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第16章 鬼哭

    病房内的一声轻响,白术和施仁安同一时间松了一口气,病人出了虚宫也就是放屁了,说明身体的气血方面在慢慢疏通了。

    白术刚刚下针的时候,其实是在给病人进行正气的培养!

    只有让病人自身的血脉气血变得强健,才能更好地应对疾病的挑战。

    就像是给病人穿上了一层厚厚的铠甲,让他们有足够的力量去抵御外邪的入侵。

    接下来,白术才会开始着手去除那些烦人的外邪困扰。毕竟,只有把病根拔掉,才能真正达到治病救人的目的嘛!这样一步步来,不仅能让治疗效果更好,还能最大程度地减少病人的痛苦。

    施仁安认为白术这第一步棋走得的确是妙极了!

    这里面也就施仁安和白术清楚病人的状况,因为两人都是医术高手,深刻的知道“气”对于病人而已的重要性。

    人体内的正气血脉乃是支撑身体强健之根本所在!正所谓浩然正气长存于心间,则邪魔歪道、魑魅魍魉皆无法侵扰。

    这正气血脉就如同一道坚不可摧的城墙,守护着我们的身心健康。当正义之气充盈全身时,它不仅能够抵御外界邪恶力量的侵蚀,更能让人的自身充满力量。

    举一个显著的例子宋代的文天祥丞相,在俘虏被押之后,生活在非常艰苦的环境中,但他的身体却异常健康,似乎从不被疾病所困扰。

    居处简陋,通风不良,然而他却依旧精神矍铄。

    无论是在尘土飞扬的道路上,还是在潮湿阴暗的牢房中,文天祥都能忍受恶劣的环境,并且作“正气歌”对自己的环境和心态做了描述。

    余囚北庭,坐一土室。室广八尺,深可四丈。单扉低小,白间短窄,污下而幽暗。

    当此夏日,诸气萃然:雨潦四集,浮动床几,时则为水气;涂泥半朝,蒸沤历澜,时则为土气;乍晴暴热,风道四塞,时则为日气;檐阴薪爨,助长炎虐,时则为火气;仓腐寄顿,陈陈逼人,时则为米气;骈肩杂遝,腥臊汗垢,时则为人气;或圊溷、或毁尸、或腐鼠,恶气杂出,时则为秽气。

    叠是数气,当之者鲜不为厉。而予以孱弱,俯仰其间,於兹二年矣,幸而无恙,是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉?孟子曰:「吾善养吾浩然之气。」彼气有七,吾气有一,以一敌七,吾何患焉!况浩然者,乃天地之正气也,作正气歌一首。

    天地有正气,杂然赋流形。则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥。皇路当清夷,含和吐明庭。时穷节乃见,一一垂丹青。在齐太史简,在晋董狐笔。在秦张良椎,在汉苏武节。为严将军头,为嵇侍中血。为张睢阳齿,为颜常山舌。或为辽东帽,清操厉冰雪。或为出师表,鬼神泣壮烈。或为渡江楫,慷慨吞胡羯。或为击贼笏,逆竖头破裂。是气所磅礴,凛烈万古存。当其贯日月,生死安足论。地维赖以立,天柱赖以尊。三纲实系命,道义为之根。嗟予遘阳九,隶也实不力。楚囚缨其冠,传车送穷北。鼎镬甘如饴,求之不可得。阴房阗鬼火,春院閟天黑。牛骥同一皂,鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露,分作沟中瘠。如此再寒暑,百沴自辟易。哀哉沮洳场,为我安乐国。岂有他缪巧,阴阳不能贼。顾此耿耿在,仰视浮云白。悠悠我心悲,苍天曷有极。哲人日已远,典刑在夙昔。风檐展书读,古道照颜色。

    文丞相的高尚爱国情操和正直人品自不必说,但是恶劣的环境中三年没有任何的病症缠身,也就显示了一个人的心理素质强悍不被外界困扰,重要的就是个人身体内正气凛然外邪不侵。

