沿海地区的发展是倾全国之力打造的结果。
可某些人却总以为自己天命不凡，能发达富贵全是自己的功劳，并且还以为这里可以继续蓬勃发展。
但其实这里已经失去活力了。
国家经济也不能把鸡蛋都放在一个篮子里面，何况还是已经失去增长动力的腐朽摇篮？
让我周韧之来盘活整个经济，并一起解决盲目人心的问题吧！
“听君一席话，胜读十年书啊！”
“韧之兄，果然大才。”
“原来这一切可以这么灵活！”
叶童深深的被韧之的才智给折服了。
而韧之也不是什么客气的主，他坚定的道：
“先富带动后富。”
“最终实现共同富裕！”
“总设计师若在，其实他就会开始重新谋划操盘了。”
“愚者以为的这是命中注定的，是不可更改与改变的。”
“但其实在我们这种级别的智者来说，引领全人类走向更光明更美好的未来也不在话下。”
“一切都是可以改变的！”
“井底之蛙们看到的总是自己一亩三分地的人与事，然后就自以为了不起、高人一等了。”
“发展中部地区，待贵、赣、云、湘、鄂、川等这些省份的人回归。”
“只怕沿海地区就该冷静冷静了。”
“然后也让某些盲目的动物们深刻的明白它们只是国家是总设计师选中的幸运儿罢。”
“它们没有资格欺辱别人，也不应该有这些莫名其妙的优越感！”
一路上叶童与韧之相谈甚欢，彼此都有了一种相见恨晚的知己之情。
来到京都。
在叶童的引见下，韧之与不少的大学者见了面。
而与此同时韧之也把自己创作了许久的《一般三观》与《一般哲学》拿了出来。
“人只是生而无知的动物！”
“小友这是何解？”
一套定义下来，必然要有所解释。
显然诸老几位大学者都在考核韧之呢。
“回叶老。”
“吃喝拉撒性都是动物正常的生理需求。”
“而要满足这些并不难。”
“可是生物还会对外界的刺激作出反应。”
“当我们对性、对男女没有一个正确的认知时，就会诞生各种奇奇怪怪的想法，还会有各种不良的癖好，甚至有性变态者！”
“所以我们人都作为动物，之所以会出现个体差异这么大的情况，其实归根到底是我们每个人对世界与人的认知程度不一的缘故。”
“许多人正常情况下都是人模人样的，但其实这些盲目的人只是因为他们没有资源、权力，不然他们看到喜欢的、认为美好的人与事物也都是会想方设法得占有的。”
“盲目的动物皆是这样。”
“欺辱、戏耍其他动物乃至于同类也是这样。”
“人唯一的不同就是因为有属于人的智慧，从而能控制自己的言行去追求美好与文明。”
“就拿择偶来说：文明的人会尊重彼此的选择，但盲目的人则诞生什么心思想法的皆可能有之！”
“从文明的角度来看，大多数人还是处于自然性动物向社会性人过渡的阶段历程。”
“大家对这个世界与人的认知程度是远远不够的。”
“我是想要促进、改变这一点！”
在场的人无不是各自领域杰出的智者。
有大哲学家、大思想家、历史学家、某某理论者……
如今他们听了韧之的话后，仿佛都打开了一道天堑，原来人是这样的！
那么自然可以实现人人如龙了。
这是十分现实的事情！
“好啊！”
“说得好！这是人间至理也！”
“你小子果然有身怀大才。”
“来来来，再同老朽讲讲你到底是唯物论者还是唯心论者。在你的《一般哲学》里，似是两者皆备啊！”
随着另一位老者开口说话。
韧之急忙答复，这让在一旁看热闹的叶童偷笑不已，韧之此刻该汗流浃背了吧？
哈哈哈！
回李老：
“在我这里可没有什么唯物论、唯心论。”
“我把它们融合在一起了。”
“我融合两者后的基本理论：
“首先是一切以人为本！”
“然后世界则可以分为两个部分：其一是客观实在的物质部分，其二是在这个基础之上生物对客观实在的世界认知后形成的思想意识即客观意识部分。”
“在客观存在的部分又可以分为两个小部分即自然部分与社会部分，顾名思义一个是以大自然为基础，另一个是以我们人类改造这个世界的部分也就是社会为基础。”
“而客观意识部分则可以根据自然与社会的差异来划分，所以也同样可以为两个小部分即自然意识与社会意识两部分。”
“诸如弱肉强食、见利忘义、贪财好色等等这些简单的属于动物们趋利避害的本能的认知就都可以划分为自然意识的部分。”
“而诸如自由、平等、尊重、爱情、公平、正义、美好、文明等等这些人类智慧的产物则属于社会意识部分。”
“而拥有这些社会意识的人才真正的成为了社会性的生物！”
“不然仍都是处于自然性动物的认知思想状态。”
在韧之的这个理论基础之上，已经为人类指明了未来前进的道路。
也明确了人类的敌人自始至终都是盲目无知！
什么阶级对立、弱肉强食也都不对，人类的发生发展有史以来都是文明与盲目无知的对抗！
那么在韧之的理论基础之上，为人类提供一个比较系统全面的三观以及能引导人们去学习思考这个世界的比较完善的方式方法就都是现实的了。
实现共同富裕！
实现人人如龙！
实现世界和平！
全人类解放！
在韧之的这个理论基础上都将成为现实。
韧之这是为大家开创了新的人类文明，指引了新的发展道路啊！
“人民的思想家！人民的哲学家！小友你是当之无愧的！”
“果然英雄出少年噢！”
“江山代有才人出，在有生之年能遇到小友也是了却了平生之愿啊！老朽本以为那样的理想社会是不现实的，没想到只是自己认识不足、觉悟不够罢了。”
“小友当可为我之徒啊！不知小友可愿拜老朽为师？小友现在虽有经天纬地之才，但也仍需夯实基础，关于国家的经济政治文化、世界的经济政治文化，许多细节方面你还不了解喔～”