最终，王爻的爷爷含笑而去。
爷爷临终之时，他那浑浊的双眼紧紧地盯着王爻。
王爻读懂了爷爷最后时光的眼神，仿佛看到了爷爷心中的遗憾和期望。他知道爷爷有很多话想说，但又不能说。
这是一个生逢乱世，历经沧桑的百岁老人。他一生或许不够传奇，却富有守身之道。
其实，王爻从小就是一个善良聪慧的人。当其他同龄人沉迷于《西游记》时，羡慕孙悟空的千般本领和万般变化，为之兴奋赞叹。然而，王爻却看到了唐僧那颗慈悲的心——“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯”。他却行而效之。
谁曾见过有人因为一只蚂蚁与同伴动手？
又有谁曾见过有人在自家鸡被杀后难过落泪？
或许，王爻人生中的第一课就是学会感同身受。他能够理解蚂蚁和鸡的痛苦，所以才会忍不住落泪。
由于家中人口众多，大家又比邻而居，难免会产生一些摩擦。从小，王爻就经常听到亲人之间的互相指责和抱怨。他们总是在王爻的面前偷偷诉说彼此的过错，让王爻感到十分无奈。这些经历让王爻逐渐领悟到了一种智慧——糊涂。
王爻爷爷的葬礼办得很隆重，十里八乡来了不少人。
那一天，天空万里无云，艳阳高照，让人感觉有些恍惚。
王爻静静地站着，看着棺木被缓缓放入墓穴，最终埋在了奶奶的身旁。
小时候，王爻觉得坟墓非常可怕，但当亲人离世后，他反倒不再感到害怕。因为那里有他思念已久的亲人，他们将永远陪伴在一起。
晚上，王爻躺在爷爷曾经躺过的床上，独自入眠。
次日，大伯母关心地问道：“小爻，你一个人睡在这里会不会害怕呀？要不要去别的房间睡呢？”
王爻苦笑着摇了摇头，回答道：“伯母，他可是我的爷爷啊，我是他的亲孙子。我为什么要害怕呢？难不成还担心他会来找我吗？”
……
就这样，时间飞快流逝，转眼间王爻又踏上了回城的道路。
这一次，王爻与以往任何一次的心境都不同。
熟悉的乡间小道渐行渐远，脑海的画面渐渐泛黄。
王爻默默祈祷愿逝者有归宿，灵魂得以安息。
诸事完毕之后，王爻终于有了一些闲暇时间，可以静下心来好好思考一下。
他意识到自己的真气具有治疗疾病、延长寿命的神奇功效，但他并没有立刻想到利用这个能力去追求财富和地位。
相反，他深知如果不能科学有效地解释这种能力，不仅可能给自己带来麻烦，甚至还会暴露自己最大的秘密。一旦被人知晓，他将会面临巨大的风险，最好的情况也只是成为别人的傀儡而已。
王爻不愿意将自己的命运交给他人，他希望能够掌握自己的命运。
因此，他决定学习医学知识，以便合理地解释自己的能力，并在需要的时候运用它。
在这个信息爆炸的时代，人们可以通过互联网轻松获取各种知识，这为王爻提供了极大的便利。
他感谢这个时代给予他这样的机会，同时也感激那些无私奉献的传道者们。
王爻从网上找到了倪师的讲课视频，并开始认真地学习和研究。
对于王爻来说，学医有着独特的优势，因为他相当于已经知晓了答案，只是需要通过科学有效的方式来解释这些知识。
目前，他正在努力塑造自己的形象，平日里练习武术、学习医学以及投资理财等领域。
有时候，王爻会在午夜时分惊醒，感慨起前世拼命赚钱的艰辛，而今生则更为艰难，不仅要赚钱，还要练武和学医。
不过，他总能找到方法安慰自己：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤
尽管生活忙碌，但王爻每天仍然坚持上班摸鱼、打屁、吹牛；下班后，则专注于练功、看书、扎针和熬药。这样的日子过得十分充实。
正因如此，陆小胖时常能闻到王爻身上散发出来的淡淡药香。起初，他还开玩笑说：“小爻啊，你也太虚了吧！天天嗑药呀！”
王爻听到这话，立刻就不干了，反驳道：“你才虚呢，你全家都虚。我这是养生懂不懂，养生。”
此时的王爻，如同被踩住尾巴的猫，拼命乱叫。
于是，办公室成了彼此的开车舞台，引得其他几个人也是笑得前仰后合，面色涨得通红。
时间久了，大家对王爻身上的药草味也就习以为常了。虽然有时候还会拿这个打趣，但也不再像一开始那样觉得新鲜。
不过呢，王爻偶尔还是会去洗洗脚，按按摩，让自己放松一下。有时候，他也会陪着陆小胖一起打打麻将，享受一下休闲时光。
他知道自己和别人不太一样，有点另类。所以，他努力让自己合群，尽可能地表现得和其他人一样。尽管有时候他并不喜欢这些活动，但他还是选择参与其中。
毕竟，人是社会性动物，人的天性就是排斥另类，消除异己。
孔子都能携私诛杀少正卯，更何况其他了。
如果想要生存下去，就必须学会适应环境，融入群体。只有这样，才能避免被社会淘汰。
而王爻两世为人，颇得各种滋味。
……
王爻最近投资理财心得体会颇多。
股市流传着这样一句名言：别人恐惧我贪婪，别人贪婪我恐惧。这句话很多人理解为：告诫我们要逆向思维，反向投资。然而，对于王爻来说，当他听到这句话时，脑海中浮现出的却是老子的名言：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已……”
许多专家对此解释道：“因为有美的概念出现了，所以丑的概念也相对形成了……”但王爻却并不完全认同这种解释。为何如此呢？原因在于这种解释给他一种过于呆板、缺乏变化的感觉。
华夏智慧的源头乃是《易经》，被誉为群经之首，万经之母。此书着重于阐释变化之道。而作为道教经典著作的《道德经》，则仅仅在讲述对立之道，这不是扯淡嘛。
所以说，他总觉得这句话应当如此解读：既然整个世界都认为这个东西是美的，那它本身其实已经变成了一种并不美好的事物。因为如果世界是美好的，是不需要宣扬和赞美的。美与不美是变化的。
越是强调什么，越是缺少什么。
正所谓“圣人不死，大盗不止。”
世界不是非黑即白，还有那一抹灰。
而当其他人感到恐惧的时候，你必须深入理解这种恐惧的根源，判断它是否会进一步加剧或者逐渐消失，只有这样才能决定自己是否要变得贪婪。
否则画虎不成反类犬。
……