但在公元九世纪的时候吐蕃末代赞普朗达玛灭佛，对藏传佛教造成了几乎毁灭性的打击，在这场灭法之乱中大批佛寺被捣毁，喇嘛被杀害，经典被烧毁。
可以说现在的藏传佛教都是在朗达玛灭佛之后才发展起来的，但是，博卡瓦间贡山深处的登巴寺，却是一座在朗达玛灭佛之前就存在的佛寺，也是在朗达玛灭佛时幸存的佛寺之一。
这样一座佛寺中的喇嘛上师甚至是转世活佛，是什么样的存在？
僧侣也好喇嘛也罢，修行的最终目的都是为了达到心目中的大圆满境界，所谓无上正等正觉，也就是成佛。
但成佛也有很多种，有些人境界到了一定程度选择了虹化飞升进入空行净土，在空行净土中等待成佛。
有些人的境界早已达到，却仍然一世一世的在人世间沉浮挣扎修行，同样也在等待成佛的契机。
不同的选择源于不同的本心，丹增喇嘛就是一个不知道转世修行了多少世的修行者，一通道人和了尘大师不知道他为什么始终在人世间挣扎而不肯去那传说中的净土，但这不妨碍他们对这位真正的上师的崇敬。
此时一通道人和了尘大师都看到了丹增喇嘛的脸上竟隐隐有着忧虑的神色，两人都是一惊，一通道人连忙问道：“丹增喇嘛，可是我那徒儿有什么劫难么？”
丹增喇嘛点了点头但又摇了摇头，开口道：“不是劫难，但是确实凶险，他是在感应天上的星辰么？”
一通道人点了点头，丹增喇嘛抬起右手指向了北斗七星：“是北斗中的一颗？”
一通道人再次点头，他此时心中却是十分的惊讶，因为他没想到丹增喇嘛居然能看出元拾要引动的星辰是北斗七星中的，要知道丹增喇嘛不可能知道太玄正经的内容，那么他就只能凭着千里之外元拾的动静来推断，这是什么样的能力？
尽管一通道人对丹增喇嘛的能力心中大为震惊，不过现在不是他惊叹的时候，他更关心的是自己的弟子会怎么样，当下连忙问道：“您看出了什么？”
丹增喇嘛沉声道：“现在还看不出什么，不过可以确定会有危险，唉，说不得只有这样了。”
这个看上去只有十六七岁的俊秀喇嘛扭头看着一通道人和了尘大师：“你们两位帮我护法，我要行法。”
一通道人和了尘大师立刻答应，丹增喇嘛左手一翻，手中却是多了一串念珠，这一串念珠和汉传佛教所用的念珠截然不同，是一串嘎巴拉念珠。
嘎巴拉指的是藏传佛教的骨制品，而且是用人骨制作的骨制品。
这听起来似乎是非常惊悚渗人，但藏传佛教的嘎巴拉和一些邪门歪道用人骨人皮制作的法器却是有本质上的不同。
首先嘎巴拉制作必须是用修行有成的喇嘛上师圆寂后的骨骼制作，并且必须是这位喇嘛上师在生前已经发愿将自己的遗骨捐出制作嘎巴拉。
藏传佛教的喇嘛流行天葬，之所以流行天葬，是效仿佛祖割肉饲鹰的境界，将自己的肉身交给自然界的生灵作为食物，骨骼则作为制作法器的材料。
如果是制作嘎巴拉念珠的话，一般来说是用指骨和眉骨，用指骨制作的相对常见，因为一位喇嘛上师的十根指骨就足够制作一串嘎巴拉念珠了，但用眉骨制作就要困难许多，制作一串用眉骨为材料的嘎巴拉念珠，至少需要十几位修行有成的喇嘛上师的遗骨才行。
藏地虽然佛教兴盛喇嘛众多，但有资格将遗骨捐出制作嘎巴拉念珠的喇嘛上师也并不多，所以用眉骨制作的嘎巴拉念珠尤其宝贵。
而丹增喇嘛手中的串嘎巴拉念珠就是纯粹用眉骨制作的，一百零八枚念珠串成一串握在丹增喇嘛的手中，那强大的念力让一通道人和了尘大师都是心中震撼。
尤其让了尘大师惊讶的是丹增喇嘛手中的这串念珠握在他手里有一种浑然天成的和谐感觉，仿佛这串念珠和丹增喇嘛本就是一体的一样。
“难道……”了尘大师忍不住开口，丹增喇嘛看了他一眼，淡淡道：“这串念珠用的材料都是我前生的躯壳。”
了尘大师和一通道人互相看了一眼心中更加震撼，制作这串嘎巴拉念珠至少需要十几位高僧的遗骨才行，那岂不是说丹增喇嘛已经转世了十几次？
丹增喇嘛却不再说话，他闭上了眼睛然后就像之前在一通道人的房间里帮他化解掉耶律燕身上的魔气一样，整个人盘腿虚空而坐。
他手里捻动念珠口中喃喃的念诵着经文，随着他念诵经文，在一通道人和了尘大师的眼中这个小喇嘛的身上开始出现了光圈。
这是普通人看不到的光圈，如梦似幻而且并非一层，在丹增喇嘛的身上一共出现了三层光圈。
三层光圈出现，随即丹增喇嘛眉心出现了一点金光，了尘大师看到这一幕忍不住感叹道：“天眼通！”
天眼通是佛家神通之一，在现在这个末法时代不知道有多少伪大师号称自己有天眼通的能力，但现在丹增喇嘛展现出来的才是真正的天眼通，了尘大师本身是佛门高僧，自然知道这是丹增喇嘛强行用自己累世修行的骨骼制作的法器给自己修为尚不足的今生之身强行加持，硬生生的打开了阿赖耶识，将天眼通给用了出来。
眉心一点金光闪动，此时的丹增喇嘛虽然穿着一身潮牌，可谁能说他不是宝相庄严的活佛？
“元拾啊元拾，你小子可不能出事啊，将来的大劫可不能没有你这个关键人物……”丹增喇嘛心中暗暗念叨，在他的脑海中已经出现了清晰无比的画面，他看到了静坐在露台上正在引星光入体的元拾。
天眼通的视角和人正常双眼的视角是不一样的，在丹增喇嘛的脑海中，他就像是从各个角度看着元拾一样。