    而白术所施展出来的回阳九针,则是一种神奇无比的针法技巧。

    通过这种针法,可以激发人体内部潜在的阳气,并促使其自行回升,从而形成一道强大的防线来抵御外界的邪气侵袭。

    这就像是点燃了一盏明灯,照亮了黑暗中的道路;又或者说是打开了一扇窗户,让清新的空气涌入房间一般。

    回阳九针去激活身体的自我修复能力。

    宋夫人和秦烈当然不知道其中有这么多的讲究,只是看到病人有了变化,忙用眼神询问二人。

    但是此时施仁安和白术却是没有时间给他们讲解情况原因,施仁安看到白术慢慢的起针并且向自己点头示意了一下,也就起身做起了准备,二人衔接的很是默契。

    他从自己的公文包中也拿出了一包银针,慢慢的净手消毒。

    施仁安的银针就是普通的不锈钢针,但是自己多年使用很是顺手,也就相当于一个侠客手中的宝剑,虽然不是什么神兵利器,但是侠客自己武功高强,即使是木枝树叶也能伤人。

    施仁安先静静地坐在病床前凝神静气了一下,阳光透过窗户洒在他的身上,他手中拿着那根熟悉的银针。

    银针在光线的映照下闪烁着微弱的光芒,细长而光滑的针身散发着一种独特的气息。

    他轻轻地将银针举起,仔细地观察着它的细节。

    针尖锋利而尖锐,仿佛能够穿透一切障碍。

    针身上的纹路细腻而清晰,每一条都是那么熟悉,仿佛是他与这银针之间的默契,见证了他的成长与努力。

    他小心翼翼地将银针慢慢的扎向病人,这是刚才和白术交流的时候两人拿出的方案。

    白术的作用是先用回阳九针把病人自身的阳气提升起来,压制住身体内感染的外邪。

    而施仁安用“鬼门十三针”侧面的对降头给予压制。

    “鬼门十三针”是由战国扁鹊所创的,孙思邈所著《备急千金要方卷十四风癫第五》记载“扁鹊曰百邪所病者,针有十三穴也,凡针之体,先从鬼宫起,次针鬼信,便至鬼垒,又至鬼心,未必须并针,止五六穴即可知矣。

    祛病除邪,愈后永不复发,堪称医学神技。结合中医针灸,对抑郁症、失眠、强迫症、精神分裂症等精神疾病可以达到标本兼治神奇治疗效果。

    十三针每一针各不相同,分为鬼封、鬼宫、鬼窟、鬼垒、鬼路、鬼市、鬼堂、鬼枕、鬼心、鬼腿、鬼信、鬼营、鬼藏、鬼臣等。

    十三鬼穴中选其对治理癫、狂、痫等等恶症很是有效。

    而降头的施法,无论是金石、虫蛊、邪魔、外力各种的作用都是让人们产生幻觉,影响精神使得中降头者在心理身体双重收到伤害,

    中降头者思想失控,心神皆塞,或是四肢无力肿胀如瓮,额焦口腥神昏性躁、心昏头眩头脑空洞,目见邪鬼形,耳闻邪鬼声或偶尔有痉挛现象。

    命运多舛,身体的浩然正气不足以抵御外界邪恶力量的侵蚀,阴阳失衡导致阴气过重,这给了邪灵可乘之机。它们无声无息地侵入体内,仿佛无影无踪的幽灵一般缠绕着身躯。被这些妖邪祟物附身之后,整个人都会产生一种异样的感觉,仿佛身边有看不见的恶灵存在,让人毛骨悚然、不寒而栗。

    因此白术与施仁安一致觉得,使用鬼门十三针这种方法来治疗降头术所造成的影响,在初期阶段是能够发挥一定作用的。

    毕竟这所谓的降头之术乃是邪术中的一种,而鬼门十三针则是专门克制邪祟的针法。从理论上来讲,二者之间存在着相互克制的关系

    。虽然不能保证百分之百可以治愈,但至少能起到一定的缓解作用。当然了,这也仅仅只是他们两个人的初步判断而已,具体情况还需要进一步观察和验证才。

    不过有一点可以肯定的是,如果想要彻底解决这个问题,恐怕还得从根源入手才行啊!

    施仁安动作轻柔且缓慢地将针刺入患者体内,每一针都显得格外谨慎小心。

    白术之前只是做了调理身体的引导工作,而现在轮到自己来主攻治疗难关了。

    他深知这一步至关重要,如果稍有差池,不仅无法治愈患者,甚至可能会对其身体造成更严重的伤害。因此,他集中全部精神,全神贯注地操作着手中的银针。

    由于之前就已经见识过了宋局长的那种诡异表现,所以施仁安此刻变得特别小心谨慎起来,他打起十二万分的精神留意着周围的一切动静。

    就在下到第三针的时候,突然之间,一阵婴儿的啼哭声嘤嘤的从宋局长的口中传出!

    这声音清脆悦耳,仿佛带着一种无法言喻的诡异魔力,让在场的所有人都惊呆了。

    几人瞪大了眼睛,面面相觑,简直不敢相信自己听到的声音。

    ,这个场景实在太过诡异和离奇,宋局长原本紧闭的双眼也缓缓睁开,他的眼神中透露出一种阴毒和诡异。

    一瞬间,病房里面的三个人都感觉到一股寒意从脊梁上升起,寒毛倒竖,内心充满了恐惧和不安。仿佛有一双无形的眼睛在默默地注视着他们,让人毛骨悚然,不寒而栗!