某地某名牌包包柜姐疑因勾引男顾客，被原配发现后大闹商场，这样的事情引发了广大网民的热心评价。
其中有很多人是站在原配的位置，讽刺嘲笑小三的。
对此，韧之有话说。
“道德不是飘浮在天上的。”
“你手上有米，鸡就会向你走来。”
“许多人就是喜欢站在道德的制高点来评判他人，可人不就是需要吃喝拉撒性的动物吗？”
“不管某些盲目的人愿不愿意承认，大多数人就是既崇拜又经济依附于有资源的人而生存着，所以很多时候这些人也不得不低声下气、巴结讨好…”
“当然，在这样的一个情况下也谁都想往上爬、想上位。”
“说穷人不道德，这样的人不是蠢就是坏。”
“这赤裸裸的现实看不明白吗？”
“我们要谴责的是这富人才对，掌握着资源、死守着资源，非要人家穷人女子叫爸爸、开房才愿意利益交换。”
“我不会看不起这样的女人，但会保持距离。”
“我不会成为这样的男人，毕竟人与动物是有区别的。”
“而我也并非是要掀起阶级对立。”
“上个世纪的阶级斗争已经分明告诉我们：
哪怕打倒了一批富人乃至于一代富人，可还是会有人继续想做富人、想拥有资源、想要特权、想高人一等。
然后再成为富人后，又会为了巩固自己的身份地位开始一系列的包括经济、思想文化甚至是政治领域的压迫剥削行为。
所以如此的斗争，其实就是无限循环罢了。
要从根本上解决这一问题。
归根到底还是要让这群盲目的动物们都成为充满智慧、美好、文明与社会性的生物！”
大家前进的方向、斗争的目标始终是要搞清楚的，穷人之间不必互相为难，亦无需去崇拜羡慕富人，这些最基本的现实是要认清楚的。
也只有在人们都明白这一切的时候，当人们的内心没有了阶级的时候，才可能真正实现共同富裕与人人平等。
这些最基本的道理，不仅几老与叶童他们要明白，人民也要明白！
不管怎样，韧之始终是为人民服务的。
“你都好久没主动给我打电话了，你在干嘛啊～”
韧之的果子手机被叶童处理掉了，然后给韧之配了专机。
某国利用果子手机窃取隐私机密，这已经不是什么秘密，而是公开的事情了。
以前的周韧之只是普通用户这还没什么，但现在步入了这个层次，果子手机是必然要被淘汰的。
“我跟你说一个不得了的事情，佳丽。”
“啊？怎么了啊……你这些天好像消失了一样！（娇憨）”
“我在京都，与一群顶级的学者在一起讨论分析如何掀起一场思想文化进步的运动呢。我们将促进白猫社会意识文明成熟，我们大家也将进入成熟的白猫社会了！！！”
“哇！真～真的吗！”
佳丽有些激动，她的男人果然了不得。
到时候看这些朋友、家人亲戚怎么看我们！
嘿嘿嘿…
你们猜不到我的男朋友就是周韧之吧！
“真的假不了，假的真不了。我有自己临时居住的房间，两室两厅呢！而且我还得了不少奖金，但也多了一二三四五六七，整整七个老师！你要不要来陪我啊？猪婆。”
“我想来～”
“那快来吧，我现在终于可以大大方方的对我的猪婆说：我养你了！”
“嘻嘻嘻～”
韧之的心情是比较平静的。
对于怎么去促进思想意识的进步，他是心急的。
可要说什么出息了，亲戚朋友该怎么怎么夸奖他，他是毫无波澜的。
要是这些亲戚朋友之中能出一个人才，那倒值得高兴。
不然又如何呢？
他们只是崇拜敬畏的身份地位！
终究还是盲目的动物。
而非是充满智慧、美好、文明与社会性的人。
与佳丽寒暄完，韧之很快就打通了父母的电话，然后二话不说给父母转了一笔钱。
“老三出息了。”
“嗯嗯，你们把店打（转让或清仓）了，然后回老家养老、休息吧。”
韧之转给父母的钱是不少的，他自己只留了10万左右，其余他这几个月以来赚的钱都转给父母了。
不夸张的说，这些钱就已经够二老接下来好吃好喝的养老咯。
“韧之，你为什么不把叔叔阿姨接过来呢？”
“哈哈哈，再说吧。现在我才刚起步，他们来不好的，先不说能不能习惯这里的人际环境，以我父母的认知德性非闹得天下皆知，然后有那种扬眉吐气的优越感等等。我父母只是普普通通的大山里的普通农夫村妇，到时候他们来了，你们反倒要不习惯、要跟他们保持距离了。”
“哈哈哈，说起这个。就不得不奇怪韧之你小子怎么就能如此不凡了！非是我看不起乡野之人，但就如你所说处于那样的环境既没有经济基础、也没有什么思想文化涵养，更没见过什么世面，所以许多人都是盲目的基于动物的本能在为人做事。可你啊，却超脱了出来！并且愿意为大家做实事。”
叶童看着韧之的眼神始终是没有变的。
有一种视若珍宝的感觉！
“生物一般情况下都是环境下的产物，依靠环境在生存着。”
“但其实拥有智慧的我们会深刻的明白人类的环境是这个世界、是太阳系、是地球！而我们人可以因为智慧、美好、文明而和谐幸福的生活在这个世界里、这个地球上。”
“但现在最主要的问题就是大多数人还是盲目的，他们对世界与人的认知程度是远远不够的，或不能脱离原生家庭环境，只心疼爱护自己的父母孩子，而对他人的父母孩子不够尊重理解。”
“又或不能脱离阶级生存环境，将生物都分出个三六九等来，崇拜占有优势的人而鄙夷处于劣势的人。”
“再或不能脱离社会意识环境，有意识形态优越感，总认为族群之间有高尚与卑劣之分，他人他族又怎么野蛮，而自己又如何文明。”
“这些都是造成我们人类不能和谐幸福的生活在一起的原因，彼此充满了对抗与相争，没能彼此尊重相爱、团结合作。”
“而这一切归根到底都是盲目无知的缘故！”
“如我们这些人之所以没有阶级、无这许多小心思，只是我们认知到了世界与人的本质及其联系变化罢了。”
“大家都可以到达这一步的！”