与民争利民更少，防民之口焉用暴。国人起义不能阻，仓皇出逃天下笑。
出轨人物：姬胡，即周厉王，西周第十位国王。
生卒年份：？—公元前828年。
在位时间：公元前877—前841年在位，在位37年。
出轨点：周厉王姬胡在位期间，横征暴敛，人民负担沉重，同时，他还剥夺了一些贵族的权力，将社会财富和资源据为己有。因此，引起了贵族和平民的极大不满，为了压制国人的不满，周厉王任用卫巫监视人民，凡发现口出怨言者就立即处死，这些导致了国内各项矛盾越来越尖锐。公元841年，发生了“国人暴动”，人民包围了王宫，周厉王仓皇而逃，后于公元前828年死于彘（今山西霍州市）。
人生在世，会有很多欲望，比如食欲、情欲、贪欲等，这些欲望本是人的本性，他能成就一个人，同时也能毁掉一个人。为什么说它能成就一个人呢？因为，欲望可以是实现目标的动力，有了动力，就有了成功的希望；为什么又说它能毁掉一个人呢？因为欲望如果得不到合理的控制，就会让人“着魔”，让人为了达到目标不择手段，甚至跨越了道德的底线。
所谓“欲壑难填”，人的欲望是永远满足不了的，如果为了欲望，为了一己之私而泯灭了人性，失去了理智，则会堕入身败名裂的深渊。
“天之道损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余。”周厉王身为天下之主，拥有了巨大的财富，但是他还不满足，而是搜刮民脂民膏占为己有，何其贪心！综观历史，凡是横征暴敛，不知道体恤、改善民生的君主都会导致历史的变轨。
周夷王逝世后，儿子姬胡即位，即为周厉王。厉王登位后，贪财好利，亲近荣夷公。在位期间，横征暴敛，加重了对劳动人民的剥削，同时还剥夺了一些贵族的权力，他任用荣夷实行“专利”——将社会财富和资源垄断起来归国有，招致了贵族和平民的不满。大夫芮良夫规谏厉王说：“那个荣公只喜欢占小便宜，却不懂得大祸难。财利，是上天的恩赐，世人谁都应得到一份，哪能让一个人独占呢？谁想独占它，那危害就大了，因为独占就会触怒很多人。普通人独占财利，尚且被人称为是强盗；您如果也这样做，那归服您的人就少啦。荣公用财利来引诱您，是要让您得罪天下人，您难道能长久吗？做人君的人，应该是尽量开发各种财物分发给自己的臣民。因此，荣公如果被重用，周朝肯定要败亡了。”厉王不听劝谏，还是任用荣公做了卿士，掌管国事。
除了贪财，厉王的最大缺点是暴虐无道，以至于国人都公开议论他的过失。召公劝谏说：“人民忍受不了您了，您就改改自己的缺点吧！”厉王不听，找来一个巫师，让他监视那些在背后议论的人，发现了后就来报告，立即杀掉。这样一来，议论的人少了，可是诸侯也不来朝拜了。
眼见国人没有谁再敢开口说话，路上相见也只能互相使眼色示意而已。厉王非常高兴，告诉召公说：“我已经消除人们对我的议论了，他们都不敢说话了。”召公说：“你这只是把他们的话堵回去了。堵住人们的嘴巴，要比堵住水流更困难。水蓄积多了，一旦决口，伤害人一定会更多。这和不让民众说话一样，道理也是相通的。所以，治水的人疏通河道，使水流通畅，管理人民，也应该放开他们，让他们讲话。民众把话从嘴里说出来了，政事好坏也就可以看出来了。好的就实行，坏的就改进。这才是为政之道。”厉王仍不听劝阻，我行我素。
公元前841年，发生了国人暴动，包围了王宫，袭击厉王，厉王仓皇而逃，后于公元前828年死于彘（今山西霍州市）。他出逃后，召公（召穆公虎）、周公（周定公）管理朝政。
周厉王重用荣公来为自己聚敛钱财，使得自己更加富裕，而百姓更加穷困。君王好比是舟，民恰如是水。舟要想行驶，离不开水。周厉王不懂得这个道理，他的做法无疑是在泄水，水没有了，舟还能行吗？
庆幸的是，周厉王手下的人不都是像荣公一样的人，大夫芮良夫就站出来劝谏周厉王，还说了一段颇有见地的话，可以看作是对“天下为公”的具体诠释，并指出了贫富不均带来的严重后果；可惜的是，周厉王并没有听进去他的话，仍旧我行我素。
更可恨的是，面对人民的怨言，周厉王采用了暴力的方法去“封口”，导致全国上下“万马齐喑”，人民敢怒不敢言，周厉王以为自己真的堵住了众人之口，天下从此平静了，可他不知道“防民之口，甚于防川”，平静的背后潜伏着巨大的危机，果不其然，终于爆发了反抗运动，周厉王不得不出逃以保命。
无论是周厉王的横征暴敛，还是杀人以堵众人之口，都是在以力服人，但这样的效果并不好，或者只能管住一时。
作为一个领导者，要充分考虑集体和下属的利益，而不是只顾着自己的那一杯羹，自私的人是得不到大家的拥护的。有难同当，有福同享，才能增强和提高集体的凝聚力和荣誉感。
谁人背后无人说，谁人背后不说人。面对流言蜚语，作为一个领导首先应该想到的是流言发生的原因，是不是自己的问题，还是无中生有，如果是自己的问题，则应该及时纠正或者弥补，平息背后的议论是非，千万不要认为流言只是说说而已，人言可畏，流言有着分裂团体、中伤好人的负面作用。因此，面对流言既要重视，更要采取方法去遏制，但遏制的方法绝不是周厉王的暴力服人，真诚坦率地沟通是解决问题的最好方法。
假使周厉王能控制自己不合理的欲望，关心民生，化暴力为仁慈，历史也不会出轨，自己也不会落得最后亡国出逃的悲惨结局。