笔趣阁 > 宋韵京华:惹她,山雨歇! > 046 厄勒克特拉情结

046 厄勒克特拉情结

    烨瑜感叹:“我们能够在茫茫宇宙时空中错峰相遇,还真是缘分啊……那你听过‘厄勒克特拉情结’吗?这就是我们常说的‘恋父情结’。”

    “我听过,”诗惹回答,“以前我误以为只有女孩才会有这种情结。”

    烨瑜点了点头,接着说:“是的,那个弑母的高材生,很可能就深受这种情结的影响。起初,他压抑对父亲的爱,并认同于母亲,表现得十分优秀且自律,几乎抹杀了本我。然而,后来他可能产生了想要‘复活’父亲的复杂情感,这种情感驱使他做出了杀死‘洁癖’母亲的行为,也等同于杀死了他自己,从而让那个代表着他‘肮脏’一面的父亲得以‘复活’。”

    诗惹问:“他是否可能患有双向人格障碍?”

    烨瑜回应道:“的确,他的本我在童年的父亲出轨的阴影中,早被母亲的道德高地无情地扼杀。他长得非常阳光大男孩,笑容灿烂,身材样貌都好,外貌上酷似母亲,内在也像,连吃得苦中苦纪委自律的性格也深受母亲影响。

    ……他品学兼优,一直被学霸的光环笼罩,直到他考入清华,周围皆是与他旗鼓相当的学术精英,面对更广阔的社会,,他选择弑母,同时也杀死了那个经过母亲严格训练后形成的‘超我’。更令人震惊的是,他不能最尊死者为大的遗体,一直保留,脸上还扣着一个俗物脏盆。

    这与美国那个残忍杀害母亲的女孩无异,她是将垃圾桶扣在母亲头上……看样子,这种邪祟还一直留在地表人类这里,我们真要做些什么了。”

    他却陷入了迷茫,完全失去了方向。这使他开始怨恨母亲为他编织的假象,即只要付出努力,就能获得幸福的错觉。”

    诗惹疑惑地问道:“你所说的,是否指他在目睹父亲身上展露出的某种被社会标签为‘肮脏’的人性本能后,他选择了站在母亲一方,可明明他已成功蜕变为母亲期望的最为出色的孩子了,本应感激不尽、母恩难报才对啊。”

    “嗯,这就是痛点所在。他声称这是为了母亲的解脱,因为即便他多次大考获得第一名的成绩,母亲仍无法展露笑颜;即便他考入清华最有前途的专业,母亲依旧不能满足,无法感到幸福。

    ……他声称是为了协助母亲走向解脱而协助她自杀的。但这明显是个谎言,他对母亲的背后袭击,需要极大的力气,揭示了他内心深处累积的巨大仇恨,这与救赎或爱毫无关联,只是他善于掩藏自己真实面目的伪装,他精心策划谋杀行动,没有选择用刀子,怕挣扎中的母亲看着他的眼睛。”

    ……在大学期间,他加入了禁欲社团,尽管尝试了各种方法,却依旧无法控制自己如同父亲那份本性的欲望,这种无力感让他深感绝望。他一直将母亲视为至高无上的存在,但当他意识到自己通过各种方法试图禁欲也终究无法克服那种本能时,他彻底厌恶此刻的自己,也就是母亲和他一直为之努力的自己,于是,产生了极端的自我惩罚的念头——自宫。”

    诗惹摇头,“他自己可以惩罚自己,但是不应该剥夺母亲的生命。”

    烨瑜说,“扭曲不是一日造成的,就像小兰的复杂体。

    ……那高材阳光大男孩竟然试图以极端的方式杀人诛心,随后陷入自暴自弃的境地,沦为母亲所不齿的‘肮脏’存在。讽刺的是,他发现,活成这种所谓的‘肮脏’,竟然使得他有了强烈的求生欲……”

    诗惹:“烨瑜,你有没有想过,为什么很多有意思的事情,总是不道德的?或者肮脏的。”

    烨瑜轻轻笑了笑:“这问题倒是有趣。我认为这是因为人类的本能冲动。我们天性中包含了多种复杂的本能冲动,有些冲动会引导我们追求即刻的享乐和满足,即使有些行为不符合道德标准,或者不适合公开。”

