为保性命多离游，苦没他乡廿春秋。潜心锤炼国威盛，终成霸业千古谋。
出轨人物：春秋中前期晋公子重耳，史称晋文公。晋献公之子，晋惠公之弟。
生卒年份：生于公元前697年，卒于前628年，姬姓，名重耳（“重”的发音：g），谥号曰“文”，侯爵，称“晋侯重耳”，简称“晋重耳”，史称晋文公。
在位时间：于公元前636年（周襄五十六年）做晋国国君，在位时间仅8年。在做国君之前，他被迫流亡列国，历时达19年之久。
出轨点：晋公子重耳谦而好学，为人和善。为免遭迫害长年逃离母国、流浪他乡，常常衣食无着、寄人篱下。然而，这种背井离乡之苦并没有消磨掉重耳的意志，反而在一定程度上锤炼了他的毅力，为他日后称霸中原奠定了坚实的基础。他是春秋时代第一强国的缔造者，开创了晋国长达一个多世纪的中原霸业。正所谓“本无心意争王位，一朝龙腾始为君”。
流浪，对于今日的人们而言，或许该是最浪漫的事情。流浪的歌手，流浪的诗人，流浪的少年。我们羡慕甚至深深地向往那些肆意行走的人们。那些天马行空，那些随风而歌，那些无暇顾及的尘埃和花朵，似乎都暗香浮动，缭绕着你最深处的灵魂。然而，政权追求的就是稳定和权威，在我国历史上有记载以来，涉及“流浪”这一经历的皇帝实在是屈指可数。而且，他的流浪，也无关风月、无关诗意，只关乎着金戈铁马、关系着皇权更迭、关系着家国命运。他，就是春秋时期的晋文公。
大概在前672年，晋献公讨伐骊戎，骊戎首领抵抗不住强大的晋国，遂将其两个宝贝女儿骊姬、少姬嫁给献公，以此来表示求和的诚意。献公欣然笑纳，于是便率领大军载得美人而归。献公自回国后很是宠爱二女，尤其骊姬奸猾诡诈、献媚取怜更是盛得专宠。后来，被迷惑的献公更是一意孤行将骊姬封为夫人，少姬为次妃。到了前665年，姐妹俩皆有喜，骊姬生子名奚齐，少姬生子名卓子。子以母荣，所以二少子皆得献公喜爱。晋献公偏爱宠妃骊姬，隐隐有废已是太子的申生而立奚齐之意。骊姬明白，将来必定要母凭子贵，于是产生了想将自己生的儿子奚齐立为太子的想法，以便将来自己的儿子继任国君。于是她设下阴谋，想要陷害太子申生和献公的另外两个儿子：公子重耳、夷吾。鬼迷心窍的献公竟然就听信了骊姬的谗言，先逼死了申生，又要逮捕重耳和夷吾，两人只得先后逃奔出国。
迫于生存而不得已离开的公子重耳挥别母国，开始了流亡他乡的生活。由于重耳人品贵重，在晋国算是一个有声望的公子，因此一批有才能的大臣如他的舅舅狐偃、赵衰、颠颉等许多人都愿意跟随他一起颠沛。
他们先逃到晋国北方的狄国。在狄国，重耳娶了季隗，生了两个孩子伯鲦和叔刘；赵衰娶了叔隗，生了赵盾也就是后来赵国国君的先人。此时的重耳有妻子相守、朋友左右，又有孩子围绕在身边，想必世间最美好的幸福也不过如此了罢。就这样，日子如流水般平淡而充实地过了12年。然而，日子总不能够如人所愿的那样，平静而源远流长。如果说重耳就此安稳而不再顾虑前程，卸下肩上的担子而只享人间之乐的话，那么接下来的故事恐怕也就无从谈起了。
突然有一天，晋献公死了，晋国发生了内乱，太子奚齐被下臣杀掉了。此时逃在梁国的夷吾回到晋国继任为国君，即晋惠公。但晋惠公生性多疑，怕重耳回来夺他的君位，便派人去狄国刺杀重耳。无奈之下，重耳又一次踏上了逃亡之路。临行时，重耳向季隗告别道：“你等我25年，那时我如果还不回来，你就改嫁吧！”季隗垂泪答道：“我今年已25岁了，再过25年，也该行将就木了，还嫁什么人，请容许我始终等您吧。”重耳依依不舍地告别了妻子。可是，下一站又该去往哪里呢？
重耳和他的随从经过卫国，卫文公没有以礼相待。当他们从五鹿（今河南濮阳东南）经过，饥饿难耐，于是想要向路边正在种地的人讨饭吃，庄稼人懒得理他们，其中有一个人跟他们开个玩笑，拿起一块泥巴扔给他们。重耳觉得受了侮辱很是生气，想要用鞭子打那个人。这时老谋深算的狐偃上前劝阻道：“这些贫苦庄稼人，不正是暗含泱泱黎民的意思吗？这黄土代表的是土地呀！你看，百姓给我们送土地来啦，这不是一个好兆头吗？”重耳一听，觉得很有道理，于是磕头致谢，像是拾起宝贝一样将土块小心翼翼收好并装在车上，继续赶路。
就这样，重耳一行等人饥一顿、饱一顿地总算到了齐国。当时，齐桓公正在笼络各路诸侯，企图建立霸业，重耳是个挺有名望的人物，齐桓公就派大臣到关外迎接，有人摆酒席给他们接风，还把一个名叫齐姜的远房侄女嫁给了他，并拨给他们二十多辆车马，派专人接待。这帮“难民”有吃有住，就像在狄国一样，又过上了安安稳稳的好生活。
