老卫说完，给我递来了两个东西。
一个是“墨泓”。
一个则是“墨泓剑法”。
我叹了口气，将“墨泓”跟“墨泓剑法”都收到了戒指里，说：“既然此间事了，咱们也该回去了。”
老卫点了点头，杨娇亦是如此。
我拿出“神行石”，施起咒来。
金光一闪，我们回到了建宁的地下分部。
霁姐见得我们回来，知晓已经成功给朱昭报了仇，便没多问。
简单地聊了几句，我便找了个借口离开了。
回到老卫家，我跟阿淑打了个招呼，然后简单地冲了个澡，吩咐了一句“不要来打搅我”，便闷在了卧室里，翻开了白素素留给我的这本“墨泓剑法”，潜心研习起来。
又过了半个多月，我身上的伤痊愈了，“墨泓剑法”也已熟记于心。
这日，我接到霁姐的电话，得知上头又有新任务了，便火急火燎地赶到了会议室。
老卫、沈曲、杨娇、金大牙、霁姐，都在会议室里。
我倒是最后一个到的。
他们也没在意。
待我到了，霁姐便说：“上头收到消息，说‘龙腾集团’上次在‘四圣合谈’中吃了大亏，不甘退却。”
“此次又欲掀起波涛，再夺四家信物。我们的任务便是阻止他们，若能夺得信物则是更好，再再不济也不能让‘龙腾集团’夺去，明白了么？”
我们都点了点头。
霁姐又说：“那好，咱们分部这次的任务，是守护‘云南炎家’的‘朱雀铃’。”
“杨娇为此次行动的队长，萧驰为副队长，卫宇、沈曲作副手，我跟金大牙留守分部。此次任务，只许成功，不许失败，明白？”
我精神一振，同大家一齐说了声“明白”。
我们去军火库拿好了足够的装备物资，在电话里同阿淑交待了一声，便做好了准备。
我刚拿出“神行石”，突然想起了什么，忙问：“霁姐，炎家在云南哪里？”
霁姐说：“炎家的势力遍布整个云南，只要你们进得云南境内，总会探听到炎家的消息。我劝你们还是先易了容再过去，免得又被‘龙腾集团’给盯上。”
我说：“好吧。”
沈曲拿来的易容乔装的材料。
她先是把老卫改扮成了一个有些油腻的中年男人，再给他换上了一套比较宽松的休闲装，成功地掩盖住了老卫身材上的破绽，看起来就只是一个身材比较高大的中年男人而已。
至于她自个儿跟杨娇，则是稍微改了个妆容，换了身普通的衣裳。虽然没费多少功夫，但看起来却是与之前完全不同了。
最后一个，倒是轮到我了。
我这张脸需要做的改变可以说是几人之中最费功夫的，但沈曲对这易容乔装之术显然是造诣颇深，也就花了十来分钟，便把我给完完全全地变成了另外一个人。
我找了一面镜子，仔仔细细地看着我脸上的每一处改变。明明与之前完全不同，但又看不出任何不对劲的地方，就连每一个表情都是极其自然的。心里不禁一阵感慨，同时又是一阵庆幸。
感慨的是，沈曲的易容乔装之术竟已达到了如此出神入化的境界。
庆幸的是，还好她不是我的敌人，否则我身边的每一个人，都有可能是她以易容乔装之术所扮，那可就是时时刻刻得提心吊胆，就算不被杀死，也得被自己吓死不可。
易容已毕，我们围成一圈，各自相触。
金光一闪。
徐风于鼻尖掠过，清新的空气令我心神一振。
我收起“神行石”，环顾四周。
但见一片郁郁青葱，虽很惹眼，但其模样倒与之前所见的树木大为不同。
此间树木树干枝下较长，树皮呈暗灰色，纵裂成薄块状。
树冠的形状似是一座尖塔，树叶在枝条下列成两列，上面之叶直立或斜上伸展，呈条形、弯镰状或直，不反曲。
瞧到此处，忽听沈曲说：“这树好像叫‘黄果冷杉’，好像只分布在四川的东部、北部以及西藏的东部呀。难道你那块石头出了岔子，把我们送到四川或是西藏了？”
我一惊，说：“不会吧？你确定这树叫‘黄果冷杉’？”
沈曲靠近了些，仔细瞧了瞧，原本坚定的神色又蒙上了一层疑雾，轻“噫”一声，说：“唔，远看挺像的。但走近一看，又觉得跟我上次在四川看见的不大一样了。”
老卫跟杨娇也走近了些，可他们却不懂这些，也看不出个所以然来。
正当我们踌躇无措之际，后边儿忽地传来了一阵歌声。
