰：“履错之敬”，以辟咎也。这就是告诫人们，在开始行事时，由于急于求成而出现错乱，但是发现后，一定要变得恭敬慎重，不要轻举妄动，这样做主要是为了避免灾祸的发生。
占得此卦者，如果自己缺乏确定的目标，又步履错乱，那有可能被引向错误的方向。所以要通过自我反省，确定好目标和方向之后，再以恭敬慎重的态度来行事，这样才能没有过错。
初九这一爻，说明依附前应先认清对象。不管依附的对象是公司、老板、朋友、目标、理想，都不要急于冒进，而是要谨慎恭敬，认清之后再行事。
占得此爻者，可能在待人接物的礼节上搞错了，出了一些问题，甚至闹出了笑话。这时可以向对方诚挚地道歉，再送一点礼物，这样对方就不会怪罪于你了。若是参加典礼，在典礼上做事要谨慎严肃，这样就不犯错了。
履是步履，引申为实践。错然，指觥酬交错，纷繁频繁，又杂乱无序。离为火，火之功在于燃烧，火之祸也在于燃烧。功与祸的区别在于火是否受到约束，有序之火，专用其利，无制之火，火势逞凶。
初九爻词直译：走路交错不齐的样子，保持警惕谨慎尊重尊敬，没有过错与灾祸。
初九爻词义译：刚学会走路或刚成人之人离开父母视线在外行事难免会走些弯路，做事行为难免会有所偏差，但是只要见险能够保持警惕谨慎，见人尤其对能给自己很大帮助之人保持尊重尊敬，那么在外行事就不易犯下大的过错或遭受大的灾祸。
初九爻词暗喻：一个人或组织在刚学会走路刚学会做事时，也就是在自己还不成熟时，如果离开父母亲友在外行事时，其行为缺少监护指导，难免会有一些闪失偏差，但对所见危险之事能够保持警惕谨慎，对所见之人尤其是对能给自己带来很大帮助之人予以尊重尊敬，就能见险遇险而不犯险不陷险，就能及时得到别人的提醒与帮助，从而也就不会犯下大的过错或遭受大的灾祸。
此爻是对初成年之人在外行事的高度智慧性提醒，其中警惕危险之事尊敬他人特别重要，尊敬他人又比警惕危险之事更重要也更难做到做好，初成年的年青人往往做事的热情很高，但其能力与智慧往往有限，如果随便冒险涉险往往难以妥善处理，如果不知尊敬他人，在外没有得到有能力之人的及时帮助，则易被险事不利之事所伤，这可能就是圣人在本爻中未用“惕”而用“敬”字的内在原因，因为“惕”只有警惧之意而无尊敬尊重他人之意，“敬”却可以有双意。
周易第三十卦，六二爻详解
六二爻辞
六二。黄离，元吉。
象曰：黄离元吉，得中道也。
白话文解释
六二：天空出黄霓，大吉大利。
《象辞》说：黄色附丽于身，大吉大利，因为六二之爻居下卦中位，像人得中正之道。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，财利可获。做官的会受到重用。读书人会取得佳绩。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：文明在外，功名必显。
财运：利在土木，中规中矩。
家宅：振起家声；可成佳偶。
身体：郁热之症。
六二变卦。六二爻动变得周易第14卦：火天大有。这个卦是异卦（下乾上离）相叠。上卦为离，为火；下卦为乾，为天。火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。
六二爻的哲学含义，离卦第二爻，爻辞：六二：黄离，元吉。爻辞释义
本爻辞的意思是：附着在黄色上，
而这一爻，强调的是依附应本着中正的原则《象》中这样分析本爻：“黄离元吉”，得中道也。这里指出，“附着在黄色上，大吉大利”，是因为黄色代表中，坚守正道，可以获得大吉大利。
古人以五行配合方位及颜色：木在东方，为青色；火在南方，为红色；金在西方，为白色；水在北方，为黑色；土在中间，为黄色。黄色居中，六二这一交在内卦的中位，因而附着于中色；六二又属于阴爻居阴位，得位，符合阴爻特点，具备中正的德性，所以结果大吉大利。
占得此爻者，要注意在与人交往之时，要遵守中庸之道，不要走极端，这样才受到各方面人物的欢迎，做事才会顺利。如果老年人招人烦，真的不受待见。为老不尊。
六二爻词义译：麦子玉米大豆稻子在成熟时是黄灿灿地喜人而美丽，成熟的麦籽玉米稻籽豆籽必然要离开原有依附的植物茎杆，同时茎杆、根须也要被收割刨掉而离开大地，粮食种籽和庄稼桔杆也只有在成熟时各自离开原有的依附对象，才利大地来年再生长庄稼，才能物尽其用，既无过之亦无不及，既能给万物去享用又可延续自己的后代，这是最为吉祥而又美好的事情。