    诗惹说:“有时候,那种瞬间的愉悦感和刺激感,真的让人难以抗拒。就好像偷食美酒蛋糕之类,明知道对健康不好,但那一瞬间的微醺和甜美的满足,真的太诱人了。”

    烨瑜:“不仅仅是甜食,这种冲动还体现在其他方面,比如吸烟、赌博、冒险……甚至是一些更具破坏性的行为。人们常常会在追求这些行为的过程中,感受到一种难以言喻的快感。”

    诗惹若有所思:“是啊,每个人心中都有一片阴暗面。这种阴暗面或许是我们内心深处被压抑的欲望和冲动,对它们的探索和表现,可能会带来一种禁忌的快感……也许这就是地表人与地心人同时存在的道理吧。”

    云飞听懂了一部分问道:“那这是不是意味着,我们都应该去追求这些阴暗面才有趣?”

    烨瑜轻轻摇头,语带深思:“并非如此。探索自我深处的阴暗面与本能冲动,并不意味着我们要纵容它们。我曾读过一份研究报告,深入探讨了关于我们地表人的‘痛苦之身’。”

    烨瑜又问诗惹:“这会不会是会是你幻境母族中地下潜伏的冷血毒人的又一称谓?就像那些身居高位、手握重权的宰相,他们家风不正,纵容暴力,通过虐待与压迫来支配、控制、伤害同类,被你们描述为冷血毒人控制意识?”

    诗惹说,“确实,爬行族的冷血毒冰派会以谋杀、虐待、贪婪地追求权力、欺骗谋取私利、伪善掩饰私心、冷漠、控制、懒惰、逃避、歧视、自暴自弃……种种手段,来获取能量,滋养修行,用以慰藉他们的冷毒,一旦长大就可以轻松控制地表人类意识,为所欲为。”

    烨瑜又说,“这些行为有时在现代社会,不一定是谋杀,战争,有时会以惊悚电影和的形式存在,为何有那么多人热衷于此?因为它们满足了人们内心深处潜藏的欲望与好奇,让我们在安全的光天化日之下,去体验平日不敢触碰的阴暗与禁忌。”

    “然而,当这些痛苦与阴暗滋养过度时,就需要自我觉醒了。切莫为了名利,出卖自己的灵魂于魔鬼之手。”

    诗惹说:“对,现代社会依旧如此,就像那对养父母,他们如同冷血一族,冷漠至极,缺乏共情之心,对除了自己以及自己的后代心存歧视与毁灭之心。”

    烨瑜看了眼云飞,“云飞,我们需要理解自己的本能,并学会如何控制和引导这些冲动。毕竟,道德和规则存在的意义,就是为了让我们在追求快乐的同时,不至于伤害自己或他人。”

    云飞点了点头,虽然很多内容听不太懂。

    诗惹说:“对,平衡是关键。我们需要在自我满足和社会责任之间找到一个平衡点。这样,我们既能享受生活的乐趣,又能保持内心的平静和社会的和谐。

    云飞说:“我知道了师父,这么说来,关键在于平衡吧?既不能完全压抑这些冲动,也不能让它们失控。”

    烨瑜微笑:“了解自己的本能冲动和阴暗面,接受它们的存在,同时学会驾驭它们,才是真正的智慧。”

    夜风轻拂,汴京城的灯火在他们的对话中变得温暖而柔和,三人微笑的看向星空……

    又一日,夜幕低垂,城市的喧嚣逐渐平息。

    诗惹精心采集了咖啡豆,旨在为烨瑜科举备考时提神醒脑。还让云飞巧妙地布置了一处温馨的咖啡角落,昏黄的灯光柔和地洒落在三人身上,他们彼此间低声交谈,享受这难得的宁静时光。

    云飞问烨瑜道:“我记得上次我们通过吴夫人策划去宰相府,想要给他儿子取出邪祟,那不就是因为他有伤害他母亲兰夫人的行为吗?”