只听那歌声唱：“远方的客人，请你留下来！远方的客人那，请你留下来！”
歌声未歇，只见一壮年男子正担着一担木柴，缓缓走来。
他穿着一件黑色窄袖且镶有花边的右开襟上衣，一条多褶宽脚长裤。头顶留有一绺约三寸长的头发，外面裹着一个长达丈余的黑色包头，包头的右前方，扎成了一个拇指粗细的长锥形的“子尔”，汉语称之为“英雄髻”。耳朵上还戴有一串黄色耳珠，珠下缀着红色丝线。
他生得一张方脸，显得淳朴老实。
我看着他这一身的打扮，心里不紧反松，说：“这是彝族装扮，我们没有来错地方，这里就是云南。”
沈曲、老卫、杨娇，也晓得彝族装扮，连连点头。
以前的彝族，由于地区和方言的不同，支系繁多，有着许多不同的自称跟他称。
主要的他称有：“夷、黑彝、白彝、红彝、甘彝、花腰、密岔等。”
而在主要的自称中，也有着地区的划分。
如：“云南昭通、武定、禄劝、弥勒、石屏、四川大、小凉山的彝族自称为‘诺苏’、‘纳苏’、‘聂苏’。”
“云南哀牢山、无量山及开远、文山、马关一带的彝族自称‘密撒（泼）’、‘腊苏（泼）’、‘濮拉泼’、‘尼濮’等。”
“贵州的彝族自称‘糯苏’、‘纳’、‘诺’、‘聂’等。”
新中国成立后，按照广大彝族人民的共同意愿，便以鼎彝之“彝”作为了统一的民族名称。
我走到了这位彝族男子身前，面带微笑，说：“小哥，打扰一下。我们初次来到贵宝地，兜兜转转的竟在这迷了路，能不能麻烦您指条明路？”
这彝族男子仍是担着木柴，回以我一个微笑，说：“你们顺着这条路一直往前走，便是那‘丽江古城’了。”
“我听附近的乡邻说，最近城里好像来了许多像你们这样的外地人，不晓得在搞些什么。你们若是有兴趣，可以去看看。”
外地人？莫非又被“龙腾集团”抢先一步了？
想及此处，我心里不禁一寒，但也没忘了向这位彝族小哥道谢，便说：“那谢谢您了，我们就先走了。”
彝族小哥点了点头，没有多说什么了。
我们有任务在身，也就没多耽搁，顺着彝族小哥指的路快步赶去。
“丽江古城”又名“大研镇”，坐落在丽江坝中部，始建于宋末元初，地处云贵高原。
进得古城，其内街道依山傍水而建，以红色角砾岩铺就。
此时并非旺季，但来此游玩的人却并不少。
还未览尽眼前美景，只觉肩膀被人一撞。
“哎哟”一声，一位穿着米色休闲服的青年男子被我撞倒在地。
我连忙伸手把他扶起，说：“哥们儿，没事吧？”
他拍去了衣裤上沾上的灰尘，尴尬地笑了笑，说：“没事儿，谢谢你了。对了，瞧你们这番模样，也是外地来的吧？”
我说：“是啊，刚刚才到，怎么了？”
他说：“那快去四方街，那儿有好戏看，特热闹。”
我说：“什么好戏？”
他说：“是炎家，炎家在四方街摆下了一个擂台，说是什么‘以武会友’，只要敢上台打擂者，无论输赢，都有奖励。”
“输了的可能就只能拿到一个安慰奖，可赢了的，却是能傍上炎家这个大靠山。”
“凭炎家在云南的势力，想傍上他们的人，不计其数，现今肯定都去打那擂了。哎呀呀，不管你们了，我先过去了。”
没等我回话，他便急匆匆地跑开了。
我却还有些踌躇，说：“我们要不要过去看看？倘若我们要阻止‘龙腾集团’，混入炎家会方便许多。而且，我总感觉‘龙腾集团’也不会放过这次机会。”
沈曲说：“我听阿宇的，他说什么就是什么。”
杨娇说：“我觉得应该过去看看，打不打擂另说。”
老卫说：“过去吧，这么好的机会可不能让它溜走了。”
“老萧，若是可以的话，你便上台打擂，争取混入炎家。我们在外接应你就行，这样里应外合，会方便上很多。”
我点了点头，带着几人向古城中心的“四方街”赶去。
“四方街”，位于“丽江古城”中心，交通四通八达，周围小巷通幽，据说是明代“木氏土司”按其印玺形状而建。
这里也是茶马古道上最重要的枢纽站，明清以来各方商贾云集，各民族文化在此交汇生息。