《伊利昂纪》是著名的荷马史诗中的一部，又译为《伊利亚特》。
《伊利昂纪》是一部描写部落战争的英雄史诗。当时古希腊各部落在地中海东部和小亚细亚一带活动。社会的组织细胞是父系氏族，由氏族结成胞族、部落以至部落联盟。阿喀琉斯、奥德修斯都是部落的首领。民众大会拥有最高权力，讨论战争与和平问题，经常召开长老会议。古希腊军队就是一支部落联盟的联军，阿伽门农是联军的最高统帅。
《伊利昂纪》描写最后一年中51天内发生的事。史诗一开始就点出：“阿喀琉斯的愤怒是我的主题。”阿伽门农和阿凯亚部族中最勇猛的首领阿喀琉斯共同争夺一个女俘，阿喀琉斯失败受辱后，愤然退出战场。
古希腊军队因阿喀琉斯的退出而连连失利，一直退到海岸边，再也抵挡不住特洛伊主将赫克托耳的猛烈攻势，情况万分紧急。阿伽门农请求和解，遭到了阿喀琉斯的拒绝。阿喀琉斯的朋友帕特罗克洛斯借了他的盔甲，杀上了战场，挡住了特洛伊人的进攻。但赫克托耳却把帕特罗克洛斯杀死，并夺走了盔甲。阿喀琉斯悔恨自己的过失，愤而回到战场，为亡友复仇。他终于杀死了赫克托耳，并把赫克托耳的尸体拖在马后奔驰。
赫克托耳的父亲、伊利昂的老王普里阿摩斯前来赎回儿子的尸首，全诗在为赫克托耳举行的盛大葬礼中结束。
英雄阿喀琉斯是古代英勇战士的理想形象，带有神话色彩。他是一个非常骁勇又重视个人荣誉的将领，是神与人之子。他与联军统帅阿伽门农的争吵，是为了避免全军在瘟疫中毁灭，他请求阿伽门农送还日神祭师的女儿。阿伽门农当时火冒三丈，当众辱骂阿喀琉斯，并扬言将抢走他的女俘——布里塞易斯——作为报复。阿喀琉斯愤怒地拔出刀来想杀阿伽门农，但他克制了自己的冲动。
为了部落利益，他把自己的女俘交给了阿伽门农。一怒之下，他退出战场。但他仍忘不了自己的部落，时时关心古希腊军的胜败，在古希腊军战船着火的紧急时刻，他亲自催送自己的好友帕特罗克洛斯去参战。
当他得知亲密的战友被赫克托耳杀死时，战争已到了古希腊人生死存亡的关头，他悲痛欲绝，并深深悔恨自己的退出。他毅然抛弃旧怨，坚决出战，终于将战局转败为胜。
他从发怒到息怒，从退出战场到重新参战，始终以部落的集体利益为主，并没有产生严重的思想障碍和不可克制的复杂的内心冲突。他是那样自然而又自觉地遵从部落集体利益，充分体现了部落的英雄主义和集体主义精神，这正是部落英雄的特色。
通过阿喀琉斯愤怒的情节，诗人还向我们展示了在氏族集体的英雄身上开始萌芽的个人意识，这是不利于集体的，是需要加以谴责的东西。阿伽门农凭借个人权势，无理夺去阿喀琉斯的战俘，这是使得希腊联军节节败退的根源。而阿喀琉斯急躁任性，固执己见，不接受阿伽门农赔礼谢罪，继续拒绝参战，则又是令希腊联军遭受更大伤亡的原因。因此，在诗人看来，阿伽门农的滥用权势和阿喀琉斯的任性自负，都是有害于氏族集体利益的。