福克斯是个美国侨民，长时间居住在中国，他的为人和品格，比潘复和萧振瀛那样的人要强多了。我因为福克斯的介绍，熟识了一个清末翰林院里的人，就是杭州的楼兴诗。
当时，虽然革命已经过去二十多年了，而楼兴诗的言行举止还和古时候的人一样。他的两个子女因为热衷于革命，一起跑到日本去了。回来之后，他们就好像日本本地人一样，和中国的一切都显得那么不搭调。他们父子女之间，唯一相同的地方，就是非常憎恨民国。楼兴诗虽自己说是不理俗务，但是一听到有复辟的消息，他就高兴得不得了。
楼兴诗的儿子是日本士官学校毕业，极力提倡“中日一体”，不久就接到了某个大人物的书信，任命他为上校。他很高兴地前去赴任了，结果竟然没了踪影。
楼兴诗的女儿楼咏琴能文能舞，尽态极妍，所交往的大都是日本人，不过那些人都很复杂。我看楼兴诗对她的期望很高，就劝她自爱一些，但是她不听。
日本关东军唆使石友三的部队袭击故都的那段时间，北平西城有好几个地方发生地裂，到处都有东西烧焦的气味，路上也出现了裂纹。楼兴诗这么大的年纪，还从来没有见过这么奇怪的事，为此非常忧虑，最后竟然心衰死了。
没过多久，楼咏琴带着一位留美硕士朱彭寿来我这里拜访。他们两人已经谈婚论嫁了，就等我给楼咏琴做证婚人了。结婚以后，两个人在“亲日”还是“亲美”这个问题上，经常一吵就是一整天。
楼咏琴在屋子里放置了榻榻米，就算丈夫也要先脱鞋才能进去。而且她每天还有一番茶道的礼节，朱彭寿感觉这样非常受罪。而朱彭寿一定要听舞曲，吃饭的时候用刀叉，还提倡用三明治和沙拉来代替午餐。这些习惯也让楼咏琴很难忍受。
时间不长，两个人的矛盾就开始深化了。楼咏琴出门之后，朱彭寿就把她的日本香炉、竹凉席、腌菜和牌九等东西都扔到窗户外面去。而朱彭寿出门之后，楼咏琴也把他的唱片、好酒、明星的签名照等东西扔到垃圾桶里去。
在楼咏琴生下一个女儿后，朱彭寿便因为工作，长住在天津了。楼咏琴则住在故都，中国和日本的男朋友都有。我听说之后，也只能叹息。
楼咏琴在刚结婚的时候，曾经给她的丈夫朱彭寿起了个“二八”的名字。到底是什么意思，人们都不知道。从那之后，“朱二八”这个名字就在朋友们中间传开了。
一天，楼咏琴突然带着一个男人来我这里拜访。那个男的穿着整洁的西装，面白肤嫩，嘴里说着日本话。我问他的名字，楼咏琴则抢着回答说：“‘二八’是我的丈夫，这是我的情人，我打算叫他‘一四’。”
之后我又见到那个叫“一四”的十多次，但是一直没能知道他的名字，也不知道他到底是不是日本人。
后来，朱彭寿和楼咏琴之间的矛盾越来越激烈。楼咏琴对日本人很亲近，而朱彭寿则是极端的亲美分子，很憎恨日本。在喝酒喝得比较高兴的时候，朱彭寿经常拍着我的肩膀，小声说：“我最痛恨的人，就是小日本了。在我这一生所遇到的日本人里，真正让我忘了是敌人的，也不过只有几个人，你是其中一个。为什么会这样，我也不明白。”我听了之后有些慌乱，不知道该说什么好。
几年以后，因为有“确凿的证据”证明他抗日，最后他被宪兵杀死了。而我则在欧美国家过着颠沛流离的生活。突然间失去了熟悉的朋友，那种伤感，并不是泪水所能完全表达的。
一天，我问楼咏琴：“能不能告诉我，你为什么管朱彭寿叫‘二八’？”
她坦然地回答说：“八就是猪八戒的意思。因为他长得丑，就连猪八戒也比不上他，所以给他起了这个名字。”
我知道她跟朱彭寿结婚并不是因为父母的命令，很看不惯她变心变得这么快而彻底。于是我就问她：“你那位‘一四’先生怎么样啊？”
楼咏琴摆弄着姿势，好像大阪和横滨的那些思春的少女，说道：“你认识近卫文麿吗？我的‘一四’就跟他很像，这也是我对他一见钟情的原因。”
我笑着回答说：“假如近卫文麿知道你对他这么痴情，不知道会不会和那位‘一四’一样，高兴地把自己称作‘一四’？”
当时，朱彭寿每个星期都要坐车来探望独生女儿朱亚诗。而且每次都是先到我这里来，然后再打电话告诉楼咏琴，因此我和那位‘一四’很少有见面的机会。一天，朱彭寿来到我这里，打了电话很长时间了，楼咏琴还没到。无聊中我们就一起喝酒，稍微有些醉意了，朱彭寿略显严肃地对我说：“我跟你熟识已经有一年多了，将来如果我有身后事要托付你，你会拒绝我吗？”
我回答说不会，朱彭寿就高兴地说：“我没有父母了，也没有兄弟姐妹，只有这么一个女儿。楼咏琴自恃长得漂亮，到处勾引男人，我很早就已经习惯了。只是我不想让女儿有母亲好像娼妓的那种感觉。我生在这个混乱的世道，很不想就这么看着世道变化。如果有一天我有什么不测，所挂念的也就是女儿亚诗了。如果你还感念我们之间的交情，就请代我照顾我的女儿，我就感激不尽了。”
我听了之后很吃惊，只能随口应和。我也很早就知道楼咏琴喜欢在日本人那里周旋，有一大堆男友，那行为很像一个“情色间谍”，只是不知道是给日本工作还是给中国工作。现在朱彭寿突然这么说，难道是因为他有什么不好的预感了吗，还是想要试探我一下？