任武在伊塞克湖终于达成了自己的目标，他成功地从塞种人的十三万降军中征集到了五万轻骑兵，并将他们带往城郭诸国，留下八万轻骑兵保护地方治安。
同时，安排了五万轻骑兵留下来维护呼揭人的治安，而另外五万轻骑兵则跟随任武东征南下，一同前往城郭诸国。
此外，还有来自北方草原的五万轻骑兵，总计十五万异族轻骑兵以及五万五千名武士营重装铁骑，都追随真武侯任武沿着阿克苏河一路向南，进入了城郭诸国区域。
城郭诸国由一系列小国家组成，包括姑墨、温宿、龟兹、焉耆、于阗、疏勒、莎车等等。这些国家主要分布在塔里木河流域沿岸的一片片绿洲之上。
每个国家以一座城池作为核心，周边围绕着农村地区，形成了一个个独立的小国。这里的人们定居在特定的土地上，主要从事农耕和畜牧业。
与游牧民族的流动性不同，农耕民族对土地有着较高的依赖度，一旦遭遇失败很难轻易迁移。
真武侯在城郭诸国的征伐就像是一场武装旅游，温宿、姑墨看见彻地连天的大军直接投降了，任武将的国王册封为大秦姑墨县令，武将册封为大秦姑墨县尉，发给了印信并以姑墨国名改为姑墨县的县名。
姑墨地处塔里木盆地的中心，也是众多河流的交汇点，拥有充足的水源和肥沃的土壤，自古以来就是人口聚居之地，西域三十六国之一，如今成为了大秦帝国的一个县城。
任武派出武士营的五万大军前往各地城帮，命令他们前来姑墨朝见自己。
这些城郭之国实力都很弱小，而且彼此之间还经常发生战争，所以现在的城郭诸国没有多少可战之兵，加起来也就十余万。
农耕民族真是养不起兵，游牧民族几乎是个成年男子都是骑兵，他们自由弯弓牧马狩猎，稍加训练都是合格的轻骑兵。
一个月后所有的城邦贵族领主带着随从士兵，汇聚到了姑墨城，真武侯站在城外高台，身着黑龙战甲的任武飞到空中悬浮，身后显出五彩圆光，周身散发出夺目的五彩毫光。
接着，任武运用神国规则，将自己的声音传递到每一个大众的耳畔，开始宣讲《大度人经》：
“如是我闻，真神在城郭诸国为大众讲经——昔於原始混沌中，神光开辟世界，得授元祖度人无量经。本尊为无上大神，长居混沌乃上圣高尊，妙行真神，奉道行真，教化世人，人道苦楚，仙道苍茫，鬼道乐凶，绝人命门，皈依本神，可得长生······
皈依本神者，所求皆得，常奉本神者，万事顺遂，信仰本神者，可得永生······
诸天日月星宿，往复运转。唇动神风，舌绽神雷，妙音天成，教化世人，众真侍座，唯尊本神。”
任武的声音在神国规则的加持下，迅速的度化下面的诸国众多的贵族和士兵，字字珠玑如同天籁之音，深深地洗涤度化着听众的灵魂，城郭诸国的众人心中涌起对神明的敬畏之情，他们的身心伴随着经文的度化规则，被深深的留下了任武的精神烙印永世不叛。
随着第一遍经文的宣讲结束，所有的城郭诸国的众人都跪下来成了任武的信众，尽管他们大多数都听不懂任武的话语，不理解经文的具体含义，但这丝毫不妨碍度化效果。
真武侯为了深度度化众人，他再次宣讲了两遍《大度人经》，当三遍经文宣讲完毕后，下方下跪的城郭诸国的贵族和士兵，都已经成为了深信程度的信众。
姑墨城所有的人都对真武侯行起了五体投地的三拜九叩之礼，全身心地信仰真神，真正的皈依真武侯心中满是尊崇之情。
任武使用城郭诸国人的语言继续说道：“本神施展神迹，是为了让汝等免受刀兵之苦，以后所有国名改为县名，国王是为县令，将军是为县尉，本神会赐予汝等印信！”
任武对于城郭诸国很有好感，在此地居住了一个月，理顺了官府和军队构架，司马尚在武士营的幼子司马义，被任武推恩任命为护军都尉，带领一万轻骑兵常驻于此。
任武率领大军出发，向乌孙、月氏方向行军······