    烨瑜叹了口气,“我们只是做了法事的仪式,为了解救无辜的婢女,却未曾深入探究他儿子的真正问题,和这弑母情节很相似。”

    诗惹问:“我在乐知那一世不能理解大家对‘圣母癌’的贬义,因为我从小就得不到养父母的爱。”

    烨瑜说:“‘圣母癌’是现代世界的网络用语,用来描述那些在社交或生活中表现得过分善良、同情、无私和宽容的人。这种人常常把他人的需求和利益放在首位,甚至忽略或牺牲自己的利益。这个词带有贬义,主要是暗示这种行为过于极端,甚至有些病态。”

    诗惹问道:“人们热衷于帮助他人,是否源于自我价值感的缺失?”

    “确实,有些人可能会因为觉得自身缺乏价值感,不值得被关爱或重视,而试图通过积极帮助他人来寻求外部的认可和内心的满足感。”

    云飞似懂非懂问,“他们有很强的道德责任感不对吗?帮助他人是自己的义气,即使意味着自我牺牲,那才叫仗义呀?”

    “仗义不等于心理障碍,也就是说关键在于平衡——在帮助他人的同时,能够合理分配自己的时间和精力,不会因此忽视自己的需求和利益,不能像鲁达那样太冲动以至于杀了人。”

    “所以帮助他人是有边界的,不能过度干涉他人的生活,也不要因此影响自己的正常生活。”

    “对的,如果在帮助他人时,往往会过度牺牲自己的利益和需求,甚至会造成自我伤害。这就无边界了。”

    云飞困了,“我去给大家准备洗澡水。”

    “可怜乐知是被强迫的,我那一世自己都帮助不了,缺了很多爱。”诗惹叹了口气。

    烨瑜安慰说:“也许正是天将降大任于斯人也……助人无疑是一种善良的表现,然而,圣母情结障碍者却往往因恐惧冲突而采取无条件地帮助他人的方式,以此避免矛盾与对立。他们内心极度渴望得到他人的认可与赞赏,从而展现出过度的善良与无私。这种过度的付出,实则是在寻求一种控制感,试图在无形中影响他人。有时,这种行为也可视为一种逃避机制,他们通过关注他人的问题,来忽视甚至逃避自身的问题。”

    诗惹领悟了:母亲的过度关爱往往成为孩子心灵的枷锁,让他们感受到束缚与自由的缺失。这种长期压抑的情绪若不得释放,终将以激烈的方式宣泄而出。例如,当父亲的角色被淡化,家庭成员间的交流与互动变得单调且缺乏活力时,这种失衡的家庭结构很可能使孩子在成长道路上失去正确的引领与心理支撑。过度的母爱与控制,尤其在孩子无法满足母亲期望或感受到母亲无条件的付出时,会给孩子带来巨大的心理压力。若这些压力得不到有效的排解,可能会引发一系列心理问题,如焦虑、抑郁,甚至精神崩溃,进而催生极端行为。更为复杂的是,某些情况下,母亲可能无意识地将孩子视为情感寄托,甚至在一定程度上充当配偶的角色。这种角色混淆无疑会给孩子带来心理与情感上的沉重负担,引发强烈的情感冲突与混乱。

    两人不再说话,来到书案边,诗惹开始研磨,仿佛梨花仙子,专注地将关爱打磨进一块珍贵的宝石砚中。

    烨瑜在宣纸上写下:

    母亲似春风,绵绵无尽情, 为子无私付,甘心忘己命。 她的笑容暖,照亮孩子心, 无边的宽容,宛如天上星。

    诗惹读后写下: 可是这份爱,若是过了界, 孩子难自立,心中有千结。 压抑情难舒,逆反心生厌, 自由被束缚,暗潮在心间。

    烨瑜继续写: 母心怀大爱,牵挂不曾歇, 无数次关怀,都是深情切。 希望孩成长,不受世间险, 护子到永远,愿儿安然眠。

    诗惹写: 若是情太重,孩子难展翅, 心中生困惑,难辨梦与实。 母爱成枷锁,精神苦难言, 冲突潜滋生,极端行为现。

    ……

    这段对话结束不久,汴京城内竟接连上演了多起子女弑母的悲剧,如瘟疫一般迅速蔓延,百姓们人心惶惶,纷纷前来“诗图南香药馆”寻求援助。

    烨瑜愈发信赖诗惹的直觉,明白她为何在如此情景下依旧秉持着不急于求成的态度,为何让大家坚信当下、稳步的原则,为何把所有精力重心如此坚定地聚焦于“诗图南香药馆”了。