时间过了这么久，赵玲儿才刚刚更新了一篇文章。文章的标题是“美丽的陷阱——解读托翁名作《安娜卡列尼娜》”
哼哼，看来这姑娘终于把托尔斯泰的那本巨著给啃完了。让我来瞧瞧她究竟有些什么感悟？
点开文章链接，只见正文写道：
名著往往以傲人的姿态，厚重的部头吓退我等一众蟹兵虾将。每每看个开头，摇摇头就放下了，始终只能缘悭一面。感觉读书尤其是读名著，是很讲究缘分的。
前天终于啃完了《安娜卡列尼娜》。反射弧过长，今天才想起写点什么感受体会。
此前，看了知名专栏作家言宏的的一篇书评，大概评价说此书是“作女”咎由自取警示录，安娜之“作”登峰造极。
大意是，身边放着个好丈夫好生活瞎了眼看不见，浪荡公子哥为了她浪子回头，但她死也不放心，终于把自己给“作”死了。
What！世界闻名的大部头名著竟是如此三俗之作？
连忙搜索其他书评以兹求证，结果安娜又成了追求爱情与幸福的美丽形象典范，她那好丈夫卡列宁又成了虚伪官僚，情夫伏伦斯基则是冷漠自私一无是处的富n代。
算了，看来还是得亲自看看到底是什么情况。
在安娜眼里，卡列宁是个虚伪、冷漠、无情的官僚机器。然而，托翁并不是只给了这一个角度。
站在卡列宁的视角，他最初如同当时俄国贵族阶层的已婚男士一样，认为妻子是他的个人财产。
被物化的人就好像一只花瓶，理所应当非他莫属。比起整天强调物件的归属感，卡列宁觉得自己身居高位，需要不断学习进步，为国为民提出方案。
因此，比起陪妻子看歌剧，任何一次政治会见或是看书充电都显得更为重要。
卡列宁虚长安娜20岁，但此时的他很像对感情懵懂不知，责任上心怀家国的靖哥哥，只可惜安娜并不是蓉儿，她是个敏锐的性情中人，情商高了卡列宁不知道多少倍。
在劝嫂子原谅哥哥出轨的事情上，她先是记得住所有外甥、外甥女的名字，赢得了嫂子多莉的好感，之后立马抓住了要害，提出多莉在哥哥心中独一无二的地位、哥哥逢场作戏是上流社会的普遍现象两点。
三言两语就劝得多莉舍弃前嫌与哥哥言归于好。
往小了说，安娜是个合格的情感专家，往大了说有做外交家的潜质。
在发现基蒂的意中人伏伦斯基对自己频频暗送秋波，当机立断第二天回彼得堡，避免影响他们的关系。
嗯，看来女主安娜是个有原则有立场的行动派。
托翁笔锋一转，伏伦斯基竟与她搭上了同一班火车，追她而来。
敏锐至此且深知当时俄国上流社会规则的安娜，多年来感受不到丈夫一丝一毫的爱，比之伏伦斯基的深情款款，卡列宁的一切举动都成了嘲笑、讽刺、戏谑、冷酷归结为一个词就是无情。
于是，卡列宁无辜的大耳朵都成了插在脑袋两边令人厌恶的东西。
当然，托翁也给了卡列宁很大篇幅自辩的机会。卡列宁挺委屈的表示他幼年就成了孤儿，根本不懂家庭温暖和情情爱爱，也不希望在人前表达自己的情绪。他把对安娜的那份爱藏的太深，以至于他自己都得翻翻找找。
在察觉安娜和伏伦斯基异乎寻常的关系后，他把手指扳的咯咯作响，心乱如麻、思绪紊乱，分明是嫉妒了，但他根本不知道这种情绪的缘由，于是更加心烦意乱。
他那些克制的说辞和行为，彻底激怒了安娜，作为丈夫面对妻子与情夫竟然冷漠至此，多么无情的官僚机器！
可怜的卡列宁其实内心已经濒临崩溃了，但自幼寄人篱下，青年即入官场的人，情绪克制已经成为了本能。信奉基督的他害怕决斗，既不愿用枪伤害别人，也不愿别人伤害自己。
伏伦斯基的形象恰好是卡列宁的对立面。他大胆的对安娜表达自己的爱，大胆的提出要安娜和他私奔，活力无限的驰骋于赛马场，甚至为了安娜用枪结束自己的性命。
（自杀都打偏了，所以卡列宁的担心也许是多余的。真决斗的话，指不定谁赢谁输呢，好吧这只是开玩笑~。~）。
对比之下，安娜决定凡是卡列宁提出的都要反对，借以报复他的自私冷漠。既然卡列宁提出同意离婚，儿子都可以给安娜，左右脸同时被打都不介意，那就偏不离婚。
安娜和伏伦斯基私奔了，远走高飞到了意大利。
轰轰烈烈震惊彼得堡社交界乃至莫斯科社交界的爱情（丑闻）终于告一段落。她和伏伦斯基的生活归于平淡，陷入了家长里短、柴米油盐的琐事。
安娜猛然发现一场折腾除了让大家都精疲力尽以外，生活并不如想象中那么幸福。为了伏伦斯基她付出了一切，包括自己八年来的情感寄托——儿子谢廖察。
而此时的伏伦斯基则是放弃了自己花花公子的生活：赛马、社交、猎艳乃至可能的仕途晋升以及母亲的庇护，开始作画消遣。
伏伦斯基对于艺术有才气，但很明显远不及唐伯虎（这是啥比喻？哎，不知道随便凑合）。
