心冤结而内伤。
声有隐而先倡。
夫何彭咸之造思兮
暨志介而不忘。
万变其情岂可盖兮
孰虚伪之可长！
鸟兽鸣以号群兮
草苴比而不芳。
蛟龙隐其文章。
兰茞幽而独芳。
更统世以自贶。
怜浮云之相羊。
窃赋诗之所明。
折芳椒以自处。
独隐伏而思虑。
思不眠以至曙。
掩此哀而不去。
聊逍遥以自恃。
气于邑而不可止。
编愁若以为膺。
随飘风之所仍。
心踊跃其若汤。
超惘惘而遂行。
时亦冉冉其将至。
芳已歇而不比。
证此言之不可聊。
不忍为此之常愁。
放子出而不还。
昭彭咸之所闻。
路眇眇之默默。
闻省想而不可得。
居戚戚而不可解。
气缭转而自缔。
莽芒芒之无仪。
物有纯而不可为。
缥绵绵之不可纡。
翩冥冥之不可娱。
托彭咸之所居。
处雌蜺之标颠。
遂倏忽而扪天。
漱凝霜之雰雰。
忽倾寤以婵媛。
隐山以清江。
听波声之汹汹。
罔芒芒之无纪。
驰委移之焉止！
翼遥遥其左右。
伴张驰之信期。
窃烟液之所积。
听潮水之相击。
施黄棘之枉策。
见伯夷之放迹。
刻著志之无适。
曰：
悼来者之悐悐。
从子胥而自适。
悲申徒之抗迹。
任重石之何益。
思蹇产而不释。
这是一组诗作的总称。最早有关《九章》的记载见于《史记·屈原贾生列传》，里面提到了《哀郢》与《怀沙》两篇，却无“九章”之名，估计当时还没有“九章”的定称。西汉末年，刘向在他的《九叹》中有这样的诗句：“叹《离骚》以扬意兮，犹未殚于《九章》”，这是“九章”一名最早出处。后来宋人朱熹讲“《九章》者……后人辑之，得其九章，合为一卷，非必出于一时之言也”（《楚辞集注》）。可见《九章》应该是一部汇辑性的作品，而且可以肯定汇辑者不是屈原本人。《九章》中的“九”不同于《九歌》中的“九”，在此当为实指。《九章》诸篇创作于不同时期，属于作者人生遭际的片断展现，在时间跨度上几乎涵盖了屈原的一生。每篇又都有独立的题目，并且比较集中地反映了各篇的内容，对于了解作者不同阶段的生活背景与思想状况，具有非常重要的价值。除《橘颂》可以基本确定为屈原早期作品之外，其余各篇则在思想基调和表现风格上都与《离骚》十分贴近，是遭谗见疏后屈原复杂动荡的心理历程的艺术反映。相对于《九歌》而言，《九章》的创作更集中地体现了屈原文学才华独特的一面，它是骚体短章创作走向成熟的重要标志。