在场的读书人当中，能骑马的其实不在少数。
但是能在马上搭弓射箭的，只怕就那么寥寥几个人而已。
“你们口口声声说读书人就应该读书，可是你们的祖……你们追求的圣人大道，却可不是如同你们这般，只知道趴在案牍上，整日里看书！”
朱厚照忽然感觉，自己才是真正的圣人门徒。
君子六艺，自己喜欢骑马射箭，勾栏听曲，没事还和老赵打打牌，结账的时候账本都是自己亲自过目，还有自己也喜欢看那些书卷话本。
朱厚照这么一想，我勒个去，本宫居然是正儿八经的圣人门徒！
你们这群假读书人，在这里装什么清高？
我才是正宗的好不好！
王守仁此刻也是笑了，“既然君子需要学习六艺，什么都要学，为什么不能学习耕地，为什么不能学习军事？”
“你们看，唐寅兄书画堪称一绝，而徐经兄则擅长天文地理，这些都是吾不曾懂得，可见这天下事事皆学问。”
“我且问你们单单读书，便能够读懂这些学问吗？那些朝堂的大臣们，翰林院的学士们跟你们一样，只要读书就能明白天下一切。”
“可是那一篇劝农书你们也看了，也骂了，这个道理难道还不懂吗？”
哇靠！
在场的读书人忽然像是被醍醐灌顶了一般。
王守仁讲述的道理不难，很简单。
而且都是他们所亲身体验过的。
他们对于王守仁的这些话，想不赞同都难。
因为王守仁说的道理，本质上就是他们自己体验过的，只是没有总结出来罢了。
李东阳此刻心中一震，他好像明白了什么！
自从程朱理学开始大行其道之后，天下的读书人就天天在那里钻研起来了学问。
比如一本《中庸》，后人给出来了十本注解。
再后面的读书人，根据这十本注解又开发了一百本。
后面的读书人看完了十本注解之后，都已经头昏脑涨了，还得再去研究那一百本注解。
哪里看得完？
看完之后自己总得再注解一番吧？
但是圣人的道理，其实就在那一本书当中。
根本不需要什么注解。
若是圣人所说的话，自己都去做过了，就好像今天王守仁对他们说的这些道理一样。
甚至王守仁连一些之乎者也都没有说，他们已经能够非常深刻的理解这些道理。
因为他们做了！
所以从前的那些人，就是在钻牛角尖，天天在那里穷首皓经。
读到了七老八十的时候，还在读书，还在研究。
甚至是一句话都能够让他们写出来一本书。
却不知宝山就放在他们的面前，只要他们肯撸起袖子加油干，就能够轻松的踏上这条大道。
就像今天的这些人一般，他们甚至都能够自己写出来一部劝农书。
可纵然那样又如何？根本比不得自己亲自去挖个地来的深刻。
甚至许多读书人觉得自己没有明悟大道，是因为自己读书读的少了，是因为自己的脑子笨。
这就是一个循环往复的过程，坑了太多的读书人。
只要掉进去了，很难靠着自己出来。
能出来的几乎都成了思想家，大圣人。
眼前的小王就是。
王守仁格竹差点没把自己格死！
倘若他早知道这些道理，亲手去种几棵竹子，说不定早就知道了竹子的道理。
王守仁今天在这里，直接把所有的读书人都从这个古怪的循环里面拉了出来。
圣人的道理复杂吗？
一丁点都不复杂。
只是圣人的道理并不是直接拿来用的，而是要自己做过了之后，懂得了真正的圣人道理，这才能够让自己去解决实际问题。
这就是知行合一，致良知！
用自己的行动去印证圣人的道理，再用圣人之道去解决问题。
这样才是一个正确的循环。
而不是用道理去验证道理，最后得出来的，却是一个古怪的，似是而非的道。
李东阳深深的吸了一口气，他现在好像是明白了什么。
在他年轻的时候，他也有过疑惑，为什么要去读这么多的书，为什么要用书中的道理去验证书中的道理，每天抱着书本去参悟？
现在他终于懂了！
一切都是错的。
从前的先生只会教他们，读书读的做够多了，便能够找到那一条可以破解世间一切难题的法门。
可这样的法门根本没有。
万事万物都不相同。
哪怕圣人也不能用一个道理去解释所有。
他也得弄出来个仁义礼智信五个方面。
“不，不对……王守仁这个小子，是在动摇老夫的内心，动摇老夫心中的道！”
可是李东阳虽然这么想着，却又觉得，好像本来就应该这么做才对。
“知行合一，致良知……”
李东阳不停地琢磨着这句话，他甚至有些发呆起来。
“先生，我有一个问题不解！”
有人忽然站出来说道，“有人说，半部论语便可治天下，我想问先生，难道这也有错吗？”
众人眼睛一亮，我去，这个问题很刁钻啊！
王守仁笑着摇了摇头，“你们只知道半部论语，但是你们可知道那位宰相的戎马半生？”
“若是没有戎马半生的经历，若是没有真正地去做事，去体会这半部论语的道理，他又怎么能够靠着半部论语而治天下呢？”
“我就问你们一句，你们这些人别说半部论语，只怕连一整部论语都能背的下来，可是你们现在能去大治天下吗？”
所有人都不说话了。
王守仁接着又说道，“我大明太祖高皇帝，年幼时家贫，根本没有办法读书，也没有办法看论语，可是我大明国祚如何，你们都看见了！”
“大明立国之后，太祖高皇帝便开始治学，从而天下太平，可你们能说，太祖高皇帝只靠着基本典籍就可大治天下了？”
王守仁微微一笑，“知行合一，方能致良知，而这良知，其实在我们去做事的时候，早就已经在我们的心里面了！”
良知，早就已经在我们的心里面了？
那岂不是，我们早就已经知道了什么是大道？