安娜和伏伦斯基开始陷入了一个争吵的循环，
“我牺牲了一切你又付出了什么？”（此处只想到WOW里恶魔猎手NPC恶狠狠的台词）。
两个性情中人，遵从自己的欲望和激情做出了一系列行动。爱恨交织、刻骨铭心、互相伤害。
安娜唯恐失去伏伦斯基的爱，更怕失去这种被爱包围的感受。但她又何尝不知道如此炽烈的爱是最经不住时间消耗的东西。她尽力去摆脱这样的感受，看书，写书，培养养女，越是急迫，越是焦虑也就越发歇斯底里。
最令安娜畏惧的是，伏伦斯基想要让生活回归正轨，让卡列宁和她离婚，给安娜重返社交界的机会，也给自己的孩子名分。这明明是一片好意，他以为自己需要爱情之外的生活，安娜也需要。
伏伦斯基完全没有想到，正轨对安娜而言就是那虚与委蛇的上流社会，舞会、歌剧、贵妇人，当好一只八面玲珑的花瓶……
这一切一切安娜再熟悉不过了，但她离开卡列宁分明就是为了逃离这样的生活呀！
那个时代的欧洲给女性选择的余地太小了。
大文豪托尔斯泰发现了，远在英国的勃朗特姐妹发现了，孤身一人的简奥斯丁也发现了。嫁人做花瓶是那个时代女性唯一的，最好的归宿，那时的中国又何尝不是这样呢？
安娜的死即兴而随意，似乎有些心血来潮，但事实上面对与伏伦斯基必将淡化的感情，冷冰冰又索然无味生活的侵袭，她别无选择。
下了火车发现世界之大，竟无归所。
死这个选择对她而言并不是太坏。
她可没法穿越，没法摇身一变成女强人，女经理，女警察，女记者，女摄影师，女医生，女博士……（这些名词如今或褒或贬，毕竟有得选）。
如果说《安娜卡列尼娜》全书只是如前篇所言，单是一篇纠缠不清的三角恋故事，那就确实成了三俗之作。
琼瑶阿姨的情节大概更缠绵，亦舒的也许更现实，而张爱玲的可能更空灵。
但这是批判现实主义作品，托翁邪魅一笑，偷偷把私货藏在了列文与基蒂这对p里。喜爱曲折情节的请关注安娜他们，我的笔触细致入微，把美丽的人儿毁给你们看的悲剧信手拈来。
不过也得听听我的哲学思想，爱情观，世界观，以及对俄国何去何从的展望和思索。
于是列文这条线穿插于全文，令人无法忽视。
列文作为一个有文化读过大学的大地主，尤其热衷参与劳动，对农活指指点点。
举个栗子，文中有一段他哥哥来农场看望他的描写。他在城里当公务员的哥哥表示：
“哎呀，农村的空气真新鲜，生活真闲适，不用和人打交道，不用喝酒聊天应酬，天也蓝，树也绿，感觉简直棒极了。”
终日在农场的列文对这种观点嗤之以鼻，有一种看刘姥姥进大观园的感觉。列文眼中的农村既不是美好梦幻，也不是贫穷肮脏，列文眼中的农民的也不是憨厚老实，反而有些笨笨的自私。
农村和农民都是最真实的存在，是能够让他真正安心的。
他心中惦记着田里上好的草料，如果不及时收割留存，过几天下雨就全部浪费了。一番心里斗争，终于决定抛下哥哥亲自下地割草。
农民们看着地主老爷亲自割草，一个个笑呵呵的觉得有趣，同时带着骄傲。嗯，掌管农庄你说了算，但割草肯定是不如我们的。列文不服气，心想这帮庄稼汉见识浅薄，我不能比他们差。
事实胜于雄辩，很快他就累的胳膊都抬不起来。回头一看，人家的一垄草地笔直平整，自己的那条不仅弯弯曲曲，割完了的还剩些稀稀疏疏的胡茬。
此后挥汗如雨，放弃比拼，专注于割草……一大段描写看下来，连我都觉得割草原来这么有趣，跃跃欲试了。
……
基蒂则是在伏伦斯基移情安娜后消沉了好一段时间，屈辱与委屈交织。为了伏伦斯基她拒绝了列文的求婚，人家竟不曾正眼瞧她。
但是塞翁失马，谁说这不是她的幸运呢？她去德国，遇到了好友华伦加，华伦加的所作所为启发了基蒂。
原来，人生的价值来源于自身，而非别人的目光品评，有目的的善良并非善良。
回想安娜与伏伦斯基，他们爱的死去活来，如同照镜子般，在对方的牺牲中证明自己的价值，证明爱情的存在。这是很不稳定的，稍有误会曲解，就会偏离得越来越远。
反观列文和基蒂，在自身寻找出路，站在对方的角度思索问题，不去做无谓的猜疑判断，也就幸福的多。
同理农业力求的利益最大化，往往也是适得其反的。
当然全书表达的东西更多，细节更多，远不是我三言两语能概括的。
托翁不是个上帝视角的教导者，也不是个循循善诱的老者，反而更像一个希望与人探讨交流细心的听众。
美好的事物被现实无情的毁灭，托翁用他敏锐的眼睛捕捉了现实，将之化为生动的文字呈现出来。
作者用批判的眼光审视现实，并报以最大的善意，这不正是我们所致力追求的吗？