可是，好景不长，没过几年，齐桓公病死后，齐国众公子争位不休，国内发生了混乱。狐偃、赵衰等人感到住下去也没有什么意义，就打算到宋国去。可是重耳却满足于现在这种安逸的生活，不愿再四处颠沛流离。
于是，狐偃、赵衰叫了几个人，在一棵老桑树下，商量让重耳离开齐国的办法，却被几个采桑叶的侍女听到了，她们回去就告诉了齐姜，齐姜虽然也舍不得和重耳分开，但为了重耳的前途和命运着想，于是暗暗下了决心，然后和狐偃等人一块商量了一个办法，准备送他回国。
一天晚上，齐姜设宴，乘机把重耳灌醉，叫来魏仇、颠颉把重耳抬到车上，然后朝宋国（在今河南省商丘）走去。走了几十里后，重耳被颠簸醒了，发现自己躺在车上，才知道是上当受骗了，他跳下车来见人就打，狐偃、赵衰好说歹说，总算使他回心转意，明白这种安逸并不是长久之计，于是便继续赶路。
走了几天，到了曹国（在今山东省定陶县西北）。曹国国君曹共公见重耳等一帮“难民”来投，便有些讨厌，曹大夫僖负羁说：“晋公子名闻天下，重瞳骈胁，不同寻常，我们应当好好接待他。”曹共公便让人把重耳他们领到传舍里住下。可就在重耳沐浴洗澡时，曹共公领着他的爱妾、侍女一群人，嘻嘻哈哈，挤到门口，观看重耳的骈胁，曹共公对重耳他们接待十分轻慢，很不礼貌，令重耳感到十分厌恶。
曹国大夫僖负羁的妻子是个慧眼识珠的女子，她见重耳气度不凡，才华和礼仪都非常人所能及，于是言劝丈夫施之雨露，以便将来不测之时有所顾及。
人总是要为自己留一条后路的，今天和风细雨，明天却不一定风调雨顺，尤其在征战扰攘的春秋时期，有可能只是“十年河东，十年河西”。所以僖负羁派人给重耳送了一餐精美的饭食去后，还在饭里暗藏了一块玉璧。这对于重耳而言，简直就是雪中送炭，很是感激。但重耳明白，以自己现在的身份和能力是不能够收下这么贵重的礼物的，于是派人将玉璧归还。
重耳离开曹国后，又经过宋国。宋襄公听说重耳来了，以国宾之礼接待了他们。可是，宋国正在与楚国交战，国家又小，没有力量送他们回晋国去，送了好马20匹，宋襄公又特意送了一程又一程，晋公子重耳非常感激。离开宋国，经过郑国，他们又来到了楚国。
楚成王隆重地设宴招待，重耳也对成王十分尊敬，两个人就这样交了朋友。历史上任何两个国君的友好关系都不仅仅是两个人的友谊，更多的则是为以后的“国际性”合作与往来埋下了伏笔。
后来，重耳离开楚国又到了秦国，秦穆公为了想扶植一个亲秦的晋国国君，以便将来壮大自己的实力，于是对重耳非常优待，并且把自己的5个女儿都嫁给了他，还派军队护送他回国。那时晋国的国君是重耳的侄儿晋怀公。重耳在秦国的支持下，夺回了晋国的政权，并派人把怀公刺死，自任国君，称为晋文公。
秦国直接派自己的女婿当了晋国的国君。
后来的事实证明，秦穆公的眼光非常独到。重耳登上王位之后，采取了一系列的措施来不断壮大晋国的国力。如对内任用贤臣，励精图治，发展生产。他还提拔狐偃为相；先轸为帅；赵衰、胥臣辅其政。这些政策使得晋国上下团结，政令畅通，国富仓廪充实。对外，则制定联秦合齐，保宋制郑，尊重周天子赢得天下人心的策略。最后，在军事上编制三军六卿等有效的改革措施。从此，晋国实力不断增强，国家繁荣昌盛，最终缔造了春秋时代第一强国，终于，在城濮之战中击败了楚国，并由此称霸中原地区长达一个多世纪。
说到这里，我们不禁想起许多人，许多为追逐梦想、浪迹天涯的人：想起那个天桥音乐女孩，想起著名的《在路上》。晋文公的一生，生动形象地为人类壮丽的生命之旅做了注释。
人生就是一次肩负使命的探险和征程。一路伴随的，有孤独和危险，也有无人见识过的美丽风景。只有进入原始从林，才能见识大河之源的潺潺清流；只有露宿荒原大漠，才能欣赏瑰丽的日出；只有把博大的付出坚持到底，才能感受到真正的幸福。幸福的意义，对每个人来说都是不同的。获得诺贝尔文学奖的瑞典作家拉格洛夫曾说：“幸福是对责任自觉的承担。”一个人如果能够自觉自愿地选择自己的行为，并为自己的行为承担责任，这就是一个人最大的幸福所在。海德格尔也说过，要满怀激情地做一件事情，生活才有意义，这才是幸福最重要的真谛。责任心和激情，使我们的生活充满了光彩。正是一种真诚地投身于一项事业的激情和信念，使我们克服困难走到今天。责任、能力和收获，三者必然存在正比关系：责任心越大，舞台越大！