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第58章千古第一完人

    (千古第一完人)

    “千古第一完人?哼!朕倒想看看此人究竟有何能耐,竟敢担得起如此赞誉。朕一统六国,书同文、车同轨,修筑万里长城抵御外敌,自认功勋卓著,却也不敢妄称完人。今日倒是要好好见识一番,看看他到底有何过人之处,敢号称‘千古第一完人’!”秦始皇嬴政背负双手,眼神冷冽,不怒自威。

    “咱朱元璋从一介布衣崛起, 建立大明王朝 ,此人有何本领能比我强。”朱元璋看着天幕一脸好奇道。

    (他乃是整个明朝最为杰出的男子,被誉为千古完人!他更是中国历史上那两位半圣人中的其中之一。他的学说,被后世无数人视为通往成功的秘籍。他不仅能够在文学领域开创宗派,还具备平定国家、安定社会的卓越军事才能。这个人便是王阳明!)

    “这位千古第一完人,就存在于咱们大明王朝,实在是我大明王朝的荣幸啊!上天保佑我们大明王朝,上天保佑我们大明王朝啊!我们大明王朝人才济济,涌现出了如此多既能文又能武的杰出人物,实属非凡!像他这样的人,完全配得上“千古第一完人”的赞誉!咱们大明拥有王阳明,犹如拥有一件国宝级的珍宝,必然会激励着后来的人们,为了大明王朝的繁荣昌盛而不懈奋斗!咱们坚信,有王阳明这样的楷模在前,大明王朝的辉煌必将延续下去,世世代代的子孙都应当以他为榜样,奋发向前,让大明王朝永远屹立于世界之巅!”朱元璋看着天幕一脸开心道。

    (此刻站在你面前的,正是那位心学祖师、千古第一完人以及融合儒家、佛家、道家三家思想精髓的伟大人物!

    明朝时期有一位伟大的人物,他不仅是著名的军事家、哲学家、政治家和文学家,更是创立了扬名心学的伟大圣人——王阳明。王阳明出生于浙江余姚的一个官宦世家,他的父亲王华是成化十七年的状元,曾担任过南京吏部尚书一职。

    王阳明从小就热爱学习文学知识,并将读圣贤书、修身、齐家、治国和平天下视为自己的责任。在12岁那年,他立下志向,决心成为一名圣人,而不是仅仅追求科举考试中的状元。尽管在28岁之前,王阳明多次参加会试,但都未能成功上榜,然而他并不在意,反而认为“不以不得第为耻,以不得第动心为耻”。

    后来,他进入朝廷任职。在担任兵部主事期间,由于营救南京科道戴玺、柏彦辉等官员,王阳明上书抗议,触怒了刘瑾。结果,他遭到罚停职的处分,并被贬谪到贵州农场担任御城。

    在明代,能够融合儒释道三家之长并创立独特学说,这绝对是非凡的才能。王阳明的思想影响深远,对后世产生了重要影响。)

    朱元璋听到对王阳明的评价后,不禁感叹:“此人自幼志向宏大,布局不限于功名利禄,实在难得!虽然仕途坎坷,但能够坚守自己的本心,在磨难中成就了一番大学问,实在令人赞赏!大明能有这样的人物,可见其文化底蕴之深厚啊!”

    朱元璋继续说道:“不过朕之大明朝,亦有诸多贤才,各领风骚!王阳明知行合一的成就对于大明来说,只是锦上添花而已。朕也很期待看到他的学说究竟能为大明带来什么样的影响。”

    说到这里,朱元璋突然怒不可遏地拍案而起:“哼,到底是哪个昏庸的皇帝竟然会如此重用宦官?王阳明这般大才竟然遭受如此不公的待遇!朕当年可是立下规矩,严禁宦官干预朝政,如今怎么会变成这样?若是能够善用王阳明,大明又何愁不能兴盛起来呢?真是气死朕了,简直是气死朕了!”

    (王阳明经过多年官场的磨砺,早已将个人的荣辱得失放下,不再执念于身外之物。他在农场附近的一个小山洞里钻研学问,在沉思中穷天人之际,通古今之变,心境由反转安,由悲转喜。结合历年来的遭遇,日夜反省,终于在此荒僻之地,悟出了圣人之道。他认为:“心是感应万事万物的根本”,由此提出“心即理”的命题,认识到“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也”,也就是说心是万事万物的根本,人做事要遵从自己的内心。最终,这个思想发展成为“知行合一”。)

    “哈哈!这王阳明竟然能够悟出圣人之道,以心为万事万物根本,且知行合一,实在是非凡啊!王阳明此人能够看透事物根本,领悟圣人之道,真是令人钦佩!”永乐大帝朱棣看着天幕一脸赞叹道。

    “他的智慧和品德,实在非常人所能及啊!如果他那知行合一的理念能够广泛传播开来,必定能够造福于天下苍生。王阳明的思想既深刻又实用,以心为本,强调知行合一,这可是一种至高无上的智慧啊!他当之无愧地被尊称为圣人。咱们大明朝的王阳明能够领悟到如此高深的道理,实在是太厉害了!他不看重荣辱,只听从自己内心的声音,从而发展出行知合一的学说。他确实配得上“圣人”这个称号。咱们大明朝拥有这样的杰出人物,真是幸甚至哉!”朱元璋看着天幕一脸感慨道。

    (在此之后,王阳明开始主宰自己的人生,平乱屡建事功。在担任南赣巡抚和两广总督期间,王阳明成功平定了南赣、两广的动乱,以及宸濠之乱,成为明代因军功封爵的三位文臣之一。王阳明的一生,都在竭尽全力地实践“在其位,谋其政”的思想。他勤勤恳恳地为百姓办事,又鞠躬尽瘁地为朝廷排忧解难。他广为布道,广收弟子,运用新学的思想来教化民众。他立志“为天地立心,为生民请命,为往圣继绝学,为万世开太平”。嘉靖七年,王阳明病逝于回乡舟中。虽然王阳明未尝没有遗憾,但他却已经超越了生死:“此心光明,亦复何言?”圣人之道,吾性自足,不假外求。)