】姓名：顾炎武
】生卒年：1613—1682
】籍贯：江苏昆山
顾炎武出身于江东望族，但顾氏家族到了顾炎武父亲这一辈家道衰落。顾炎武很小的时候就过继给叔父顾同吉，顾同吉死得早，他由婶母王氏抚育。王氏受过良好的教育，而且非常勤奋。她常常白天纺纱织布，晚上看书到二更才上床休息。受婶母的影响，顾炎武发蒙得很早，他两岁时就开始诵读《千字文》《百家姓》等书籍。
王氏在教他读书识字的同时，还经常给顾炎武讲述刘基、方孝孺、于谦等人的英雄事迹，这对顾炎武的思想影响很大。在她的关心指导下，顾炎武在几年的时间里读完了《左传》《战国策》《资治通鉴》《史记》等史籍。他觉得自己已经知道很多东西了，学习日渐松懈。
敏感的王氏很快发现这个不好的苗头，但一时半会儿又缺乏确凿的证据，就没有批评他，只是苦口婆心地教导他用心读书，不要荒废了学业，还给他讲了许多古代名人勤奋成才的故事。顾炎武只是口头上答应着，其实根本没有把婶母的话放在心上。
有一天傍晚，婶母在外屋织布，顾炎武在里屋读书。婶母偶尔见他弓着腰趴在桌子上，眼睛离书本很近。她以为灯光不够亮，就过去把油灯的灯芯拨了拨，然后回到织布机上继续织布。过了一会儿，她听见“嘭”地一声，回头一看，书掉到了地上，顾炎武浑然不觉——他睡着了。王氏一下子明白了刚才是怎么回事，就过去把书捡了起来。这时，小炎武也醒了，看到婶母的脸紧绷着，赶忙振作起来，坐得笔直。婶母把书放到桌上，语重心长地说：“你不喜欢读书吗？”炎武摇头。婶母又问：“你觉得自己书读得足够多了，是吗？”炎武的脸一下子变得通红，赶紧低下了头。
王氏说：“你大概还不知道‘乐羊子妻’的故事吧。”顾炎武点点头，说：“那就请婶母讲给我听。”婶母便把乐羊子外出求学却中途返回，他的妻子断杼喻学的故事完完整整地告诉了顾炎武。顾炎武很清楚婶母的用意：她希望自己引以为戒，在学习上不要放松，并且能够持之以恒。听完婶母讲的故事，顾炎武抬头看见了她那殷切的目光，感到异常惭愧。他恭恭敬敬地对婶母说：“我已经知道自己错了，今后我一定要加倍努力，不辜负您对我的期望。”从此以后，他果真更加努力学习了。
刻苦学习的顾炎武赢得了祖父的喜爱。他经常把孙子叫到书房，教孙子临摹一些古人的真迹。顾炎武进私塾之后，每天放学回来，祖父都要考问他当天的功课。一天，顾炎武轻车熟路地把当天所学的功课讲给祖父听，他满以为祖父会像往常那样赞许自己。不料，祖父却连声叹道：“国事竟到了如此地步！这可怎么得了！这可怎么得了！”原来，祖父从《邸报》（一种刊载有关于政事的文书和消息的官报）上了解到了明军在萨尔浒之役惨败的消息。
此后，顾炎武每次走进书房，都看见祖父背着手、摇着头，来回在屋里踱步，还不时地唉声叹气，不是说宦官弄权，就是说灾民闹事。有一次，他竟拉着顾炎武的手，老泪纵横地指着院子里的杂草说：“天下再要这样乱下去，以后你们连草根也吃不上了。”顾炎武向祖父请教读书之道，祖父说：“读书人最忌死读书。你要多读地理书、兵书战策，从中学些本事。这世道怕是马上就要乱了，要学会用兵打仗。”这样，顾炎武12岁起，就在祖父的指导下系统地《吴子》《孙子兵法》等古代兵书了。
几年之后，顾炎武受传统思想影响，竟向祖父讲起“性理”等修身养性的学问来了。祖父并不欣赏，而是开导他：“性理之学，固然有其道理，但当今之世，最重要的是讲实学。”顾炎武问什么是实学。祖父明确告诉他，所谓的实学主要指解决国计民生的学问，包括与种田、治水、带兵、审案等有关的天文、地理、兵法、农垦诸方面的学问，以及历朝历代的规章制度等。祖父意味深长地说：“这些实学不知要比修身养性重要多少倍呀！”
顾炎武在祖父的勉励之下，一心研究实用之学，并且取得了不凡的成就。
成才启示
脚踏实地，志存高远。
理论联系实际，学以致用。
凡事要坚持到底，切忌虎头蛇尾。
王夫之，明末清初思想家、哲学家，字而农，号姜斋，别号一壶道人，又称“船山先生”。他是明清之际杰出的哲学家、思想家，与方以智、顾炎武、黄宗羲同称明末四大学者。明崇祯年间，王夫之曾领导抗清斗争，后回到家乡衡阳潜心治学。王夫之学问渊博，对天文、历法、数学、地理学等均有研究，尤精于经学、史学、文学，主要著作有《周易外传》《周易内传》《尚书引义》《张子正蒙注》等。