明代文学家陈继儒考上秀才后，便隐居在松江的山林里。他工诗善文，书法、绘画水平非常高，他的作品《小窗幽记》更是发行数百年而不朽的名著。
陈继儒因才学卓异，屡屡被朝廷征召，但他均告病婉拒。然而，《啸亭杂录》却记载了这位隐士因“软文”收费问题而挟愤报复他人的事。
东江主帅毛文龙是一个非常注重自己人设的将领，他往往用人参、貂皮贿赂显要，并聘请大量文人为自己写软文。陈继儒就是被邀请的一个，但他“邀以重价”，毛文龙认为他狮子大开口，放弃合作。
遭到拒绝的陈继儒“深恨之”，将毛文龙诸多不法之事及擅权专用、嚣张跋扈的情况透露给了董其昌。董其昌对这些事早有耳闻，便在门生袁崇焕的督师蓟辽临行前来拜访他时，请蓟辽转述给了袁崇焕，让袁崇焕小心这个毛文龙。
后来，陈继儒又劝内阁钱龙锡杀死毛文龙。袁崇焕后被诬死，钱龙锡受到牵连，钱家人认为就是他陈继儒搞的鬼，跑去他家臭骂三天。
软文其实是极早就有的，而有史以来最有名的软文，当数西汉初年司马相如的《长门赋》。
汉武帝青梅竹马的妻子陈阿娇因为嫉妒，意欲谋害卫子夫，策划巫蛊，实施诅咒，还和作法的女巫出双入对，宛若夫妻，触怒了汉武帝。陈阿娇被汉武帝送到长安郊区的长门宫“休养”，虽然待遇不变，但其实等于被幽禁了。
为了让汉武帝回心转意，陈阿娇请当时最著名的文学家司马相如、卓文君夫妻到长门宫，报销往返路费，奉上了一百金（汉及以前，一金恰好重一斤，也就是说，一金就是一斤，约为250克，金子的形状一般为饼状，也有马蹄状的）的稿酬。司马相如精心构思，这才有了名垂千古的《长门赋》。汉武帝看了以后，确实非常感动，但还是拒绝了阿娇的请求。
实际上，历史上豢养文士当门客的达官贵人，都是引动舆论的高手，足以左右朝局。个人可以发动舆论，诸侯国之间也有舆论战。
《管子》的《轻重》篇，虽然不是管仲本人的作品，却是齐国稷下学宫的学者传承管子思想而创作的。在这个故事中，管仲尤其擅长凭借齐国的经济优势，配合舆论战实施经济打击，“下鲁梁”就是他的代表作之一。
齐国在山东半岛，沿海，有渔盐之利。即便它身处半岛，西南是鲁国和梁国，都有盛产粮食的沃野，局面比较稳定，但这样的位置也有坏处。对齐国来说，鲁、梁两国的存在就是“蜂螫”，像马蜂一般让人讨厌。齐国经常与它们产生边境摩擦，一有矛盾，它们就能阻断齐国与内陆的交流，于是齐桓公想要削弱它们。
可削弱它们又颇费兵力，是要花很多钱，死很多人的，还不一定能成功。于是，管子便设计出一种非直接对抗的贸易战，使鲁、梁百姓主动放弃粮食生产，改为产“绨”。
他的计划是这样的：“由齐桓公率先穿绨，又让贵族们都穿绨。让管仲安排，发动舆论，使齐国文人争相夸赞鲁国服饰。上行下效，全国人民都穿绨。同时，严格禁止本国产绨，想要穿，就必须从鲁、梁购买。”
物以稀为贵，绨的价格被推到很高。两国人当然想大量种桑，赚更多的钱，便纷纷放弃种粮，“则是鲁、梁释其农事而作绨矣”。等两国绝大多数的土地都种了桑，粮食多半依赖进口。齐桓公突然不再穿绨，并再度发动舆论战，诋毁鲁国，又说鲁国的服装是最差劲的，鲁国人的心眼是最坏的。
此时的鲁、梁两国，没有粮食储备，大量的绨又卖不出去，当年就出现了严重的经济危机以及大饥荒。这种突如其来的灾难，无法得到快速的赈济，固然可以用很长一段时间把国家扳回正道，可老百姓饿啊。
怎么办呢？唯有逃亡。
逃到哪里去？逃到富庶的邻国去！
哪里富庶？齐国富庶。
哪里欢迎鲁、梁移民？齐国欢迎！
