君临天下枉圣明，不恤民苦土木兴。一朝民反天下应，江州身亡棺难寻。
出轨人物：杨广，隋文帝杨坚次子，是隋朝的第二任皇帝，唐时谥炀皇帝。
生卒年份：公元852年—912年。
在位时间：公元604年—618年在位。
出轨点：隋炀帝好大喜功，一心想建立伟业，不注重体恤民情。他在位期间，兵役徭役繁重，人民苦不堪言。修建大运河虽然有重要的意义，但是劳民太重，损伤了国体；一系列开疆拓土的战争，也同样消耗了大量的人力物力。征辽东、打高丽，不仅消耗了大量自己的主力军队，而且给人民带来了沉重的负担，致使士兵不满发动兵变，人民为逃避沉重的负担纷纷起义，为大隋王朝的覆灭埋下了伏笔。
马克思哲学观点是：“事事有矛盾，时时有矛盾。”即矛盾无时无刻不存在。但矛盾是可以缓和的。赤壁之战时，孙、刘联合抗曹，矛盾的双方就是孙、刘和曹操，赤壁之战后，孙、刘为了荆州发生了摩擦，矛盾的双方便是孙权和刘备了，但孙、刘为了共同的敌人曹操，一直保持克制，没有将矛盾激化，所以，双方大体上还是保持着和平的关系，并将曹操视为矛盾的最大方。
有的时候，为了自己的利益，要防止矛盾的激化。历史上的隋炀帝就是一个不懂得缓和矛盾的人，他大兴土木，劳民伤财，不断地将矛盾积聚，最后以至于到了无法缓和的地步，而历史的轨迹也因此发生了变化。
隋文帝死后，其子杨广即位，年号大业，是为隋炀帝。
杨广即位的第一年，就决定营建并迁都洛阳。他命杨素营建东京宫室，又命宇文恺与封德彝等造显仁宫。每月役使200万人营建洛阳，又征集各地的异石奇材运往洛阳，车辆千里不绝，使许多人活活累死在路上。他还下令在洛阳西郊建筑一座西苑，占地二百多亩，苑内有海，海中修造三个仙岛，均高一百多尺，岛上建有亭台楼阁。海的北面修凿龙鳞渠，渠水曲折流入海中，沿渠修建了16个别院，极尽奢华，每个别院由一个妃子主管。整个西苑被点缀得四季如春。苑内还饲养着各种珍禽异兽，供杨广观赏、游猎。晚上，杨广经常带着众多宫女，吹奏着乐曲，到西苑游览、夜宴。
同年，杨广为了游玩之便加强了对南方的统治，征调了一百多万民工，修建了一条北达涿郡（今河北省涿州市），南至余杭（今天的杭州）的大运河，这条运河历时6年完成，全长四千多里，河的两旁开辟有大道，道旁种上榆树和柳树，岸边每隔两个驿站设置一座供杨广休息的行宫。自洛阳到江都（今江苏省扬州市），共设置了四十多座行宫。
从大业元年（公元605年）起，杨广曾先后三次通过大运河去江都巡游，随行人员包括嫔妃、王公大臣、僧尼道士多达千人，船只也达几千只，每艘船都是华丽无比，最大的是长200尺，高45尺，上下四层的大龙舟，这些船首尾相望，绵延二百多里，连拉船的纤夫就有8万多人，两岸还有骑兵护送，旌旗蔽日，声势浩大。一到晚上，灯火通明，鼓乐喧天。杨广和群臣在船上纵情饮酒，吟诗作赋。沿途500里以内的百姓，被迫奉献食品，吃不完的珍贵美味，就扔在水里，弄得许多百姓倾家荡产。
杨广先后三次发动了对高丽的战争。大业八年（公元612年），杨广进行了第一次征讨。出兵以前，他征调大批工匠在山东东莱大规模造船。工匠被迫在水中不分昼夜地工作，以致腰部以下都生出了水泡。他还征调江淮以南的民工和船只，把黎阳仓、洛口仓的粮食运抵涿郡，船只前后相继，长达一千多里。奔走在路上的士兵和民工有几十万人，很多人倒毙路旁，尸臭不绝。准备就绪后，隋军一百多万人分海、陆两路进攻高丽，却遭到了大败，仅有2700人逃回。大业九年，杨广第二次征讨高丽，但因为国内杨玄咸起兵攻洛阳，炀帝因后顾之忧，只好退兵。大业十年（公元614年），国内农民起义席卷大江南北，炀帝妄想以对外胜利来转移人们视线，于是对高丽进行了第三次征讨。但因征集的士兵或因道路阻隔不能到达，或沿途逃散去参加农民起义，以致兵员不足，无法进军，只好作罢。
连年征战与炀帝暴政致使隋朝的国力大大削弱，人民苦不堪言。农村中逃避军役和徭役的人越来越多。隋炀帝造京杭大运河虽然有功，但是他太耗费民力，巡游奢华更加激起人民的不满，终于在公元611年激起了农民大起义。
炀帝见天下大乱，心灰意冷，无心回北方，命修治丹阳宫（今南京），准备迁居到那里。不料，宇文化及发动兵变，逼缢了隋炀帝。
这位伟大的帝王，死后连个像样的棺材也没有用上，后来还是由萧后和宫人拆床板做了一个小棺材，将他偷偷地葬在江都宫的流珠堂下。
隋炀帝其实是一个有雄心壮志的人，他一心想建立如同秦皇汉武那样的功绩，于是他四处征伐，开疆拓土。然而他并没有考虑国家和人民的实际承受力。隋炀帝时，隋朝还处于初期阶段，无论是人力和物力上，都是无法和秦汉时候相比的，况且隋朝是在经历了长期分裂后才统一的，人民迫切希望得到喘息，获得休养生息的机会，但是隋炀帝却没有看到这一点，非要逆民意而为，结果伤了国体，动了根基。
隋炀帝在位14年，在短短的14年中，他创造了别人难以创造的丰功伟绩。“修建洛阳”、“迁都洛阳”、“修通运河”、“西巡张掖”、“开创科举”、“开发西域”。但是，隋炀帝不关心人民疾苦，视百姓如草芥。他留给后人一些所谓的帝王功绩，在当时并没有得到世人的认可。可见，什么君临天下，什么开疆扩土，什么万国来朝，什么唯我独尊，那些东西在历史的长河中不过是浮云而已。人民有活路才是一个国家的立国之本。
假如隋炀帝能在体恤民生的基础上，缓步推进自己的宏图远志，隋朝的历史轨迹或许会向着更加繁荣的方向发展。而今天，我们只有读着皮日休的一首诗来为隋炀帝惋惜了：
尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。
若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。