桃花宝树下，处于寂然忘情状态的庄愚，只觉得耳边梵音阵阵，一个又一个经文浮现在他的面前。他看着这些经文，聆听着佛音。心神一下子便投入到这门精妙的佛法之中。
不知不觉，一夜将过。月隐日升，晨光熹微，远方天际露出一抹鱼肚白。
庄愚从修行状态中走出，第一时间便低头看向床头的那枚舍利子。舍利子的表面还残存着些许佛光。他拿了起来，喃喃自语道：“原是藏着一门修行法。”
修行法唤作《般若涅槃经》，开篇名旨道：“一切因缘生，一切因缘灭。有为是无为，有色是无色，照见空性中，不生亦不灭。”
从其中所传递的经义来看，很显然是一部佛门的修行法。不过这修行法，却令他感到十分的困惑，其中所言的修行方式，简直和他现在的修行方式截然相反。
他所修行的《坎水归元经》，本质上是导引外在的天地元气反哺自身。可此法却不向外求，而是向内求。直言道：去妄入定，明心见性后，灵山之上自会降下一点灵气，用以涵养本源，救护命宝。
除了不向外求之外，在疏通经脉方面，也有很大的区别，此法只需要贯通任督二脉即可。
该修行法的第一部分最终的目的，大抵和《坎水归元经》筑基部分一样，都是要令三宝皆旺，达到全精、全气、全神的先天未亏损之状，只不过修行方式不一样。
除了第一部之外，后面还有三部。这四部，想来是对应着佛门修行的四个境界。
所以，要不要修行呢？庒愚陷入了沉思。此法是好是坏，以他现在的眼界自然是无法分辨。他心里想着：“那碧眼白猿弘智不过是末流之辈，他留下的修行法，能有多少可取之处？”
而且这门修行法，和自己所修行的《坎水归元经》简直就是背道而驰，修行路数迥异。
《坎水归元经》极其重视肉身的养炼，可这《般若涅槃经》却言肉身乃是枷锁，是需要舍弃的业障，到该法的第三部，觉醒阿赖耶识后，更是言要舍弃肉身，遁入轮回，经历世间八苦，渡过苦海。
这简直让他有些难以接受，不求今生果业，但求来世涅槃超脱，可他只想此生成道！
庄愚想了又想，最后还是决定继续修行《坎水归元经》，如果说未来无法谋取到后续的心法，再考虑修行这《般若涅槃经》也不迟。
《坎水归元经》好歹有人能够指点他，可这《般若涅槃经》完全就是摸着石头过河，万一出了什么岔子，毁了他的修行根基，他后悔都来不及。
庄愚见天色已明，便走下床，拿起挂在墙上的宝剑，在外面空地上练习《六合剑》，一个多时辰后，则前往水府，听候调遣。
他如今取代金师爷之位，也不知道师爷这职位平日里有什么工作要做。昨日李老爷虽说有要事自会以令牌传讯，可伴君如伴虎。
李老爷虽脾气好，但能够走到他那个位置的，都不会是一个善茬。他作为一个下位者，还真能够有传讯才来么？以前见金师爷，基本上也都是跟随在李老爷身边。
来至水府，李老爷正在拿着一本书，津津有味的看起来。庄愚没有打扰，来了之后，只是在一旁候立着。
约莫半个时辰后，李老爷放下书籍，看向庄愚，朝着他招了招手。庄愚上前，他取出一本书递与他，笑道：“这本书你好好研读，等你看完，我们交流交流。”
他本以为会是什么正经书，却没曾想是一本传奇，名唤《离魂风月录》。他看向李老爷桌上放下的那一本，书封上写着《金锁记》，看名字就知道多半也是一本。
庄愚点了点头，拿着书，便在一边的座位上坐了下来，开始翻阅。第一篇篇名叫做“李三娘离魂寻夫，千里话相思”。
看内容，大致就是说一名叫做李三娘的女子，因思念丈夫成疾，卧床不起，死去之后，鬼魂千里寻夫，最后与他丈夫长相厮守的故事。
后面的几篇故事，基本上都是讲人鬼风月之事，要么女的是鬼，要么男的是鬼，而联结他们的都是“情”。