齐国敞开了国门，还发免费粥，对难民进行经济补助。至此，“鲁、梁之民归齐者十分之六”。
管仲发动的贸易战，成功地增加了齐国的人口和实力，而使鲁、梁迅速衰落。这种计谋的实现，得益于他宏观的谋划，却绝不是人们想象中那样简单。它还有赖于齐国君臣上下尽心尽力地倾情表演，相互之间的信任。对核心目的秘而不宣，组织文人之笔，铺天盖地煽风点火。
如何使齐国人民相信鲁、梁的绨真的比齐国的好？又如何让鲁国人天真地以为齐国人真的认为他们的绨好？如何让鲁、梁君臣放下戒心？如何让他们在危险如此明显的情况下依然乐观，误入歧途？
管仲都有实操经验。
作为齐国国相，他往往通过鲁、梁商人传口信。商人虽然也爱国，但往往道德感比较低下，最先注重的是利润。管子为商人们提供了“买绨补助”方案，凡从鲁、梁两国往齐国出口一千匹绨，就可以领取金三百斤，可以说相当让人眼红，就算是普通百姓也要争相当商贩了。
同时，鲁国有民税，有商税。商人赚了钱，是要缴税的。如果使鲁国人都种桑，则没有粮。商人能缴那么多税，鲁国国君又想施行仁政，索性不让农民交粮。至此，管子算是亲自为鲁、梁国君打造了“仁君”的人设。如此好事，百姓还不感激涕零？国君也不用派遣粮差费力征税，只用在关卡坐收商人的税，开源节流，省了很大一笔钱。国君出于实际利益的考量，并没有理由拒绝管仲提出的互利共赢的政策，地方上也主动推进种桑事业。
光这样还是不行。这种策略，能忽悠目不识丁的百姓，忽悠鄙陋的肉食者，却忽悠不了鲁、梁的有识之士。为此，在切实的利益诱导前，管仲还特别实施了“国君服绨”计划，使鲁、梁两国陷入狂热。
他请齐桓公穿鲁国造的绨装，在齐鲁交界处的泰山之阳大肆招摇，出席两诸侯国重要领导人会面活动。在桓公的倡议下，诸侯国国君们允许国民旁观。此招看似亲和，实则凶狠异常，是管仲使出来的绝命招。
他太了解人心了。
鲁、梁两诸侯国，掀起了一股国家自豪热潮。在汹涌磅礴的舆论面前，少部分有识之士的呼声被淹没了。加上实际上已经被贿赂的商人，已经得了利益的农民，以及接受了免费赠送的官吏不遗余力地推波助澜，所有人已经顾不得近在眼前的危险了。以至于凡有刺耳的反对声，就会遭到辛辣的嘲讽。
就这样，鲁、梁两国，彻底被齐国忽悠瘸了。
但事实上，整个过程，就连齐国本国人也被骗了。他们也在管仲的忽悠下，一度认为鲁绨真的很好。齐国商人在管仲的捐助下，跑去鲁国收购服装，“郭中之民道路扬尘，十步不相见，絏繑而踵相随，车毂齧，骑连伍而行”。甚至出现了鲁人疯狂卖绨买粮，齐人疯狂卖粮买绨，双方其乐融融的美好景象。
等大局已定，时机成熟，齐人回来后管仲立即让齐国上下“去绨闭关”。国民不准再穿绨，边境全部封闭，直接切断了与鲁、梁两国的沟通交流。
由于齐国“睦邻友好”的政策，鲁、梁亲齐，与其他内陆国有摩擦也不去顾及，因此交恶，短时间内得不到粮食援助。国内“饿馁相及”，等百姓受不了了，齐国才打开边境，慷慨地接收难民，并再度发动舆论，赞扬齐国仁义之举，为国际社会所称道。
在管仲与齐桓公的配合下，齐国成了屹立于东方的大国、强国，称霸于诸侯。
我们可以把这则故事，看作醒世的寓言。数千年来，国与国之间的舆论战一直都有。其特点是对方极其希望你去做某件事，并说做了某件事后对你有好处，而一旦你这么做了，就是人生毁败的开始。
舆论战存在于日常生活的许多地方，人们的价值观在潜移默化中发生了改变。因此，我们还是要实事求是，依据扎实的证据，亲身的实践，形成自己的主见。