六二爻词暗喻：庄稼成熟要离开大地，花果成熟要离开树木，小鸟成熟要离开母巢，虎兽成熟要离开母虎，人成熟也要离开父母，万物成熟后皆要离开原有的依附对象或环境，这是对自然之道的遵从是件吉祥的事，但是庄稼的成熟从颜色变化上就可以看出，而人的成熟是不好从色彩上进行区分的，主要是从年龄、体格、德智上来区分，其中德与智的成熟是一个人或组织成熟程度质量高低的最重要参数，一个真正成熟的人必须要具有良好的道德与智慧能力，而不是拥有强壮的体格与成家生子的能力，另外一个道德智慧能力真正成熟的人要像庄稼成熟时种籽脱离茎杆，桔杆根须离开大地，要去无私而广泛地供给万物享用，在万物的享用中又不断地延续自己丰富自己，也就是说一个真正成熟的人应该离开原有依附的环境条件对象，而去无私地广泛地、把自己所具有的美好德行与智慧能力传播给广大民众，才能教化广大民众，让千千万万的普通百姓也能成为一个成熟的人，成为有德有智有能之人，这是让人类延续与进步、不断走向文明幸福的大好事。
另外本爻也暗喻一个人的生命，如果能平安顺利地活到自然寿命的极限，达到寿终正寝地离开人间，也是一件十分美好的事情。自求多福吧，能活到九十多，高寿了，总逞能，这是要活到一百岁的节奏啊！
九三爻详解
九三爻辞
九三。日昃之离。不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。
象曰：日昃之离，何可久也。
白话文解释
九三：黄昏时分有霓虹出现在天空，这是凶兆，人们居然不击鼓唱歌禳除它，老人感到悲哀，灾殃快要来了。
《象辞》说：黄昏时分的霓虹，怎么会长留不散。
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，乐中生悲，吉中生愁，险难迭生。做官的告休。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运不济，命运多舛，老大无成，心思涣散。
比如，仿佛时局与大敏子老公作对，让他之前陷入困境。他也有过梦想和追求，但如今感到力不从心，瓶平时就是给他六十多岁的老娘做饭，有时候自己也苦闷。这样做，是孝子，也不错。虽然无法实现自己的小目标。内心也充满了迷茫和困惑，不知道该如何走出这个困境？
大敏子老公有时候也怀疑自己的能力，觉得自己一事无成。这种自我否定的情绪渐渐侵蚀着他的心灵。他也试图寻找改变的方法，但总是被惰性所搁浅。
心思涣散的他，难以集中精力去做一件事情。他常常分心，无法专注于工作或学习，导致效率低下。他意识到这一点，但却无力改变现状。这种状态让他感到焦虑和不安，担心自己会越来越糟糕。
财运：留连夜市，必伤正业。
家宅：家中长辈内心不安宁，因为老太太老伴儿已经去世，夫妻没有白头偕老。所以，她看到儿子儿媳妇和谐，心中难免找事。
要破解离卦，可以从以下几个方面入手：
1 了解离卦的含义：深入研究离卦所代表的象征意义和特点，包括火、光明、热情等。通过对这些元素的理解，可以找到与离卦相关的线索和解决方案。
2 分析问题的根源：仔细观察和思考当前面临的困境或挑战，找出导致问题出现的根本原因。只有明确了问题的源头，才能有针对性地采取措施来解决它。
3 运用智慧和策略：根据离卦的启示，制定相应的计划和行动方案。可以采用灵活多变的策略，以适应不同的情况，并善于利用周围的资源和条件。
4 保持积极乐观的心态：离卦也代表着光明和希望，因此在面对困难时要保持乐观向上的态度，相信自己能够克服困难，走出困境。同时，也要学会调整自己的情绪，避免被负面情绪影响。
5 寻求帮助和支持：不要独自承担所有的压力，可以向他人请教，寻求他们的意见和建议。团队合作和互助也是解决问题的重要方式之一。
6 不断学习和成长：通过学习新知识、提升技能，可以增强自己的能力，更好地应对各种挑战。同时，要保持开放的心态，接受新的观念和方法，不断创新和进步。
总之，破解离卦需要综合考虑多个因素，运用多种方法和策略，并且保持积极的心态和持续的努力。这样才能找到解决问题的途径，实现目标和突破困境。
红娘姐姐告诉大敏子，“跟老人一起住，需要多哄着，她不是逞能吗？就让她逞能！凡事顺其自然，不必较劲。她天天吃饱了转弯，就是每天想着第二天能不能睁开眼睛，能不能活下去！你不必跟她计较！至于她儿子，愿意伺候就伺候，反正他也成不了什么大事。什么人什么命，就怕自己没什么，反而觉得自己能耐，看不起别人！”
总之一句话，敬而远之，以心换心，不理睬就是……
既然他（她）们想跟咱们离心离德，那么，我们也不必上赶着交好！