这样的故事他也不是没看过，他原先所在的世界，元代戏剧家郑光祖所作元杂剧《倩女离魂》就是讲人鬼之间的爱情故事。这个世界光怪陆离，有人去写这方面的故事，也不甚稀奇，兴许还是写实非虚构。
庄愚看至中午，简单的用了一下午饭，下午则是跟随着李老爷去那武陵县城听曲，李老爷喜欢戏曲，一听就是一下午。如此，一天的工作也结束了，说是工作，倒不如说是陪着李老爷做他喜欢做的事情，没什么正经事。
晚上回至住所，庄愚继续紧锣密鼓修行起来。他取出顽石道人那日赠与他的真元丹，吞服下去，然后进入寂然忘情的修行状态。真元丹蕴含着极为精纯的水行元气，光一枚就足以抵得上他半月苦功。
莫要小瞧了这半月，他在七彩桃花树的帮助下，修行效率极高。诸如像金师爷之流，平均一日入定修行的时间能有一个时辰都谢天谢地了，中途会被各种杂念干扰。
可他入定修行，想什么时候开始就什么时候开始，想什么时候结束便什么时候结束。若不是苦于白天还要伺候李老爷，他甚至可以连续不间断修行。他的半个月，对于别人来说，可能就是半年。
就这样，他白天随侍李老爷左右，晚上勤勉修行。不知不觉间便过去了两年多。江湖风波平，这中间并无其他特别的事情发生。
得益于真元丹的帮助，他的修行进度比他预期的要更快了一些。早在一年前，他便完成了疏通百脉，涤荡五府，灌溉三田，弥补全真的工作。修行第一步筑基已然完成。
可惜到此步之后，他也再无寸进。没有后续的心法，无法进入修行的第二个阶段——练气。
他曾旁敲侧击那三位统领，令他有些失望的是，他们的手上同样没有《坎水归元经》炼气阶段的心法。
三千里沅水，实力为先。李老爷想必也是为了防止以下克上的事情发生。修行法，就是命脉，是他能够统御武陵县河段根本所在。
这两年多鞍前马后，倒也不全是没有收获。李老爷传了他两种水法，一种是【御水成牢】，一种是【遁水迷踪】。
两种水法倒也算实用，一个用来束缚人，一个则可在水中遁逃。前者即便在陆地上也可施展，只不过不如在水元气重的江河之中施展起来那般便利。后者必须在水中才能施展，一日千里不在话下，而且施展后，水行元气包裹全身，具有一定隐匿气息的作用。
不知道是不是他在术法的修行方面有天赋，仅仅用了两个月便摸到了门径，只花了半年时间，便可运用自如。
李老爷传自己这两种水法的时候，曾告诉自己李目统领在【御水成牢】这一水法上，颇有心得。
他也专程请教过，从李目口中得知，他学会这一水法，足足花费了三年多时间，当时听他的语气，似乎还颇为自得。至于【遁水迷踪】，李老爷同样传授过给他，不过至今没有摸到门槛。
除了这术法方面的修行外，那一门《六合剑》已是被他练到了炉火纯青之境。能够做到定如卧虎，迅如狡兔，灵如猿猴，轻如云鹤。甚至来说，有过之而无不及。
这套剑法乃是凡人剑客创立的一门剑法，自也是受限于他们的身体机能。
如今的他，已完成筑基。身轻体健，耳目聪明，感知敏锐，气力过人，远非他们可比拟。而且他不仅仅是闭门造车，只练死把式，时不时便会与那几位统领切磋较量，以提高运用这门剑法的实战经验。
得益于这套《六合剑》，让他在运用起那一柄法器【鱼肠剑】上，也有更深的见地。不再是直来直去，粗糙的运用，而是结合剑法技击之道中，虚则实之，实则虚之，攻敌必救，出其不意的理念，开发出更为犀利的招数。
【鱼肠剑】通过水行元气驱使，可缩小成手指大小，御剑于身外，灵动如水中游鱼。
这样的剑，不适合摆在明处，最适合就是偷袭。若是他日与人争斗，趁其不备，从袖口偷偷放出，一剑便可令对方枭首。所以这柄剑，他也视为自己压箱底的手段。不到性命关头，决计不会使用。